“辨，辯，辮“三字同音，都讀作“biàn”，區別是意思不壹樣。其中：
辨：從辡從刀。辡為兩個罪人相互爭執，需要裁斷。組詞為“分辨”“辨別”“辨認”等；
辯：形聲，從形旁，說明是非或爭論真假。組詞“爭辯”“答辯”“辯白”“辯駁”“辯護”等；
辮：把頭發分股編成的帶狀物，意為“辮子”。組詞“辮子”“發辮”等。
擴展內容：
辯
字詞釋義
"辯"即辯是非，別真偽，這種文體的特點是批駁壹個錯誤論點，或辨析某些事實。如韓愈的《諱辯》、柳宗元的《桐葉封弟辯》，如:《兩小兒辯日》
中國古代邏輯學術語。指對壹個命題或論點的是非展開爭論，亦泛指邏輯學。
《墨經·經上》說:"辯,爭彼也。辯勝,當也。"認為"彼"是辯論的對象，指所爭論的命題或論點。"辯"是對彼進行爭論,或謂之是,或謂之非。如壹個牲畜,"或謂之牛，或謂之非牛，是爭彼也"。而論斷與實際相符便是"當"。
在戰國時期的百家爭鳴中,各家都力圖通過辯論,戰勝論敵。辯論多了,逐漸摸索到壹些應當遵循的法則,積累起壹套辯論的方法。《墨經·小取》對辯的法則作了這樣的說明:"夫辯者，將以明是非之分，審治亂之紀，明同異之處，察名實之理，處利害，決嫌疑焉。摹略萬物之然，論求群言之比;以名舉實，以辭抒意，以說出故;以類取，以類予;有諸己不非諸人，無諸己不求諸人。"這裏概括了當時辯的基本內容，"辯"稱得上是壹種專門學問，即辯學。它相當於近代的邏輯學，所以後世有人將邏輯學譯為"辯學"。