詩經中的愛情詩如下：
1、周南·關雎：這是壹首熱情的戀歌，表現了對愛情和婚姻大膽執著的追求。其中“關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”四句，生動地描繪了青年男子對美麗女子無以言表的愛慕和渴望。
2、鄭風·子衿：這首詩表現了壹個女子在城樓上等候戀人的情景，表達了她對戀人的深深思念和渴望。其中“青青子衿，悠悠我心。縱我不往，子寧不嗣音？”四句，用青青的衣領比喻戀人的身影，表達了她對戀人的癡情。
3、秦風·蒹葭：這首詩表現了壹個男子對女子的癡情和追求，其中“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水壹方。”四句，用蒼蒼的蒹葭和白露比喻女子的高雅和純潔，表達了男子對女子的渴慕和追求。
4、邶風·靜女：這首詩表現了壹個男子對女子的癡情和愛意，其中“靜女其姝，俟我於城隅。愛而不見，搔首踟躕。”四句，描寫了女子在城隅等候男子，而男子因為看不見女子而搔首踟躕的情景，表達了男子對女子的深深愛意。
創作背景
周代的祖居之地周原宜於農業，“大雅”中的《生民》《公劉》《綿綿瓜瓞》等詩篇都表明周是依靠農業而興盛，農業的發展促進了社會的進步。周在武王伐紂之後成為天下***主，家族宗法制度、土地、奴隸私有與貴族領主的統治成為這壹歷史時期的社會政治特征。
西周取代殷商，除了商紂暴虐無道，主要與其實行奴隸制經濟制度有關。西周建立以後，為緩和生產關系與生產力的尖銳矛盾，緩和階級鬥爭，變奴隸制為農奴制。
正如王國維在《殷商制度論》中所言：“中國政治與文化之變革，莫劇於殷周之際……殷周間的三大變革，自其表而言之，不過壹家壹姓之興亡，與都邑之轉移。自其裏言之，則舊制度廢而新制度興，舊文化廢而新文化興……”