關於庵的詩句 1.有哪些詩詞是寫關於寺廟庵觀
年代：唐
作者：常建
作品：破山寺後禪院
內容：
清晨入古寺，初日照高林.
曲徑通幽處，禪房花木深.
山光悅鳥性，潭影空人心.
萬籟此俱寂，惟聞鐘磬音.
年代：唐
作者：白居易
作品：大林寺桃花
內容：
人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開.
長恨春歸無覓處，不知轉入此中來.
年代：唐
作者：白居易
作品：錢塘湖春行
內容：
孤山寺北賈亭西，
水面初平雲腳低.
幾處早鶯爭暖樹，
誰家新燕啄春泥.
亂花漸欲迷人眼，
淺草才能沒馬蹄.
最愛湖東行不足，
綠楊陰裏白沙堤.
年代：唐
作者：白居易
作品：憶江南
內容：
江南憶，
最憶是杭州.
山寺月中尋桂子，
郡亭枕上看潮頭，
何日更重遊？
年代：唐
作者：孟浩然
作品：夜歸鹿門歌
內容：
山寺鐘鳴晝已昏，漁梁渡頭爭渡喧.
人隨沙岸向江村，余亦乘舟歸鹿門.
鹿門月照開煙樹，忽到龐公棲隱處.
巖扉松徑長寂寥，唯有幽人自來去.
年代：唐
作者：張繼
作品：楓橋夜泊
內容：
月落烏啼霜滿天，
江楓漁火對愁眠.
姑蘇城外寒山寺，
夜半鐘聲到客船.
年代：北宋
作者：林逋
作品：孤山寺瑞上人房寫望
內容：
底處憑欄思眇然，孤山塔後閣西偏.
陰沈畫軸林間寺，零落棋枰葑上田.
秋景有時飛獨鳥，夕陽無事起寒煙.
遲留更愛吾廬近，只待春來看雪天.
年代：唐
作者：白居易
作品：遺愛寺
內容：
弄石臨溪坐，尋花繞寺行.
時時聞鳥語，處處是泉聲.
年代：唐
作者：白居易
作品：雲居寺孤桐
內容：
壹株青玉立，千葉綠雲委.
亭亭五丈余，高意猶未已.
山僧年九十，清靜老不死.
自雲手種時，壹棵青桐子.
直從萌芽拔，高自毫末始.
四面無附枝，中心有通理.
寄言立身者，孤直當如此.
年代：唐
作者：岑參
作品：與高適薛據登慈恩寺浮圖
內容：
塔勢如湧出，孤高聳天宮.
登臨出世界，磴道盤虛空.
突兀壓神州，崢嶸如鬼工.
四角礙白日，七層摩蒼穹.
下窺指高鳥，俯聽聞驚風.
連山若波濤，奔走似朝東.
青槐夾馳道，宮觀何玲瓏.
秋色從西來，蒼然滿關中.
五陵北原上，萬古青蒙蒙.
凈理了可悟，勝因夙所宗.
誓將掛冠去，覺道資無窮.
年代：唐
作者：崔顥
作品：遊天竺寺
內容：
晨登天竺山，山殿朝陽曉.
澗泉爭噴薄，江岫相縈繞.
直上孤頂高，平看眾峰小.
南州十二月，地暖冰雪少.
青翠滿寒山，藤蘿覆冬沼.
花龕瀑布側，青壁石林杪.
鳴鐘集人天，施飯聚猿鳥.
洗意歸清凈，澄心悟空了.
始知世上人，萬物壹何擾.
年代：唐
作者：戴叔倫
作品：三閭廟
內容：
沅湘流不盡，屈子怨何深！
日暮秋風起，蕭蕭楓樹林.
年代：唐五代
作者：杜牧
作品：題木蘭廟
內容：
彎弓征戰作男兒，
夢裏曾經與畫眉.
幾度思歸還把酒，
拂雲堆上祝明妃.
