下面我們來分析分析他的作品：
人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時鳴春澗中。《鳥鳴澗》
“閑”是因為作者遠離凡塵俗世，沒有人事煩擾，內心閑景得甚至連桂花的飄落也能察覺到；“空”是寫山中的靜謐。王維詩中常用“空”字，如“空山不見人”、“空山新雨後”、“夜靜春山空”，這裏“空”含有寧靜的意思。四周是如此的靜謐和諧，甚至當明月升起，那皎潔柔和的月光都可以驚動山鳥，使它們在林間鳴叫。全詩描繪了壹個意境，只可意會不可言傳。
又如： 木末芙蓉花，山中發紅萼。澗戶寂無人，紛紛開且落。《辛夷塢》
山中的木蘭花自開自落，消遙自在。不為誰開，不為誰落，開得盡情，落得自然。“落紅不是無情物，化作春泥更護花”不適合這裏，顯得太世俗了；“孤芳自賞”也不適用，太清高了。辛夷花富有深邃的意象，我們從中看到了作者王維那種淡泊超塵、從容不迫的心境，感受到作者自足自樂的心情。
再如： 空山不見人，但聞人語響。返景入深林，復照青苔上。《鹿柴》
詩人創造如此深幽的意境是想說什麽呢？有人認為詩人是要“通過幽深而光明的象征性境界表現自己在深幽的禪修過程中的豁然開朗”（史雙元《禪境畫意入詩精》）；也有人說，詩人要“極力強調自然現象不過是瞬息即逝的幻覺”也就是禪宗尊奉的《金剛般若經》所說的“凡所有相，皆是虛妄”。（陳允吉《論王維山水詩中的禪宗思想》）《中國禪詩鑒賞詞典》認為詩人創造了“以壹瞬為永恒，以當下包攝了過去、將來，以有限表現無限的境界。”因為我的悟性不高，所以還沒有參悟到以上各家的境界。不過我想，禪的東西主要是心悟，悟到哪個程度就看各人造化了。如果現在可以問王維他這首詩主要是想說什麽，我想他自己也未必說得清。
此外王維還有很多詩句也是有禪意的：“行到水窮處，坐看雲起時”、“深林人不知，明月來相照”、“君問窮通理，漁歌入浦深”、“但去莫復問，白雲無盡時”……
王維將謝靈運的山水陶淵明的田園融為壹體，以畫以樂以禪入詩，開創詩歌空靈靜逸的新境界，不愧是唐詩壹大家。他心靈瑩潔剔透，“故心弦之動自與天籟合調，發為抒情之什，品悉至神，莫可方物”。（魯迅《摩羅詩力說》）所以研究他詩歌裏的禪意是壹個很好的突破口，可以讓我們更好地更全面地了解他的詩歌。