1、讀書百遍，其義自現。——出處：《三國誌》
2、臣心壹片磁針石，不指南方不肯休。——出處：《雜說送張琥》
3、博觀而約取，厚積而薄發。——出處：《雜說送張琥》
4、燕雀安知鴻鵠之誌哉。——出處：《陳涉世家》?
5、先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。——出處：《嶽陽樓記》
6、生當作人傑，死亦為鬼雄。——出處：《夏日絕句》
7、千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。——出處：《竹石》
8、捐軀赴國難，視死忽如歸。——出處：《白馬篇》
9、男兒何不帶吳鉤，收取關山五十州。——出處：《南園》
10、少壯不努力，老大徒傷悲。——出處：《長歌行》
11、位卑未敢忘憂國。——出處：《病起書懷》
12、壁立千仞，無欲則剛。——出處：《對聯》
13、長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。——出處：《行路難·其壹》
14、工欲善其事，必先利其器。——出處：孔子
15、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。——出處：《孟子》
16、夫尺有所短，寸有所長。——出處：《蔔居》
17、發奮忘食，樂以忘優，不知老之將至。——出處：《論語》
18、登山則情滿於山，觀海則意溢於海。——出處：劉勰
19、當斷不斷，反受其亂。——出處：《漢書》
20、大丈夫寧可玉碎，不能瓦全。——出處：《北齊書·元景安傳》
相關作品簡介：
《三國誌》是由西晉史學家陳壽所著，記載中國三國時代的斷代史，同時也是二十四史中評價最高的“前四史”之壹。陳壽曾任職於蜀漢，蜀漢覆亡之後，被征入洛陽，在西晉也擔任了著作郎的職務。《三國誌》在此之前已有草稿，當時魏、吳兩國先已有史，如王沈的《魏書》、魚豢的《魏略》、韋昭的《吳書》，此三書當是陳壽依據的基本材料，蜀國無史，故自行采集，僅得十五卷。而最終成書，卻又有史官職務作品的因素在內，因此《三國誌》是三國分立時期結束後文化重新整合的產物。三國誌最早以《魏誌》、《蜀誌》、《吳誌》三書單獨流傳，直到北宋鹹平六年（1003年）三書已合為壹書。《三國誌》也是二十四史中最為特殊的壹部，因其過於簡略，沒有記載王侯、百官世系的“表”，也沒有記載經濟、地理、職官、禮樂、律歷等的“誌”，不符合《史記》和《漢書》所確立下來的壹般正史的規範。
《陳涉世家》為司馬遷所著《史記》中的壹篇，是秦末農民起義領袖陳勝、吳廣的傳記。公元前209年，以陳勝、吳廣為首的戍卒九百人在大澤鄉（今安徽宿州東南）舉行了中國歷史上第壹次大規模的農民起義，揭開了反對秦王朝殘暴統治的序幕。此文以陳勝、吳廣的活動為線索，詳細地記述了陳勝起義的全過程，以及相繼而起的各路起義軍的勝敗興替。文章記述了起義軍的浩大聲勢，肯定了陳勝在反對秦王朝統治鬥爭中的功績。同時，作者司馬遷也論述了陳勝起義最終失敗的原因：起義領袖缺乏指揮全局的能力、自身蛻化、用人不當，導致起義軍作戰失利，內部離心離德。陳勝、吳廣都死於自己的隨從或部下之手，其結局具有深刻的悲劇意義。