陶淵明《雜詩十二首》的翻譯

日落西天，月升東陵。遠遠的，萬在空中蕩來蕩去。風進房間，午夜枕席冷。氣變時易悟，而不眠。無話可說，揮壹杯勸孤影。日月棄人，則不勝。讀到這裏很難過，但最後還是不能安靜。1.落馬:沈。答:山。新航:西山。②蘇月:白月。③萬裏霞光:指月光。秋千:巨大的外觀。場景:同影指月輪。這兩句意思是萬裏光輝，高空陰影清晰。4租戶:門。這句話和下壹句的意思是，風吹進屋，枕頭涼。⑤時間變化:季節變化。西永:長夜漫漫。氣候變了，我才知道季節變了，我睡不著，我才知道夜好長。沒人回答:沒人回答我。還有，聽起來。這句話和下壹句話的意思是，我想傾訴我的秘密，卻沒有人和我說話，我只能舉杯為孤獨的影子幹杯。⑦日月:時間。更好:拉伸，伸展。這兩句話的意思是時間拋棄了人，我雖然有野心，但是申請不到。⑧這裏指的是不允許妳有興趣就申請參展。最終黎明:壹整夜，直到黎明。這兩句話的意思是，壹想到這件事，心裏就充滿了悲傷，壹夜不能平靜。[2]欣賞陶淵明的詩詞，往往能透露出深刻的人生體驗。這種體驗是對生活本身的深刻審視。對於人的生命來說，其意義是常青的。《十二雜詩》第二首《雜詩》，第五首《雜詩》《追憶我的青春》，描寫的是時間流逝，對人生感到有限，但事業失敗，人生價值尚未實現的焦慮感。“日落西天，月出東陵。遠離萬，在空中蕩來蕩去。”阿哲，小山。素食，白色。騙子都是寬臉的。景童影，惠，景都是指月光。以四句開頭，展現無限勾勒的光明境界。該是太陽落山，月亮升起，白天過去，黑夜來臨的時候了。西起東嶺，萬裏之氣，極寫四方。從古至今稱為宇宙，四方稱為宇宙。這個領域是壹個宇宙。而那壯麗的景色，明澈明朗，這種寬廣明亮的境界，其實就是深刻領悟的體現。從這四首詩中，也可以看出淵明的偉大筆力。太陽落山，月亮升起，為下面“日月把人扔”的悲傷埋下伏筆。西阿富汗不說西山，月亮也不說明月，簡單明了。且看李白的《關山月》:“明月高懸於蒼穹，雲海茫茫。千裏來風，吹玉門關城垛。”境界雖相似，風格卻是唐音。“明月”二字不能用“平月”來代替。“夜半風進房，枕席涼。氣變則易悟，不睡則久。”最後四句是從特定時間的白天到夜晚，來暗示“日月換新顏”的意思，而這四句是從特定時間的夏天到秋來，來暗示和深化這個意思。午夜涼風吹進窗戶，枕席已經涼颼颼的了。因為氣候的變化，我體會到了季節的變化。只有睡不著，才能體會到長夜漫漫。種種敏銳的感覺，隱含著詩人深深的悲傷。“無話可說，搖壹杯勸孤影。”並且大聲朗讀，也就是說說話。搖壹搖杯子。孤獨的影子，也就是月光下自己的身影。這兩句話的意思是:我想傾訴我的悲傷，卻沒人理我。唯有揮杯勸影，自勸酒。借酒消愁，孤獨寂寞都是為了隱藏。李白《獨飲明月》:“自花間壹壺酒，獨飲。沒有人和我在壹起。直到我舉起我的杯子，我問明月，給我帶來我的影子，讓我們三個。”大概是出自陶詩。而陶的詩則是博大精深，李的詩則是飄逸豪放(詩長豪放)，別有壹番風味。“日月棄人，不可勝也。”這兩句話是全詩的核心。時間壹天壹夜地過去，人們壹刻也沒有停下來。人生漸漸覺得有限，有興趣的人卻無法展示。關於這個話題的第五雲:“年輕的時候，我對自己很滿意。我渴望逃離四海，我在思遠。”《飲酒，少年人事窮》雲:“少年人事窮，六經遊好。”可見，袁明的人生誌向在於濟世，其根源是傳統文化。誌氣是仁人誌士的生命。人生價值無法實現，真是古往今來仁人誌士所描述的遺憾。詩裏扔壹個字，贏壹個字，都很厲害。只有壹句好話，才能顯示出遠大的誌向；只有扔字，才能寫出日月如何飛。日月棄人越快，誌在不奪悲，就越痛苦，越迫切。“想到這些我就難過，但最後還是不能安靜。”最終的黎明意味著從夜晚到黎明。念及有誌未得，不禁淒涼悲涼，心情徹夜不能平靜。都說晚上枕頭冷，都說不睡夜長夢多。此言不可謂不寧靜，仁人誌士心酸激烈。壹篇文章，三個贊。壹個荒涼無盡的結。對這首詩的深刻理解，融合了月輝的風景與萬裏的仙境，融合了日月投人雄心與失敗的哀思。《素月》中萬裏的狀態，其實是壹種深刻理解的啟示。野心的悲哀也是心靈中的境界之壹。所以詩歌的整個境界自然融為壹個境界。詩中，崇高的理想如風月般燦爛，時間流逝，人生價值未實現的憂患意識常青，不會過時。袁明的詩深受古往今來眾多讀者的喜愛，這是根本原因。