正是古代國與家的這種休戚與***的關系，所以家國情懷成了中國知識分子的集體無意識，成了古代文人士子最濃烈的精神底色。孟子說："天下之本在於國，國之本在於家，家之本在於身"。也就是說，自己壹身的榮辱成敗皆系於家國。所以就連灑脫俊逸如李白給自己做的人生規劃都是：不屈己，不遷人，不赴舉，倚天仗劍，掛弓扶桑，然後壹鳴驚人，躍登輔弼之位，大展王佐之才，壹旦功成業就，效留侯，法陶朱，泛舟湖海而去。歸根結底，依然是心系家國，想要經世濟民。連李白這樣出世思想濃重的詩人尚且如此，更不要說那些把家國利益看的比生命還重的文人了。
中國是詩的國度，這種深植於心的家國之情自然會在詩人筆底澎湃，在詩歌中回響，綿綿傳遞，不絕如縷。早在兩千多年前的《詩經》時期，家國情懷就表現的比比皆是。比如《黍離》壹詩，從眼前的麥苗，聯想到國家的興亡，發自內心深深喟嘆："知我者，謂我心憂，不知我者，謂我何求。悠悠蒼天，此何人哉"？黍離之悲後來也就成了家國憂思的代名詞。可以說家國之情早已深入國人的骨髓，融入文人的血液。
唐詩是中國古典詩歌藝術的頂峰，內涵豐富，有眾多詩篇表現了家國情懷，尤以邊塞詩更是將這種感情表達的淋漓盡致。有王翰《涼州詞》"醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回"的慷慨豪邁；有王昌齡《出塞》"但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山"的沈痛悲憤；有岑參《逢入京使》"馬上相逢無紙筆，憑君傳語報平安"的無奈惆悵；有高適《燕歌行》"漢家煙塵在東北，漢將辭家坡殘賊"的氣吞山河……唐詩中的家國情懷自然也難免也有消極沈郁的部分，但總體來說，更多的表現出的是慷慨豪邁的男兒豪情，是戰士保家衛國的淩雲壯誌，表現出的是大氣磅礴的大唐氣象。
詞是詩的變體，被稱為"詩余"，被正統文人稱為"小道"。創立之初，多表現風花雪月，閨閣情懷，男女情愛，很難表達大主題，大氣象。