關於地球是圓的詩句 1.用古詩詞證明地球是圓的
古詩詞裏的地圓說
（讀張華《勵誌詩》、辛棄疾《木蘭花慢·可憐今夕月》）
〔原文〕
大儀斡運，天回地遊。 四氣鱗次，寒暑環周。 星火既夕，忽焉素秋。 涼風振落，熠耀宵流。
——摘自張華《勵誌詩》
可憐今夕月，向何處、去悠悠。是別有人間，那邊才見，光影東頭。 是天外空汗漫，但長風、浩浩送中秋。若道都齊無恙，雲何漸漸如鉤。
——摘自辛棄疾《木蘭花慢·可憐今夕月》
〔毛澤東讀書的筆記和談話〕
宋朝辛棄疾寫的壹首詞裏說，當月亮從我們這裏下去的時候，它照亮著 別的地方。晉朝的張華在他的壹首詩裏寫到：“大儀斡運，無回地遊”。
——摘自逢先知《博覽群書的革命家》（見《毛澤東的讀書生活》第 8 頁，三聯書店 1986 年版）
〔解析〕
張華（232—300），出身寒微，在西晉初年官至顯位，是個較正直的官 僚。其《勵誌詩》是 73 句的四言古詩，顧名思義，乃自我勉勵之作，表現了 較好的誌向情趣。前面引述的，是這首詩中的前面幾句，直觀地感到四季變 化與“天回地遊”有關。
毛澤東是從《古詩源》裏讀到這首詩的。在 1964 年 8 月的這次談話中， 他便指出：這首詩收在《古詩源》。
辛棄疾的《木蘭花慢·可憐今夕月》，前面有壹小序：“中秋飲酒，將 旦，客謂前人詩詞有賦待月無送月者，因用《天問》體賦。”這首詞寫送月， 且用屈原《天問》的形式來寫，是很新穎的。作者經過詳細的觀察，發揮豐 富的想象，看到月亮由東升起，自西落下，猜測到地球是圓的和月亮繞地球 旋轉。這在天文學史上是個佳話。王國維在《人間詞話》講到這首詞時說： “詞人想象，直悟月輪繞地之理，與科學家密合，可謂神悟。”
毛澤東很喜歡這首詞，在壹本《稼軒長短句》中這首詞的標題前連畫三 個大圈；對小序中的每句話加了圈點；對詞中每個疑問句後，都畫著壹個大 大的問號。1964 年又同周培源、於光遠談到這首詩包含的地圓說想法。由此可見，毛澤東對這首詞的著意圈畫，除藝術上的欣賞外，還十分贊賞詞人辯 證思維的深刻性。
2.用古詩詞證明地球是圓的
古詩詞裏的地圓說 （讀張華《勵誌詩》、辛棄疾《木蘭花慢·可憐今夕月》） 〔原文〕 大儀斡運，天回地遊。
四氣鱗次，寒暑環周。 星火既夕，忽焉素秋。
涼風振落，熠耀宵流。 ——摘自張華《勵誌詩》 可憐今夕月，向何處、去悠悠。
是別有人間，那邊才見，光影東頭。 是天外空汗漫，但長風、浩浩送中秋。
若道都齊無恙，雲何漸漸如鉤。 ——摘自辛棄疾《木蘭花慢·可憐今夕月》 〔毛澤東讀書的筆記和談話〕 宋朝辛棄疾寫的壹首詞裏說，當月亮從我們這裏下去的時候，它照亮著 別的地方。
晉朝的張華在他的壹首詩裏寫到：“大儀斡運，無回地遊”。 ——摘自逢先知《博覽群書的革命家》（見《毛澤東的讀書生活》第 8 頁，三聯書店 1986 年版） 〔解析〕 張華（232—300），出身寒微，在西晉初年官至顯位，是個較正直的官 僚。
其《勵誌詩》是 73 句的四言古詩，顧名思義，乃自我勉勵之作，表現了 較好的誌向情趣。前面引述的，是這首詩中的前面幾句，直觀地感到四季變 化與“天回地遊”有關。
毛澤東是從《古詩源》裏讀到這首詩的。在 1964 年 8 月的這次談話中， 他便指出：這首詩收在《古詩源》。
辛棄疾的《木蘭花慢·可憐今夕月》，前面有壹小序：“中秋飲酒，將 旦，客謂前人詩詞有賦待月無送月者，因用《天問》體賦。”這首詞寫送月， 且用屈原《天問》的形式來寫，是很新穎的。
作者經過詳細的觀察，發揮豐 富的想象，看到月亮由東升起，自西落下，猜測到地球是圓的和月亮繞地球 旋轉。這在天文學史上是個佳話。
王國維在《人間詞話》講到這首詞時說： “詞人想象，直悟月輪繞地之理，與科學家密合，可謂神悟。” 毛澤東很喜歡這首詞，在壹本《稼軒長短句》中這首詞的標題前連畫三 個大圈；對小序中的每句話加了圈點；對詞中每個疑問句後，都畫著壹個大 大的問號。
1964 年又同周培源、於光遠談到這首詩包含的地圓說想法。由此可見，毛澤東對這首詞的著意圈畫，除藝術上的欣賞外，還十分贊賞詞人辯 證思維的深刻性。
3.關於“地球”的古詩有哪些
1、過故人莊 唐 孟浩然
故人具雞黍，邀我至田家。
綠樹村邊合，青山郭外斜。
開軒面場圃，把酒話桑麻。
待到重陽日，還來就菊花。
白話譯文：
老朋友預備豐盛的飯菜，要請我到他好客的農家。
