“賦歸”這個詞，還是這次來書院才學到的。每周的學習課表都提前在公告欄上張貼出來，三周課表是依次公布的，當第三張課表出來時，心裏還是有壹點興奮，也是這時看到“賦歸”壹詞。
百度“賦歸”，意為為回鄉，辭官回鄉。看來是對回家的壹種雅稱。我很喜歡這個詞，這和禪修的意境相符啊！
有了賦歸的曙光，心開始有些奔逸，大腦開始做回家的打算了：衣服要不要洗幹凈帶回去呢？分享會結束之後要拍照，要穿什麽衣服呢？回去時，要去姜家鎮買梅幹菜燒餅，再去菜市場逛壹圈，買點千島湖的魚帶回去，朝發夕至，晚上就可吃上千島湖的魚頭湯了。不知為什麽，這些念頭壹直往大腦裏鉆，就是不想觀呼吸，安住於當下，回到空明覺的狀態。
告示版旁邊的小黑板上的溫馨提示，讓我立刻警覺起來：
大家壹定不要放縱，把握每時每刻去體悟道，越是到最後，越會有意想不到的體悟和收獲，壹定要把握住。
是呀！我放下壹切來禪修，獲得家人的支持，這是非常不容易的珍貴機會。郭永進老師說過：“人的壹生，難得有幾天讓我們能安靜下來，和自己相處，要好好珍惜。” 這都是我的福報啊，可不能浪費，還是把心安住下來，體悟人和大自然的密切關系，去讀懂這部無字天書，大地風雲經。
我們能有這樣的安靜的森林禪修場所，都是承蒙郭永進老師的恩德蔭庇。
郭永進老師，也就是空海法師，二十多年來，不辭辛苦往返於臺灣和大陸之間，到全國各地大江南北，去辦禪修，去講學。
而千島湖淳安縣的縣領導正好要在千島湖辦特色旅遊，推廣文化旅遊，就上網尋找資源和信息，結果被空海師父的講經說法所吸引，覺得空海師父所講的法沒有迷信色彩，就拋出橄欖枝，邀請空海師父來龍川灣開辦國際禪修中心。
於是，才有了我們在家門口禪修機會。踏遍青山，能有這樣的森林禪修環境，我的內心充滿著感恩。
要知道最初空海師父來大陸講學的時候，我們都是在寺院裏，有時候寺院要是有活動，有法會，想要安靜都是不可能的。
2008年，空海師父在大陸舉辦的第壹次大型專修班是在荊州的章華寺。三個月的專修，有幾百學員。
離專修班結束還有幾天的時候，也就是快滾新年了，傳來的師父母親去世的消息。空海師父雖然很悲痛，但並沒有中途離開，直到專修班的結束，將大家送走，才返回臺灣，而家裏也等著空海師父回來，送母親壹程。
去世的日期恰好在專修班快要結束的時候，不早不晚，沒有影響課程。是喜喪，走的時候有九十多歲了。
空海師父回顧母親的壹生對自己的影響，說母親都是用愛心教育自己，從小到大都沒有挨過壹巴掌。空海師父的家在嘉義鄉下，村子裏有壹個大大的水潭，空海師父從小就在水邊玩耍，是散養的孩子。
這個村子也很特別，還有通靈的大師，城裏的人排隊來治病消災，所以空海從小耳濡目染，知道不要做壞事，要做善事，有因果報應呢！
到了讀大學的時候，空海師父被推舉為校學生會主席，在他任期屆滿做述職報告時，跟全校師生分享他的座右銘：“永懷善念，永不做惡事。”
郭永進老師還有壹個人生的座右銘：“虛心學習，謙虛處下。”
所以想到郭永進老師為法的付出奉獻，就不敢懈怠，繼續精進用功。否則對不起老師，對不起陪伴我們成長的書院的老師和義工們，也對不起支持自己的家人，更對不起自己的生命。
生從何來，死往何處去！？這個命題也是我們要探索的，這個命題可不是只有老年人才獨有的課題，我們每個人都應該去面對，好讓自己不被死神追趕，活得安心自在。
從2008年我第壹次來章華寺學習，到現在，已經過去近二十年了，時間真快，壹切仿佛昨天。那時候自己身體健康，精力充沛，四十出頭，真是人生的頂峰時期，可也是人生的瓶頸時期，有許多人也是在這個時候感受到人生的迷茫。
壹直求學努力奮鬥，成家立業，好像壹步步走來有些成就，可發現快樂越來越少，幸福又是遙不可及，難免要問自己，這就是我要的生活嗎？為什麽我還有很多憂悲惱苦呢？三十而立，四十而不惑，五十知天命，可做不到呀！
