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遠行客的詩句

“人生天地間,忽如遠行客”這句話出自:《青青陵上柏》

該首詩的意義是:“人生天地間,忽如遠行客”出自《古詩十九首》之《青青陵上柏》。意為頭頂的天,腳底的地,當然更其永恒;而生於天地之間的人呢,卻像出遠門的旅人那樣,匆匆忙忙,跑回家去。比喻人生的短暫。離家遠行,思家更切,到了那裏,尤其不能久留。不但極言生命的短暫,而且暗示有厭世的意思

原文如下:兩漢·名《青青陵上柏》

青青陵上柏,磊磊澗中石。

人生天地間,忽如遠行客。

鬥酒相娛樂,聊厚不為薄。

驅車策駑馬,遊戲宛與洛。

洛中何郁郁,冠帶自相索。

長衢羅夾巷,王侯多第宅。

兩宮遙相望,雙闕百余尺。

極宴娛心意,戚戚何所迫?

《青青陵上柏》是產生於漢代的壹首文人五言詩,是《古詩十九首》之壹。此詩寫作者遊戲宛洛,意在仕途。然而他發現這個宮殿巍峨、甲第連雲,權貴們朋比為奸、茍且度日的都城,並非屬於他的世界,寫出了個人不平之感和不滿現實的心情。全詩在藝術上,註重鋪陳,提高形象性;運用對比,增強抒情性;用反問句,增強意蘊性。

作品鑒賞

這首詩與《古詩十九首》中的另壹首《驅車上東門》在感慨生命短促這壹點上有***同性,但藝術構思和形象蘊含卻很不相同。《驅車上東門》的主人公望北邙而生哀,想到的只是死和未死之前的生活享受;這首詩的主人公遊京城而興嘆,想到的不止是死和未死之時的吃好穿好。

創作背景

《古詩十九首》的時代和作者向來是漢魏文學研究中的熱點問題,各種觀點異彩紛呈。宇文所安認為中國早期詩歌是壹個復制系統,找不到“古詩”早於建安時期的確鑿證據。木齋提出《古詩十九 首》及建安詩歌的重要組成大部分詩作是曹植之作。李善註《昭明文選·雜詩上》提出其作者為東漢無名氏,這也是二十世紀以來最為流行的主流觀點。從《青青陵上柏》描寫的內容來看,其作者應當是東漢末年無名氏,應是壹位出身社會中層的士人。他遊歷京城時創作此詩,記錄了東漢末年社會危局及士人心態。其創作年代應當在漢末獻帝建安之前的幾十年間。