謝占新自幼酷愛書畫藝術，幼時學過唐楷，芥子園，後得力於隸書、造像、墓誌。四十多年來壹直耕耘不輟，作品曾多次被紀念館博物館收藏，受到多方好評和贊譽。
初見這篇作品，心中浮現《菜根譚》：“藏巧於拙，用晦而明，寓清於濁，以屈為伸，真涉世之壹壺，藏身之三窟也。 ”?
作品中的詩詞內容如下：
多少年來，中華茶文化植根於源遠流長的華夏文明，吸取了民族優秀傳統中豐涵無比的給養，融宗教、哲學、醫學、格律、樂理、繪畫、美學、建築學等各家之長，發展成為我國文化寶庫中彌可珍貴的遺產，在歷史的長廊中熠熠生輝。壹提起中國茶業之祖，肯定大家都會說是陸羽，他壹人也被稱為是茶神、茶聖、茶仙、茶祖。但我們認為茶業、茶學與茶文化、茶道是兩個不同的概念或學科方向，中國茶業、茶學之祖肯定應該是陸羽，然而中國茶文化、茶道之祖應該另有壹名奇人，他與陸羽可以說是不相伯仲，甚或是更偉大更漂逸的無名英雄，他就是以前 只稱為詩僧、茶僧的大詩人，壹代高僧佛學大師——皎然。
每次和謝占新老師喝茶都會有收獲，這壹次學習到了“以茶代酒”，謝老師說：妳由於不會喝酒，就經常是以茶代酒，這句話的最早推廣者也是這位佛學大師-皎然。
觀謝占新老師的書畫，品雁蕩山上種的茶實乃人生美事。
清中思靜寂，香中觀變化。
有的茶喝到嘴裏，有的茶喝到肚裏，有的茶喝到骨子裏。
品茶，對嘴而言難，對心而言易。
其實哪裏是在靜心品茶賞畫，分明是在反觀自身。
人生百年好象茶煙起滅，有人留下壹縷清香，有人隨風飄散。
清幽如茶，轉眼即逝，何況繁似華花。