壹路走來，不知不覺竟到了奔六的年齡，時光易逝，人生短暫，不免有些唏噓。身邊的同齡人有的病了，有的離開世界了，而父母也離我們而去，人生有很多的無可奈何。
在分享大會上，最後壹位上來分享的是壹位老人，今年76歲了，也是我們這期年紀最大的學員。在這次禪修中間，有壹顆大牙不知怎麽就開裂了。以前出現這個狀況，他到醫院就拔了。可是班主任告訴他，這樣會影響學習，然後教他按摩穴位，沒想到就好了，不疼了。
他說死神在向他招手了，他已經感受到死亡的恐慌，可自己還沒有解決生死大事問題，也不知道自己到時間還來得及不！？他希望能夠走的安心自在。
我知道禪修靜心不是為死亡做準備，活出生命的意義和價值，這是郭永進老師壹直倡導的，也是辦書院的方針。
郭老師壹直用孔子《大學》中的話來說明這壹點：
“大學之道，在明明德，在親民，在止於至善。”
就是要我們學習當高等心靈品質，找到自己的明德是什麽，讓我們來到心靈的純凈美好。
記得曾有壹位九歲的小女孩也來學習，郭老師在詢問她學習的體會時，她這樣感嘆道：“我發現我這輩子白活了。”
童言無忌，天真話語中流露的是很多人的心聲。我們走過人生很多年，卻不知道人生的意義，也不知道讓自己快樂幸福的奧妙，這真是人生憾事，這讓我們受了不少苦，走了很多彎路。
前天，先生下班前來電話，今天不加班，正常下班，因為要做核酸，還要我也壹同去做核酸，否則就變紅碼。我趕緊做飯，等先生回來，我們壹同去做核酸。
核酸采樣點就設在家樓下不遠處，因為要全員核酸檢測，檢測的人多了，所以設立的核酸檢測點也多了起來，檢測方便了很多。
雖然如此，還是排出去好長的隊。人們看手機，聊天，就像去買菜壹樣。天很熱，我這時候就想要是吃根冰棍該多好。
這些天，上海的心理咨詢師群的上海同胞們，每天為團菜焦慮著，壹日三餐成了討論焦點，讓我這個不在乎飲食的人也在反省自己了。我自由買菜，也沒有限制，卻沒有珍惜，常常對付壹口，而那些居家的上海姐妹們，卻在這樣的艱苦條件下，依舊能把三餐做得五顏六色，色香味俱全。
我有些對不起生活的饋贈，也沒覺得這平淡的生活是多麽幸福，今後我也要對自己好壹些，讓生活多彩起來。
昨天壹位上海同學，團到四個提拉米蘇蛋糕，自己沒有吃，全部送給了辛苦的誌願者，還曬出了切蛋糕的照片。
此時想起這個場面，我覺得更要吃根冰激淩。對先生說了，他說那就去買吧！
我走到街對面，看到壹家小超市，掃了門鈴碼，買了冰激淩，吃了起來，仿佛我就是走在封閉的大上海，竟能吃上了冰激淩。
隊伍前進了，我走了進去，剛吃了壹口，就被誌願者發現了，用大喇叭向我喊話：
“那個吃冰激淩的，妳不知道這是核酸檢測嗎？小孩子都知道，妳這麽大的人了，還不知道！都不如壹個小孩子。”
這話怎麽這麽難聽呢？氣的我不知吃還是不吃。眾目睽睽之下，我恨不得有個地縫鉆進去。還從來沒有人大庭廣眾之下，被人這樣羞辱過。就算我不對，對我說不吃就好了。何況我還真不是孩子，是成年人啊！怎麽總這樣的語言。大家都不看手機，也不聊天，開始看我了。
這時候，他又發話了：
“妳別站在隊伍裏了，出來出來，到外面去吃！”
我怎麽這麽聽妳話呢！？還吃個屁！我壹下子把冰棍扔在樹邊草叢裏。
那個大喇叭聲音變了色：
“妳這是什麽意思？說妳還不對了嗎？誰讓妳扔在草地上，要扔也得扔垃圾箱裏。”
我沒理他，隨他說，氣死他！
可回頭看看草地，再看看沒吃完的冰激淩，覺得它們沒有冒犯我，不能就這樣棄之不顧，糟蹋草地吧！我就彎腰把冰激淩撿起來，扔到垃圾箱了。
這時候，那個大喇叭聲音低下來了，變了色的臉剎那了緩和了下來：
“妳也要尊重我們誌願者！”
看他語氣緩和，我也就不那麽生氣，平靜地對他說：
“妳有想過尊重我嗎？妳這樣說，讓我臉面往哪兒擱！”
他不說話了，把喇叭放下，轉身走了。
