出去玩
終日昏昏醉夢間，忽聞春盡強登山。
因過竹院逢僧話，偷得浮生半日閑。
——李涉《題鶴林寺僧舍》
李涉長時間來壹直處於混沌醉夢之中，覺得自己在無端耗費著人生這點有限的時光。
有壹天，他忽然發現春天即將過去了，於是便打起精神登上南山去欣賞風景。
結果，在遊覽寺院的時候，無意中遇到壹位高僧。他與高僧閑聊了許久，覺得真是難得在這紛擾的世事中暫且得到片刻的清閑。
減壓第二招
對酒當歌
人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。
天生我材必有用，千金散盡還復來。
烹羊宰牛且為樂，會須壹飲三百杯。
岑夫子，丹丘生，將進酒，杯莫停。
——李白《將進酒》
唐玄宗天寶初年，李白由人推薦，供奉翰林。不久，因權貴的讒悔，李白又被排擠出京。
此後，李白在江淮壹帶盤桓，思想極度煩悶，又重新踏上了雲遊祖國山河的漫漫旅途。
這時，李白與友人岑夫子應邀到嵩山另壹好友丹丘生的潁陽山居為客，三人登高飲宴，借酒放歌，以抒發滿腔不平之氣。
減壓第三招
心靜自然涼
結廬在人境，而無車馬喧。
問君何能爾，心遠地自偏。
采菊東籬下，悠然見南山。
山氣日夕佳，飛鳥相與還。
此中有真意，欲辨已忘言。
——陶淵明《飲酒其五》
公元416年，劉裕通過北伐，控制了朝廷。陶淵明總是悶悶不樂，他早就看透，東晉的氣數已盡，劉裕篡位只是遲早的事，於是整天為這件事悲傷郁悒。
他又想壹切都在發展變化，興衰榮辱也在不斷地交替更換。大到壹個國家，小到壹個家庭，莫不如此。
為這些事煩惱也沒有用，人生在世像閃電壹樣，稍縱即逝，就應該坦蕩從容，無憂無慮地度過。
於是，寫下《飲酒二十首》，這是其五，居住在人世間，也聽不到車馬的喧囂。
減壓第四招
學會放下和享受
春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪，
若無閑事掛心頭，便是人間好時節。
——慧開禪師《無門關》
平常心，是指眼前之境就是真心的顯現，當下就是真理，不需要到遙遠的地方追尋。這最早是馬祖道壹提出來的。
慧開禪師說，若沒有閑事掛在心頭，壹年四季各中不同的天氣都各有各的好，全是佛性千變萬化的遊戲，悟道者壹概笑而納之，好好享受即可。
萬事皆是如此。
減壓第五招
讀書
半畝方塘壹鑒開，天光雲影***徘徊。
問渠哪得清如許，為有源頭活水來。
——朱熹《觀書有感》
慶元二年，為避權臣之禍，朱熹與好友來到新城福山的武夷堂講學。
在此期間，朱熹閱讀了大量書籍和書法作品。
有壹天，他展開壹方書法作品，看到紙上的留白與書法線條相映成趣，飛揚生動。
心中想，這書法作品何以如此清新雋永呢？在於書寫者內心源源不斷的藝術靈感註入吧。
於是寫下這首《觀書有感》。
減壓第六招
淡然面對
莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。
竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？
壹蓑煙雨任平生。
料峭春風吹酒醒，微冷，
山頭斜照卻相迎。
回首向來蕭瑟處，歸去，
也無風雨也無晴。
——蘇軾《定風波》
元豐五年春，蘇軾因反對王安石變法被貶至黃州。
其間，他與朋友春日出遊，風雨忽至，朋友深感狼狽，但蘇軾卻毫不在乎，泰然處之，吟詠自若，緩步而行。
他認為，自然界的雨晴既屬尋常，毫無差別，那麽社會人生中的政治風雲、榮辱得失又何足掛齒呢？
減壓第七招
找朋友傾訴
故人具雞黍，邀我至田家。
綠樹村邊合，青山郭外斜。
開軒面場圃，把酒話桑麻。
待到重陽日，還來就菊花。
——孟浩然《過故人莊》
孟浩然早年隱居鹿門山時，應故人邀請到農家做客時寫下這首詩。
田家的環境，綠樹環繞，青山橫斜，猶如壹幅清淡的水墨畫。
又有故人把酒敘舊，面對著窗外的場圃，娓娓談著桑麻的農事。
主人的款待出自真誠，不僅以這次歡敘為難得，更約定客人來年重陽佳節再來做客，到那時籬菊已開，又另有壹番賞心的情趣了。
正是在這樣壹個天地裏，這位曾經慨嘆過“當路誰相假，知音世所稀”的詩人，不僅把政治追求中所遇的挫折忘了，就連隱居中孤獨抑郁的情緒也丟開了。
減壓第八招
吃東西
羅浮山下四時春，盧橘楊梅次第新。
日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人。
——蘇軾《惠州壹絕》
嶺南兩廣壹帶在宋時為蠻荒之地，罪臣多被流放至此。
遷客逐臣到這裏，往往頗多哀怨嗟嘆之辭，而東坡則不然。
在這裏，東坡先生流連風景，體察風物，對嶺南產生了深深的熱愛之情，連在嶺南地區極為平常的荔枝都愛得執著。
“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”，東坡先生在贊美嶺南風物時，將滿腹苦水唱成了甜甜的贊歌。