2.關於繩金塔的詩句
1、
題繩金塔遠眺圖
梅雨打繩金，梅子落珠林。
珠林受辛酸，繩金歇征鞍。
萋萋望雲耔，誰家瓜田裏？
大禪壹粒粟，可吸四海水。
2、賞析
這首詩又名《山水軸》，是八大山人癲狂還俗後第二年，重遊南昌繩金塔、珠林庵時，觸景生情的有感之作。詩中流露了詩人經歷三十三年的清燈黃卷的僧人生活，以及內心辛酸苦澀的感受。詩說：“梅雨打繩金”，這是詩人特指的壹個時間，在後面“梅子落珠林”的提示下，使人聯想到：正是黃梅成熟的時節，偏偏來了壹場梅雨，將已經成熟的黃梅打落在了珠林。透過詩人的身世，不難發現，這場將剛成熟的黃梅打落到“珠林”的梅雨，正是那些推翻大明王朝的鐵騎。詩人這裏的寓意非常明確，因為緊接著詩人就開始了解釋：“珠林受辛酸，繩金歇征鞍”，落在珠林的黃梅，受盡了辛酸，此壹“辛酸”包含了雙層的意義，即是詩人明裏說黃梅的酸，又是暗喻“落入竹林”內的黃梅的辛酸。當黃梅落入珠林受辛酸的時候，“繩金”便“歇征鞍”了。詩的下闕是詩人因遊繩金塔、珠林庵後聯想到自己在佛門的感受。在疲憊無望的佛門征途，年復壹年的修行和飯食，靠得並不知道是誰的施舍，雖然並不知道修行的結果到底會使落在誰的瓜田李下。但詩人還是希望能在這樣的田地裏除草培土，結出瓜果。其實這是作者在對自己佛門幾十年生活無果的無奈感嘆。最後兩句，“大禪壹粒粟，可吸四海水。”大禪雖然只是壹個微不足道的和尚，但他足以解脫“四海”所有的煩惱。詩人運用禪家的典故和禪門的語言，對自己進行提示和安慰：放下無限煩惱布袋，用釋門容納世界萬物的胸懷，這樣也就沒有了那些無窮的煩惱。
此詩所表達的，正是詩人還俗後不久，對自己還俗後的人生道路進行思辨過程的反應。至稍後幾年，詩人終於真正獲得解脫，那是在他“嘗持”《八大人覺經》，在思想和行動上發生巨大變化並以“八大山人”為名號之後的事情了。
3.關於祭祀的詩句
悼亡詩 沈約
去秋三五月，今秋還照梁。
今春蘭蕙草，來春復吐芳。
悲哉人道異，壹謝永銷亡。
簾屏既毀撤，帷席更施張。
遊塵掩虛座，孤帳覆空床。
萬事無不盡，徒令存者傷。
悼室人詩 江淹
佳人永暮矣，隱憂遂歷茲。
寶燭夜無華，金鏡晝恒微。
桐葉生綠水，霧天流碧滋。
蕙弱芳未空，蘭深鳥思時。
湘醽徒有酌，意塞不能持。
悼室人詩 江淹
適見葉蕭條，已復花庵郁。
帳裏春風蕩，檐前還燕拂。
垂涕視去景，摧心向徂物。
今悲輒流涕，昔歡常飄忽。
幽情壹不弭，守嘆誰能慰。
4.《庵》的四字俗語
《桃花庵歌》為明代著名畫家、文學家唐寅（伯虎）的經典詩作。
詩詞原文
版本壹 桃花塢裏桃花庵，桃花庵下桃花仙；桃花仙人種桃樹，又摘桃花換酒錢。
酒醒只在花前坐，酒醉還來花下眠；半醒半醉日復日，花落花開年復年。
但願老死花酒間，不願鞠躬車馬前；車塵馬足富者趣，酒盞花枝貧者緣。
若將富貴比貧者，壹在平地壹在天；若將貧賤比車馬，他得驅馳我得閑。
別人笑我太瘋癲，我笑他人看不穿；不見五陵豪傑墓，無花無酒鋤作田。
版本二 桃花塢裏桃花庵，桃花庵下桃花仙。 桃花仙人種桃樹，又摘桃花換酒錢。