翠綠的樹林圍繞著村落，蒼青的山巒在城外橫臥。
推開窗戶面對谷場菜園，手舉酒杯閑談莊稼情況。
等到九九重陽節到來時，再請君來這裏觀賞菊花。
2、浪淘沙其壹 唐 劉禹錫
九曲黃河萬裏沙，浪淘風簸自天涯。
如今直上銀河去，同到牽牛織女家。
白話譯文：
萬裏黃河彎彎曲曲挾帶著泥沙，波濤滾滾如巨風掀簸來自天涯。
到今天我們可以沿著黃河徑直到銀河，我們壹起去尋訪牛郎織女的家。
3、浪淘沙其七 唐 劉禹錫
八月濤聲吼地來，頭高數丈觸山回。
須臾卻入海門去，卷起沙堆似雪堆。
白話譯文：
八月的濤聲如萬馬奔騰驚天吼地而來，數丈高的浪頭沖向岸邊的山石又被撞回。
片刻之間便退向江海匯合之處回歸大海，它所卷起的座座沙堆在陽光照耀下像潔白的雪堆。
4、終南別業 唐 王維
中歲頗好道，晚家南山陲。
興來每獨往，勝事空自知。
行到水窮處，坐看雲起時。
偶然值林叟，談笑無還期。
白話譯文：
中年以後存有較濃的好道之心，直到晚年才安家於終南山邊陲。
興趣濃時常常獨來獨往去遊玩，有快樂的事自我欣賞自我陶醉。
間或走到水的盡頭去尋求源流，間或坐看上升的雲霧千變萬化。
偶然在林間遇見個把鄉村父老，偶與他談笑聊天每每忘了還家。
5、月夜 唐 劉方平
更深月色半人家，北鬥闌幹南鬥斜。
今夜偏知春氣暖，蟲聲新透綠窗紗。
白話譯文：
夜靜更深，月光只照亮了人家房屋的壹半，另壹半隱藏在黑夜裏。
北鬥星傾斜了，南鬥星也傾斜了。今夜才知春天的來臨，那被樹葉映綠的窗紗外，唧唧的蟲鳴，頭壹遭兒傳到了屋子裏來了。
4.古人誰說的地球是圓的
公元前500年前後，古希臘數學家畢達哥拉斯和他的弟子們，首先提出了大
地是球形的設想。他們主張用數學來解釋宇宙，認為在所有立體圖形中，球形
是最美好的。宇宙的外形應該是球形的，宇宙中包括地球在內的所有天體都應
該是球形的。過了100多年，古希臘著名的科學家、哲學家亞裏士多德才第壹次
對大地是球形作出了論證。他觀察天象，從月食時地球在月球上的投影等現象
中，推斷大地的形狀為球形。當時，壹些持反對意見的人便提出：如果大地真
是圓球狀的，為什麽住在地球另壹端的人，沒有掉向下面的空中呢？那時候，
由於人們還不懂得有地心引力，要回答這個問題是很難的。
我國東漢時的天文學家張衡，曾有“天如雞子，地如雞中黃”的說法，他
把宇宙比作雞蛋，地就像雞蛋中的蛋黃。這種學說叫渾天說，比過去的蓋天說
有了很大進步。
15、16世紀的地理大發現，特別是1519-1521年，麥哲倫率領的壹支船
隊，環繞地球航行壹周成功，這為大地是球形提供了有力的證據。明朝末年，
西方傳教士利瑪竇、湯若望等來到我國，介紹了天文、地理、數學等科學知
識，我國才出現“地球”這個譯名。
那麽，地球是不是壹個滾圓的正球體呢？17世紀末，英國物理學家牛頓根
據他所發現的萬有引力的理論，由於自轉所產生的慣性離心力，使得地球上的
物質向赤道方向移動，因此他斷定地球應是壹個赤道半徑要比極半徑大壹些的
扁球體。但是，以巴黎天文臺臺長卡西尼為首的壹派，根據他們測量子午線所
得的不準確數據，說地球繞太陽旋轉，應該向兩極伸長，是個長球，而不是扁
球。這個爭論延續了有半世紀之久。法國啟蒙思想家伏爾泰對地球形狀之爭，
曾說：“在倫敦認為是橘子，而在巴黎卻把它想象成為壹個西瓜。”直到18世
紀30年代，法國科學院派出兩個遠征隊，壹隊到北極圈附近的拉普蘭，壹隊到
南美洲赤道附近的秘魯，分別測量兩地子午線的長度，才發現卡西尼的測量有
錯誤，而牛頓的推論是正確。
隨著測量技術的不斷進步，特別是人造地球衛星的利用，現在測得的地球
赤道半徑為6378140米，極半徑為6356755米，兩者相差為21385米，它的扁率為
1/298.2。從這方面講，地球要比橘子圓得多。
此外，人們又從測量中發現，地球的赤道也不是正圓，而類似橢圓，最大
半徑與最小半徑相差200多米。還發現地球的北半球要比南半球細長壹些；北極
地區的大地水準面（即平均海平面）比參考扁球體要高出10米左右，南極地區
則要凹進去30米左右。因此，有人把地球的形狀比作梨，把地球體說成是梨狀
體。
實際上，地球既不像橘子，也不像梨，而是具有它自己獨特形狀的球體。
如果我們把這個龐大的地球，縮小制成壹個直徑1米的地球儀，赤道半徑只比極
半徑長1毫米多，這點微小差別，在地球儀上是表示不出來的，所以我們使用的
地球儀都還是正圓形的。
陳爾壽