這時候有壹位大白走過來，輕聲提醒我，吧口罩戴好，別把鼻子露出來，這態度和剛才那位形成強烈對比。我聽了，趕緊把口罩戴好，這是為我好，我謝過她。我覺得她是在安慰我，她也聽到看到我被教訓的壹幕了。
兩個大白，態度截然不同，感受這不同，這使我更明白了老子為什麽這樣說：
在《道德經》第七十三章，老子告訴我們：
“勇於敢則殺，勇於不敢則活，此兩者，或利或害。天之所惡，孰知其故？是以聖人猶難之。”
郭永進老師把這壹章定義為：“逞兇鬥狠早夭折”。第壹位大白用這樣兇悍態度，讓我氣憤抗拒，我用更大的力量去反抗。
在《道德經》第七十八章，老子告訴我們：
“天下莫柔弱於?，?攻堅強者莫之能勝，以其?以易之。
弱之勝強，柔之勝剛，天下莫不知，莫能?。”
郭永進老師把這壹章定義為：“宇宙最偉大力量是大愛”。第二位大白，無聲的愛心關心提醒，讓我樂於服從，還心存感恩！愛的力量是柔的力量，也是宇宙最偉大的力量呀！
先生就在我後面，他壹聲不吭，我也沒有回頭看他，我覺得我好沒臉見人，只默默排著隊。到我做完核酸，他也做好出來了。
這時候他才說他剛才的感受，告訴我他真想給他壹拳了，後來想想算了！看妳最後把冰激淩撿起來了，這是我沒想到。
我說，我不是學習了高等智慧了嗎？要上善若水呀！本來我也不對，不該吃冰激淩，也不該扔到草地上，我是要撿起來。
先生說，妳說吃冰激淩，我也沒想到有什麽問題，本來是不應該吃東西的，我後來想到我看過的核酸檢測要求。說說話，我也就沒什麽氣了。先生說剛才冰激淩沒吃上，走去買冰激淩去補上！
回到家裏，還和先生探討了這壹情景，我反思道他要是好好說話，我估計也不會讓他氣得不行，我也氣得不行，雙方矛盾激化。
我反省我被他的說話方式和語氣帶動了，反應也有些過激，下次遇到這情況，我就該先說對不起，認錯就好了，他也就不會說出壹大堆的話。
當我彎腰撿回冰激淩，他也立刻不生氣了，臉色緩和了，看到了我的尊重態度。所以，壹開始我就道歉，就好了。
可是，他的態度讓我感連道歉機會都沒有，他太強勢了。
所以，在有理的情況下，還能心平氣和地用愛心表達我們的意見，尊重別人，是不容易做到的。而這也反映了壹個人的內在素養和心靈品質。
我想如果老子《道德經》中的“道先生”是這位誌願者時，他壹定會用愛心，而不是盛氣淩人的態度指責別人了。
因為“道先生”是這樣壹個人：
“生而不有，為而不恃，長而不宰，是謂玄德。”
明明做了很多利益他人的事情，卻不去居功，也不傲慢，更不會盛氣淩人。
“道先生”所展現的就是老子說說的無為，無為不是不作為，而是用愛心去作為：厚德載物，以德報怨，執左契而不責於人。
有很多時候，我們用的是“有為”的方式，就像這位訓我的誌願者壹樣，不知不覺就變成了正義之師，打著正義之師的名義，傷害了別人，卻不知道，還以為都是別人不好，別人不對。
父母常常是這樣，夫妻是這樣，老師也是這樣！制造很多沖突對立，結果兩敗俱傷。要好好反思呀！
學習高等智慧，止於至善，用愛心對待人事物，是我們要努力學習做到的，這也是禪修的意義所在。
冰凍三尺非壹日之寒，多年形成的積習要改變非壹日之功，可我不會就此就退縮，就算進三步退兩步也是進步，好好讓自己蛻變，就是在改變自己生命的基因。
21天的靜心營記錄到此就結束了，21篇記錄，將近十萬字，這是我寫過的最長的作文了。21天禪修是我參加過的最長的壹期禪修，也是收獲最大的壹次禪修，我覺得能記錄下來，也是又壹次學習的機會，也是壹件很快樂的事。學而時習之，真是不亦樂乎呀！
感謝我的惠姐姐，不斷地催更，不斷地鼓勵我，讓我有力量堅持完成了21篇記錄。
還要感謝我的先生，不但點贊，還要給我發稿費，讓我寫起來特別有成就感。
也感謝閱讀拙著的家人們，朋友們，和素不相識的親們，感謝妳們的支持和厚愛！
感恩！再見！
祝福大家生活幸福，家庭美滿，身體健康！
祝願大道廣傳，風調雨順，國泰民安，世界和平！