酒醒只在花前坐，酒醉還來花下眠。 半醉半醒日復日，花落花開年復年。
但願老死花酒間，不願鞠躬車馬前。 車塵馬足顯者事，酒盞花枝隱士緣。
若將顯者比隱士，壹在平地壹在天。 若將花酒比車馬，彼何碌碌我何閑。
世人笑我太瘋癲，我笑他人看不穿。不見五陵豪傑墓，無花無酒鋤作田。
版本三 桃花塢裏桃花庵，桃花庵裏桃花仙；桃花仙人種桃樹，又摘桃花換酒錢。
酒醒只在花前坐，酒醉還來花下眠；半醒半醉日復日，酒醉酒醒年復年。
但願老死花酒間，不願鞠躬車馬前；車塵馬足貴者趣，酒盞花枝貧者緣。
若將富貴比貧賤，壹在平地壹在天；若將貧賤比車馬，他得驅馳我得閑。
別人笑我忒瘋癲，我笑他人看不穿；不見五陵豪傑墓，無花無酒鋤作田。
版本四 桃花塢裏桃花庵，桃花庵住桃花仙。 桃花仙人種桃樹，又摘桃花當酒錢。
酒醒只在花前坐，酒醉還需花下眠。 半醉半醒日復日，花落花開年復年。
但願老死花酒間，不願鞠躬車馬前。 車塵馬足富者趣，酒盞花枝貧者緣。
若將富貴比貧賤，壹在平地壹在天。 若將貧賤比車馬，他得驅騁我得閑。
世人笑我太瘋癲，我笑他人看不穿。 不見五陵豪傑墓，無花無酒鋤作田。
版本五 桃花塢裏桃花庵，桃花庵裏桃花仙。 桃花仙人種桃樹，又折花枝當酒錢。
酒醒只在花前坐，酒醉還在花下眠。 花前花後日復日，酒醉酒醒年復年。
不願鞠躬車馬前，但願老死花酒間。 車塵馬足貴者趣，酒盞花枝貧者緣。
若將富貴比貧賤，壹在平地壹在天。 若將貧賤比車馬，他得驅馳我得閑。
世人笑我忒瘋癲，我咲世人看不穿。 不見五陵豪傑墓，無花無酒鋤作田。
5.關於虎跑泉的詩句
1、《虎跑泉》
宋·蘇軾
亭亭石塔東峰上，此老初來百神仰。虎移泉眼趁行腳，龍作浪花供撫掌。
2、《次韻子瞻病中遊虎跑泉僧舍二首》
宋·蘇轍
掃地開門松檜香，僧家長夏亦清涼。公庭多事久來厭，凈處安眠計甚長。
3、《虎跑泉》
宋·董嗣杲
廣福山靈托獸傳，甃邊依約爪痕堅。噬人難負平時口，跑地能開壹掬泉。
4、《獨遊虎跑泉小庵》
宋·範成大
苔徑彎環入，茅齋取次成。蔓花緣壁起，閑草上階生。宿雨松篁色，新晴。
5、《虎跑泉》
宋·方信孺
破寺高僧夜不眠，壹聲猛虎月明天。起來難覓新蹄跡，半滴空余石罅泉。
6、《和蘇著作麻姑十詠·虎跑泉》
宋·李覯
虎跑本何為，彼將對以臆。有如大丈夫，卓爾抱剛直。盜泉既不飲，譖人。
7、《虎跑泉》
宋·李喬
虎丘巖畔識泉根，股引瓊腴此處分。品絕未應容易得，地靈難使等閑聞。
8、《虎跑泉》
宋·廖颙
真馭遺蹤古，寒泉瀉石清。養源人莫測，流潤濟蒼生。
9、《石頤山虎跑泉久渫不食仆至山中為浚治而去》
宋·毛滂
自洗苔膚壹尺寒，烏菟那復此蹣跚。不妨為我照毛發，正可與人鑒肺肝。
10、《虎跑泉》
宋·錢嵊
虎攫靈泉發地根，傳疑傳信事難分。深涵月景千尋透，溜作溪聲壹帶聞。
11、《虎跑泉》
宋·舒坦
壹嘯風從空谷生，直教平地作滄溟。靈山不與江心比，誰會茶仙補水經。
12、《虎跑泉》
宋·楊蟠
