乾隆時，顏勇詩中的“雍勉壹載慈娛”壹句，恰好以雍、勉二字開頭，定為代字。後來到了道光帝，就把“要厚道，要招待”改成了“溥宇恒”。
所以“溥”的產生，真正應該是從道光年間開始的。
如果只把蒲式耳壹代當作壹代，也就是說和蒲式耳壹代是同壹代但不壹定以蒲式耳命名。這樣的人是存在的。
如果僅從乾隆這個分支的後代來算的話，那麽最早壹代的蒲姓人物應該是北子載喜的長子蒲青，生於嘉慶八年，但早逝。載灃得到了乾隆長子黃雍的支持。以上幾代分別是貝子宜春、貝子勉德、王永煌。雍皇是乾隆的長子，綿德、宜春、載喜、普慶都是長子。
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入關前，按照滿族習俗，艾辛吉奧羅壹家是不能以姓氏來區分的。入關後，康熙深受漢文化影響，也用代字給後代命名。他生了35個兒子。除了英年早逝的11兒子外，24個兒子都以“陰”字作為代字，還規定子為“陰”，孫為“弘”。字輩，曾孫是“永遠”字輩。
1722年，根據避諱規則，兄弟再用“陰”字作代字是不合適的，於是都改成了“雲”字。唯壹的例外是，後來，燕王易雲祥病逝，雍正帝說他“侍奉我八年如壹日，這忠君國自古無好君”，所以特意在名字中恢復了“立體”二字。
乾隆年間，劉孜·顏勇皇帝為老人畫了壹幅畫，並把它獻給了孝皇後。乾隆皇帝的詩裏有壹句“雍勉亦載慈娛”。後來又以“雍免壹(義哉)”為最近宗室的字代。1776年還規定，以後帝王繼承人命名，雍、勉字改為駢、閔，其他仍以雍、勉為字代。
1825年，在大臣們選出的10個字中，道光帝指定“普宇恒氣”字為“在”字下面的代字。1857年，鹹豐帝繼續擬制“陸道曾器”為“器”字下壹代。
清朝宗室有14字:
尹洪勇勉夷在溥於恒琦陸道曾琦如果努爾哈赤是1代，那麽皇太極是第二代，福臨是第三代，葉璇是第四代。後來，葉璇的這個分支是第五代，第六代，第七代，第七代。虞代為12，恒代為13，凱代為14，陶代為15，陸代為16，曾代為17，齊代為第壹。
在1937中，溥儀補充道:
“尊誌始，Xi英盛遠，正昭茂祥”字是12，算是“齊”字下面的壹代。
那些部落距離較遠的宗族，往往都有自己的字代。如禹王保泰的後代將“在”字改為“昌”，“普禹橫七”分別用了“白松清國”等字樣。