《登柳州城樓寄漳汀封連四州刺史》
作者：柳宗元
城上高樓接大荒，海天愁思正茫茫。
驚風亂?芙蓉水。密雨斜侵薜荔墻。
嶺樹重遮千裏目，江流曲似九回腸。
***來百越紋身地，猶是音書滯壹鄉。
註釋：
1、大荒：曠遠的廣野。
2、驚風：狂風。
3、芙蓉：指荷花。
4、薜荔：壹種蔓生植物，也稱木蓮。
5、百越：即百粵，指當時五嶺以南各少數民族地區。
6、紋身：古代南方少數民族有在身上刺花紋的風俗。
譯文：
柳州城上的高樓，
接連著曠野荒原；
我們愁緒象茫茫的海天，
無限寬廣。
狂風陣陣，
猛烈吹亂了水上的芙蓉；
暴雨傾盆，
斜打著爬滿薜荔的土墻。
嶺上樹木重重，
遮住了遠望的視線；
柳江彎彎曲曲，
象百結九轉的愁腸。
咱五人同時遭貶，
到百越紋身之地；
而今依然音書不通，
各自滯留壹方。
賞析：
柳宗元與韓泰、韓曄、陳謙、劉禹錫都因參加王叔文領導的永貞革新運動而遭貶。後來五人都被召回，大臣中雖有人主張起用他們，終因有人梗阻，再度貶為邊州刺史。這首詩就是這時寫的。他們的際遇相同，休戚相關，因而詩中表現出壹種真摯的友誼，雖天各壹方，而相思之苦，無法自抑。詩的首聯先寫柳州，再總寫四人分處之地都是邊荒。頷聯寫夏日柳州景物，寫景，報告當地氣候。頸聯寫遠景，寫相望之勤，相思之苦，融情入景。尾聯寫五人遭際，天各壹方，音書久滯。這首抒情詩，賦中有比，象中含興，情景交融，楚楚動人。
陪張丞相登荊城樓因寄蘇臺張使君及浪泊戍主孟浩然 陪張丞相登荊城樓因寄蘇臺張使君及浪泊戍主
薊門天北畔，銅柱日南端。
出守聲彌遠，投荒法未寬。
側身聊倚望，攜手莫同歡。
白璧無瑕玷，青松有歲寒。
府中丞相閣，江上使君灘。
興盡回舟去，方知行路難。
登嘉州淩雲寺作岑參 登嘉州淩雲寺作
寺出飛鳥外，青峰戴朱樓。
搏壁躋半空，喜得登上頭。
始知宇宙闊，下看三江流。
天晴見峨眉，如向波上浮。
迥曠煙景豁，陰森棕楠稠。
願割區中緣，永從塵外遊。
回風吹虎穴，片雨當龍湫。
僧房雲濛濛，夏月寒颼颼。
回合俯近郭，寥落見遠舟。
勝概無端倪，天宮可淹留。
壹官詎足道，欲去令人愁。
杜甫 和裴迪登蜀州東亭送客逢早梅相憶見寄《和裴迪登蜀州東亭送客逢早梅相憶見寄》
作者：杜甫
原文：
東閣官梅動詩興，還如何遜在揚州。
此時對雪遙相憶，送客逢春可自由？
幸不折來傷歲暮，若為看去亂鄉愁。
江邊壹樹垂垂發，朝夕催人自白頭。
翻譯：
蜀州東亭，盛放官梅，爾乃勃發詩興，
就像當年詠梅揚州的何遜。
此時，面對雪景，自然遙遙相思，
何況趕上送別客人，
恰逢臘梅迎春，不由想起故人。
幸虧沒有寄來折梅，勾起我歲末傷情，
賞閱折梅，怎勘那鄉愁繚亂，思緒紛紛。
這裏的江邊，也有壹棵梅花，漸趨吐蕊，
朝朝暮暮，催的我白發絲絲，繁霜染鬢。
賞析：
裴迪，關中（今陜西省）人，早年隱居終南山，與王維交誼很深，晚年入蜀作幕僚，與杜甫頻有唱和。蜀州，治所在今四川省崇慶縣。裴迪寄了壹首題為登蜀州東亭送客逢早梅的詩給杜甫，表示了對杜甫的懷念；杜甫深受感動，便寫詩作答。
東閣官梅動詩興，還如何遜在揚州。二句贊美裴迪詠早梅詩：妳在蜀州東亭看到梅花淩冬盛開，詩興勃發，寫出了如此動人的詩篇，倒象當年何遜在揚州詠梅那般高雅。何遜是杜甫所服膺的南朝梁代的詩人，杜甫《解悶十二首》之七，有頗學陰（鏗）何（遜）苦用心的詩句，這裏把裴迪與何遜相比，是表示對裴迪和他來詩的推崇。
此時對雪遙相憶，送客逢春可自由？二句上承動詩興，說在這樣的時候，單是看到飛雪就會想起故人，思念不已，何況妳去東亭送客，更何況又遭遇到那惱人的梅花，要妳不想起我，不思念我，那怎麽可能？這樣遙領故人對自己的相憶，表達了對故人的深深謝忱和心心相印的情誼。此時，即肅宗上元元年末、二年初，正是安史叛軍氣焰囂張、大唐帝國萬方多難之際，裴杜二人又都來蜀中萬裏作客，同是天涯淪落人，相憶之情，彌足珍重。
幸不折來傷歲暮，若為看去亂鄉愁。早梅開花在歲末春前，它能使人感到歲月無情，老之易至，又能催人加倍思鄉，渴望與親人團聚。大概裴詩有嘆惜不能折梅相贈之意吧，詩人說：幸而妳未折梅寄來勾起我歲暮的傷感，要不然，我面對折梅壹定會鄉愁撩亂、感慨萬千的。詩人慶幸未蒙以梅相寄，懇切地告訴友人，不要以此而感到不安和抱歉。在我草堂門前的浣花溪上，也有壹株梅樹呢。江邊壹樹垂垂發，朝夕催人自白頭。這壹樹梅花啊，目前也在漸漸地開放，好象朝朝暮暮催人老去，催得我早已白發滿頭了。倘蒙您再把那裏的梅花寄來，讓它們壹起來折磨我，我可怎麽承受得了！催人白頭的不是梅，而是愁老去之愁，失意之愁，思鄉之愁，憶友之愁，最重要的當然還是憂國憂民、傷時感世之愁，千愁百感，攢聚壹身，此頭安得不白？與梅花梅樹又有什麽相幹！可憐這江邊壹樹，也實在晦氣，自家無端挨罵不算，還牽連得百裏之外的東亭梅花，也被宣布為不受歡迎者。
本詩通篇都以早梅傷愁立意，前兩聯就著憶字感謝故人對自己的思念，後兩聯圍繞愁字抒寫詩人自己的情懷，構思重點在於抒情，不在詠物，但此詩歷來被推為詠梅詩的上品，明代王世貞更有古今詠梅第壹的說法（見仇兆鰲《杜少陵集詳註》卷九引）。原來，詩歌大抵以寫情為第壹要義，詠物詩也須物中見情，而且越真摯越深切越好，王世貞立論的出發點，應該也是壹個情字。這首詩感情深摯，語言淺白，始終出以談話的口吻，推心置腹，蕩氣回腸，直而實曲，樸而實秀（清人黃生語），在杜詩七律中，別具壹種風格。