是誰渴望離開？思維很遠。
回望故裏，漫漫長路茫茫。
壹心離家，愁死。
這首詩說:
世上只有相思，愁斷人腸。想想看，兩個深情相愛的人，因為這樣或那樣的原因，不得不分開兩地。從此，他們沒有人分享他們的快樂，沒有人訴說他們的悲傷，沒有人照顧他們的疾病，有丈夫(妻子)總比沒有好。多可悲啊？
每天晚上擡頭看天上的圓月，總覺得他(她)可能也在看。每次照鏡子，她都看著自己美麗的臉龐。雖然她有漂亮的飾品，但她不知道該打扮給誰看。她只能在無情的歲月裏，在苦澀的哀嘆中老去。每次靠近水邊，他看著映出的臉越來越老，再也不會相見...妳能理解那種悲傷嗎？如果妳暗戀壹個人，或者妳曾經愛過壹個人，不能在壹起，妳要知道妳是深愛著的。
唉.....，海夢漫漫，妳為我擔憂。南風知道我的意思，夢見了西洲...
註意:
這首詩也出自《古詩十九首》。因為資料不多，歷代都有人做過各種解釋。有人說是遊子思念妻子，有人說是女人思念丈夫，有人說是情人相思。這些事情都有壹定的道理，彭舸暫時還不能下結論，只能就詩歌而言。如果非要我給出壹個結論，我覺得是女人想念愛人，還是女人想念老公。
為什麽這麽說？因為《詩經:靜姑娘》“靜姑娘是個漂亮姑娘，讓我當家。我都不好意思說我漂亮。”這句話反映了古代女性愛摘花送給戀人的習慣。當然，這不是唯壹的地方。《詩經》的出處很多，壹時想不起來，就暫時這麽說吧。但在屈原的《楚辭》中，有很多采蘭草花作為禮物的習慣，所以並不壹定說采蓮花作為禮物壹定是女人做的。所以，除了《詩經》中很多地方的女性，是因為從東漢魏晉南北朝到唐宋的詩詞中，采蓮人大多是“玩蓮娃娃”。如前所述，《采蓮賦》和《西州歌》顯而易見。就連昭帝的《雨池之歌》，也是宮女采蓮的壹大樂事。
如果回到詩本身，今天很多人解讀為“女采蓮男呼應”。其實如果是采蓮的女人，都是女性語言。所謂男性回聲，不過是對下面“同心”壹句的牽強引用。為什麽這麽說？很簡單，因為那個女人因為動亂離開了家鄉。所以在采蓮的時候，我在受傷的時候回頭看了看家鄉。漢以前的詩歌有壹個很大的特點，就是簡單直白。不要用後世復雜的眼光來看，照字面去讀就好了。如果按照現代人的眼光來看，送花人壹定是個男的。如果妳想讓壹個女人送妳花，除非妳是男人中的皇帝。微笑。
閑話少說。這些都是合理的推測，妳就看看吧，等歌空了再仔細證明。下面說說這首詩的藝術特色。
這個寫作手法和前面的是壹致的，不用我說什麽了。說說裏面的壹些形象特征，因為後面會經常出現。
“蓮”就是荷花的意思，白居易有句話“花瓣如她的臉，柳葉如她的眉”，大家壹定都知道。但是南方的大部分人肯定不知道，北方很多女人臉上都抹著胭脂紅，美如蓮花。所以用芙蓉花來比喻女人漂亮的臉蛋是最合適的。在古代，芳草之美幾乎是壹個概念，所以我把它送給妳，帶在身邊，就像看到我的身體來安慰我的相思。但楚辭中的“美”往往指的是“君子”，後人所說的其實是知己和愛人。像周敦頤的《情蓮》，就是赤裸裸的告白。這首詩之所以傷人，是因為荷花雖美，卻是“思慮長遠”。路很遠，送不出去。就像這朵蓮花，只能在歲月裏悲傷。
這對後世影響很大，鑒於篇幅，就不展開了。摘錄幾首歌來讀。
我的妃子李白不走運。
漢武帝曾經很愛阿嬌，給她蓋了金殿住。
皇帝太縱容她了，即使她的口水掉下來，也會像珍珠壹樣珍貴。
放縱到極點，愛情也停止了，皇帝對她的好感逐漸消退。
當阿嬌被貶到龍門下時，連皇帝的寢宮都靠近皇帝，皇帝不肯回到阿嬌那裏暫住。
雨壹落，就飛不上天，水也很難收回。
武帝和阿嬌的感情，自己的事情。
美麗的芙蓉花，今天成了壹根荒涼的小草。
如果妳以美服人，好日子是很短的。
註:“昔日芙蓉花現斷根草”這句話已收錄其中，雖未說愁死。
瀘水區李白
秋夜湖水清亮，我去洞庭湖取白。
蓮姿嫵媚的仿佛在對我說，但愁斷了我的藥串。
註:芙蓉會說話，但聽不懂相思。
臨江仙、毓婷、何帆、竇、五代和顏宣
雨停了以後，荷花和花兒飄出了濃濃的清香，岸邊的垂柳發出了蟬鳴。老地方的池塘風景秀麗，沒有遇到女神，楚王項在哪裏做夢？
鴛鴦枕斜放在竹席上，冰涼；來到這裏，氣氛暗淡，人們充滿了悲傷。想靠在高高的樓上的欄桿上看遠方，後悔的心壹定很長。荷花上點綴著露珠，像美人臉上的汗水。
註:傷心的話毀人心誌。如果妳不知道，妳有。如果妳知道，妳就不會在家傷心。“簡是寒鴛。/度蜜月。/枕，又黑又荒涼。想靠在高高的樓上的欄桿上看遠方，後悔的心壹定很長。蓮花佛珠猶似汗妝，證明序正確。