意思:沒有這樣的人，我和誰在壹起？
全文如下:
李青第四年春，騰留在巴陵郡。第二年，政府和諧，事事順遂。就是重修嶽陽樓，加其舊制，並在上面鐫刻唐憲的詩詞。屬於作文要記。
觀復巴陵勝，於洞庭湖。取壹遠山，吞長江，作壹浩湯，無邊無際；早上是晴天，晚上是陰天。這是嶽陽樓大觀，是前人準備的。但是北方的武俠，南極的瀟湘，外遷的詩人都會在這裏，他們會很好的看待事物。
夫若大雨，月不開，陰風嚎叫，濁浪空；日月星辰隱，群山隱；商旅不好，毀了；暮色蒼茫，虎嘯猿啼。妳去登寺樓，都是想家的人，悲哀的人，悲哀的人，悲哀的人。
若為春明，風平浪靜，天高雲淡；沙鷗·季翔，在錦鱗中遊泳；海岸是藍色和綠色的。或長煙盡，明月千裏，浮光躍金，靜影沈壁，漁歌相答。多開心啊！到了登思樓，妳會感到輕松愉快，忘了屈辱，把酒留在風中，會讓妳心情愉悅。
嘿，老公！是嘗古仁者之心，還是做兩者不同的事？不以物喜，不以己悲；如果妳住在寺廟的高處，妳會擔心妳的人民；如果妳遠離江湖，妳會擔心妳的丈夫。是憂進憂退。但是妳什麽時候會幸福呢？必須說“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。”嘿！維斯，我們和誰壹起回家？
六年九月十五日。
全文翻譯如下:
李青四年春(1044)，滕被貶為越州太守。第二年，政事順利，人民幸福，許多荒廢多年的事業重新煥發生機。
結束了。嶽陽樓重建，舊規模擴大。上面刻著唐代聖賢和當代人的詩詞歌賦，(滕)讓(我)寫壹篇文章描述壹下。
我覺得巴陵縣的美景都集中在洞庭湖上。洞庭湖與遠山相連，它呼吸著長江的水。水波浩蕩，無邊無際。早晚(壹天內)多雲轉晴，場景千變萬化。這是嶽陽樓的壯麗景象。前人已經詳細描述過了。但因為它通往北方的巫峽，南方的瀟湘水，所以被貶調得很遠的官員和南來北往的詩人，大多在這裏相遇。看到自然風光引發的感受大概也會不壹樣吧？
若多雨密，有時整月無晴天，寒風呼嘯，濁浪沖天，日月星辰掩其光輝，山巒消失；商人和乘客過不去，桅桿倒了，船槳斷了；晚上，天昏地暗，老虎在呼嘯，猿猴在哭泣。登上嶽陽樓，妳會覺得離開了京城，想念家鄉，擔心說別人壞話，害怕批評指責。妳的眼神裏充滿了沮喪，妳的感情極度悲傷。
至於春風暖陽高照的日子，湖水平靜，天空碧綠無邊；沙鷗時而飛，時而停，美麗的魚兒在湖中遊來遊去；湖岸的草，沙洲的蘭，香氣濃郁，植被茂盛。有時，大面積的煙霧完全消散，皎潔的月光傾瀉而去，水波閃耀著金光；沒有風的時候，靜謐的月影像壹塊沈入水中的玉石，與漁人的歌聲相呼應。這樣的樂趣怎麽可能無窮無盡！登上嶽陽樓，妳會感到心胸開闊，心情愉悅，忘卻榮辱得失，舉杯迎清風，喜氣洋洋！
唉！我探究過古代貴人的思想，可能與以上兩種心境不同。為什麽？他們不會因為外物的好壞和個人的得失而不喜不悲；在朝廷做官的人，憂民；不是朝廷官員的人都為國王擔憂。這樣，我也擔心在朝為官，擔心為民在野。既然這樣，那麽，妳什麽時候才會幸福呢？那麽我們壹定要說“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”嗎？唉！如果沒有這個人，我和誰在壹起？
寫於李青六年九月十五日(1046)。
擴展數據:
範仲淹介紹說:
範仲淹(989-1052)，蘇州人，北宋著名的政治家、教育家、文學家。
範仲淹在蘇州買下南苑家園，創辦高等學府。後來全國各地競相效仿，有了“蘇雪天下第壹”的說法。南宋鹹淳十年(1274)，在蘇州範莊前範仲淹舊居旁修建了範文正公祠。它前面有壹個高高的拱門。天平山腳下有範仲淹的祖墳，墳旁有壹座“烈士祠”。還有乾隆禦筆“高邑園”的題字。1989，“先天下之憂而憂，後天下之樂”車間改建。
縱觀範仲淹的壹生，他的愛國愛民之心始終貫穿始終。嫉妒貪婪仇恨，三次被貶；興修水利，提高人民生活水平；興辦義務學校，提倡教育，消除人們的愚昧；受命保衛邊境，抵禦強敵，提升中國威望。不僅受到當時百姓的重用和喜愛，也是今天為官者的楷模。？
《嶽陽樓記》是北宋文學家範仲淹於北宋第六年(1046)九月十五日，應好友巴陵郡太守滕之請而作。其中“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”和“不以物喜，不以己悲”的詩句是眾所周知的，被引用的句子。本文以描寫洞庭湖的輪廓來襯托嶽陽樓。
滕被指擅自動用官錢，範仲淹借此機會隱晦地勸他“不以物喜，不以己悲”，試圖用他的救世情懷和“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的樂觀主義感染老友。這是本文的宿命，也決定了敘事與議論相結合的風格。
《嶽陽樓記》超越了單純寫山水、建築景色的狹隘境界，融合了大自然的陰暗變化、陰晴圓缺和“動客”的“見物之感”，從而把全文的重點放在討論政治理想上，拓展了文章的境界。
這篇文章對後世的影響:
影響滲透到史書中，成為千百年來的治國理念之壹。政事通達，人心和諧，成為無數後人追求的理想境界。後世有言:“善治者，得民之隱而顯其情。”“統治人民的人不會在潮流交替時被分離。”“上下級友好”而非“隔閡”的核心是“溝通”二字，道出了“政通人和”的關鍵
參考資料:
百度百科+嶽陽樓