天藏物啟有靈根，玉乳銀漿豈易分。凈鑒當空寒自照，流珠落澗遠先聞。
13、《山行至虎跑泉庵次蘇長公石刻韻》
明·王世貞
百草沾風蠶月香，雙鳩喚雨麥秋涼。過橋已覺世情少，到寺始知僧日長。
6.關於奈何橋的優美詩句有哪些
關於奈何橋的優美詩句有以下壹些：
1、《黃泉路》
奈何橋上道奈何，是非不渡忘川河。
三生石前無對錯，望鄉臺邊會孟婆。
2、《此生》
步及黃泉路，踏上奈何橋；
又見忘川河，相聚望鄉臺。
顫刻三生石，壹碗孟婆湯；
前世未廝守，今生亦無緣。
奈何橋上奈何魂，憶思前塵奈何生。
孟婆湯下紅塵忘，唯盼來世不逢君。
3、《此生》
步入黃泉頭不轉，近聞忘川心無漣。
踏破奈何欲回首，及至望鄉空悲嘆。
回顧三生淚難斷，怎奈忘情至眼前。
仰首飲盡此世淚，祈及下生不茫然。
4、《藤纏樹》
連就連，妳我相約定百年。
誰若97歲死，奈何橋上等三年。
連就連，妳我相約定百年。
相戀只盼長相守，奈何橋上等千年
連就連，妳我相約定百年。
不怕永世墮輪回，只願世世長相戀
連就連，妳我相約定百年。
不羨西天樂無窮，只羨鴛鴦不羨仙
這些都是關於描寫奈何橋的優美詩句，大部分都是描寫愛情這方面的。
7.關於 禪 的詩句
1、《禪詩壹：找到自我》
唐·無盡藏
終日尋春不見春，芒鞋踏破嶺頭雲。
歸來偶把梅花嗅，春在枝頭已十分。
譯文：壹個人光是東南西北地向外追求，哪裏會找到自己呢？自己是在我們心中，找到了自己，就找到了本性。能把自己找到，認識了自己，這是很不容易的。而世間上的人，又往往不識自己，愚昧、苦惱，多麽可憐！
2、《禪詩二：擺脫迷惑》
唐·鳥窠
來時無跡去無蹤，去與來時事壹同。
何須更問浮生事，只此浮生在夢中。
譯文：人從生到死，都無法擺脫迷惑。如果不能看破，生命中充滿了迷惑，那麽人就只能陷入迷中，壹再沈淪，到最後壹無所得。
3、《禪詩三：聚散隨緣》
唐·龍牙
朝看花開滿樹紅，暮看花落樹還空。
若將花比人間事，花與人間事壹同。
譯文：花的朝開暮謝是無常，人的有生有死也是無常。世間上沒有不變的東西，沒有獨存的東西，壹切都要仰賴因緣才能存在。所謂“緣聚則成，緣散則滅”，要彼此珍惜。
4、《禪詩五： 自在灑脫》
宋·此庵守凈
流水下山32313133353236313431303231363533e59b9ee7ad9431333431366432非有意，片雲歸洞本無心。
人生若得如雲水，鐵樹開花遍界春。
譯文：灑脫自在的生活，就是禪者的生活。順應自己的本性，何必刻意追逐名利？世間壹切言語行為，都不過是心靈投射出來的影子。人生是短暫的，舍棄身外之物，舍棄功名利祿。方可活得灑脫，活得精彩，活得自在。
5、《禪詩六：去留人生》
明·憨山德清
春日才看楊柳綠，秋風又見菊花黃。
榮華總是三更夢，富貴還同九月霜。
譯文：壹年有春夏秋冬的更替，心念有生住異滅的起伏，人有生老病死的輪回。實在沒有什麽值得我們執著留戀。不要只知忙眼前短暫的榮華富貴，還要忙於我們綿長的未來。壹個生命的出現，總要給世界留壹個紀念。