七律。《淚》 李商隱 永巷長年怨綺羅，離情終日思風波。 湘江竹上痕無限，峴首碑前灑幾多。 人去紫臺秋入塞，兵殘楚帳夜聞歌。 朝來灞水橋邊問，未抵青袍送玉珂。 這首詩題為《淚》，當然是寫與淚有關的，但除了題目有個淚字之外，詩中八句，卻沒有壹個淚字，但讀來句句都是淚。如何寫出淚來呢？作者就是運用典故來表現的。 “永巷長年怨綺羅”，永巷，是漢代宮中幽禁妃嬪、宮女的地方，《史記。呂後紀》載：“呂後最怨戚夫人及其子趙王，乃令永巷囚戚夫人。”長年，不但指壹年到頭，亦指多年。這句說的是失寵之淚。 “離情終日思風波”，離情，即離別之情；江淹在他的《別賦》中寫道：“黯然銷魂者，唯別而已矣！……造分手而銜涕，感寂寞而傷神。”既是離情，且又終日擔心行人路上不可預見的風波，能不墮淚嗎？這是離情之淚。 “湘江竹上痕無限”，這句用的是娥皇、女英哭湘江，飛淚濺竹成斑的典故；這是傷悼之淚。 “峴首碑前灑幾多”，峴首碑，用的是兩晉羊祜之事，羊祜鎮守襄陽，德政昭如日月，死後百姓在峴山建廟立碑，歲時祭祀，見碑者無不流淚。此是感德之淚。 “人去紫臺秋入塞”，紫臺，即紫宮，指的是漢代宮庭；入塞，歷史上關於入塞最為使人淚下的事恐怕就是昭君出塞這件事了，王安石詩雲：“漢宮侍女暗垂淚，沙上行人卻回首。”句中那個“秋”字，隱含了多少去國不歸之淚？ “兵殘楚帳夜聞歌”，稍懂壹點歷史的人，便知這壹句用的是西楚霸王項羽的故事了，《史記。項羽本紀》載：“項王軍壁垓下，兵少食盡，漢軍及諸侯兵圍之數重。……夜聞漢軍四面皆楚歌，……項王則夜起，飲帳中。……於是項王乃悲歌慷慨，自為詩曰：‘力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。騅不逝兮可柰何，虞兮虞兮柰若何！’歌數闋，美人和之。……項王泣數行下，左右皆泣，莫能仰視。”這是英雄末路之淚。 “朝來灞水橋邊問”，灞水橋，指送別之處，《三輔黃圖。卷六》載：“灞橋在長安東，跨水作橋。漢人送客至此橋，折柳贈別。”這是送別之淚。 “未抵青袍送玉珂”，青袍，未有功名的服飾，指失意；玉珂，指飛黃騰達的貴客。 這首詩八句用了七事，寫了七種淚：失寵、離情、傷悼、感德、難歸、末路、送別。前六句的六種淚相對於作者本人來說，只能算是平常之淚，都比不上後面的灞橋送別之淚。為什麽呢？略考壹下作者生平便明白了。 李商隱少懷大誌，十七歲時就寫有“淩雲壹寸心”之詩句，可惜因卷入政治黨派的爭鬥之中，因而壹生未受重用，空負滿腹才華，只作得壹介幕僚，長期寄人籬下，迎來送往，俯仰隨人。當他在灞水橋邊以壹介青袍寒士而送玉珂貴客出京時，比較之下，貴賤相形，天壤之別，再回想自己有才難施、有誌未展，豈不傷心至極、泣而涕下？前六種淚或者與作者的生活經歷有關，但都只是作為鋪墊，後壹種淚則感受至深，直是切膚之痛！ 讀這首詩時，要註意的是，作者詠的是淚，而不是哭。哭是的聲的，而淚，則是哭不出聲來，只有暗暗地流向心內，更傷！ 寫詩作詞，典故運用得恰到好處，能為作品增色生光。 李商隱，字義山，號玉谿生。晚唐著名詩人，與杜牧合稱“小李小杜”（是相對於和區別於李白杜甫而言的）。關於他的生平際遇就不再在此贅言了。
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