朗誦或朗讀的詩。

以下是我學習中的壹篇博文。說起讀書，每個人都有說不完的話要表達。古人雲:“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”；高爾基說:“書籍是人類進步的階梯”；我的祖母曾對我說，“知識在妳的肚子裏，沒有人能把它拿走”...這些話都蘊含著深刻的道理，但今天我再談這個話題，豈不是老生常談？我認為我說的只是書房裏的小道消息，不足為外人道。身處信息時代的今天，毫不誇張地說，我們正徜徉在知識的海洋中。特別是暢通發達的網絡簡直就是知識傳播的有力工具，加速了知識的應用和更新。然而，要得到壹本好書，需要付出很多努力。可謂“萬兩黃金易得，好書難求”。有人說，選書要有“三選”，壹是作者，二是出版社，三是印刷質量。傻子認為這“三選壹”哪壹個不是以外貌為名，勝在“好”字不重要。我經常手裏拿著壹本書，隨意翻開，看壹段或者壹節或者壹篇文章，然後判斷這本書的好壞。這也是馬克思的實踐是檢驗真理的唯壹標準理論。最近壹個老朋友送了我壹本《生活在古城》。作者陸貞既不是當今文壇的風雲人物，也不是名門望族。她只是壹個忙於生活和家務的家庭主婦。書中描寫的文字，是作者享受生活、閱讀生活的精神記憶。這本書的出版社更是聞所未聞。當我隨意翻開《素描小人》這本書時，我對生活中的人物有了更深入的了解。妳拿到壹本書後，就要開始讀了。至於怎麽讀，不妨看看古人留下的珍貴的非物質文化遺產。古人讀書很勤快。"那是人們讀書的夜晚。"“那本書像老朋友壹樣多愁善感，每次相親都是陰郁而快樂的。”這些都是在教導正處於人生黃金期的少年，要隨著雞的氣味起舞，晚上要有綠燈俠作伴。另外，古人大多認為少年不讀書，白頭只是煩惱。比如《漢樂府長歌行》裏說:“幼幼不努力，老徒傷心。”嶽飛也感慨，“莫待閑情，留少年頭壹片空白，自感悲哀。”古人也從生活中抽出時間來讀書，《三國誌·魏徵·董郁傳》中有“讀書不止三”之說。“三余”，即“冬者在閑，夜者在閑，雨者在閑”，也可以說是古代的典型。“冬人”是壹年中最閑的季節，“夜人”壹天只有自己的時間。“雨人”在遠郊沒有遠客，不能出門，於是手捧壹本書，“千年閱歷，與古人為友”。古人治學嚴謹，都是要求我們“立誌思真性情，發奮讀書”，不能“廢於嬉樂”，不能“毀於嬉樂”。蒲松齡要求“癡迷書本者必苦練，癡迷藝術者必精”，幾乎達到了癡迷的境界。正如孔所說“知者不如善者，善者不如樂者”，從而達到忘我、人書合壹的目的。讀書時壹定要“心有所覺，眼有所覺，口有所覺”，因為“心不在此，眼不細，眼不專壹，只能讀浪，永遠記不住，也不會長久。“另外，古人更註重知識的掌握。蘇軾在《東坡文集略》中說:“書富如海，百貨店皆有。人不可能擁有全部的精力，但得到自己想要的。所以希望學者們壹次做壹個意向。"戴震先生也有類似的經歷. "學習比學習更昂貴...知其壹而不達其地，不如知其十。"對古人來說，實現專業化是壹項艱苦的工作. "熟讀唐詩三百首，不會寫也會背”道出了其中的奧秘。可以說熟能生巧，在熟悉的閱讀中深刻領會精髓。當然，還有壹個法寶，它告訴我們思維的價值，那就是“舊書百讀不厭，熟能生巧”，“讀書的方法是循序漸進，熟能生巧”。閱讀是作者與讀者交流的過程，如果能與知音“賞析奇文，解疑釋惑”，那將是最美妙的事情。彼此對視，書中的事情會成為壹個永久的話題，時而笑，時而聽，時而點頭贊同，時而搖頭質疑，這些都會定格在時空裏，成為彼此珍惜的畫卷。其實壹個人讀書是壹種瀟灑，“且如雨滴打亮黃葉，燈照我白頭”大概就是這樣的意境吧。壹個風雨交加的夜晚，窗外的雨水沖刷著樹葉上的灰塵。壹位白發老人坐在案前，借著微弱的燈光。書案前放著幾卷詩集和壹杯茶。茶在水中釋放了生命，漸漸地落入杯底。拿著卷軸，老人早已忘記了白天熱鬧世界的喧囂。他正在與作者進行跨越時空的對話，他心中的塵埃在卷軸的洗滌下漸漸消失。看完壹個卷軸，卷軸放在案上，目不識丁的清風隨意翻著。喝完茶，老人走到窗前，擡頭深深嘆了口氣。讀書是自我升華的壹步，正如劉翔所說:“書還是藥，好讀書可以治平庸。“如果妳能得到書的美，即使妳“裹足不前”，妳也能“充滿詩意，自強不息”。“然而，讀書畢竟是壹件苦差事，還有古人為了讀書而垂首刺腿的故事，這無疑沒有激勵我們暢遊書海。經常看書。三天不看書會覺得惡心無味，但偶爾會讀到累的地方。如果有壹天，妳讀厭了，請細細品味蘇軾“壹心學盡人間之言，立誌讀盡人間之書”的誓言。