解讀:自古忠孝為國兩難，精忠報國以嶽飛為榜樣。
這首詩是嶽飛時期流傳下來的。詩人不詳。全文如下:
自古忠孝難容，精忠報國服嶽飛。豁達豪邁，壹心報國，精忠報國。婆婆紋身以示忠義，並古往今來贊美孩子。
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古代有很多這種忠孝兩難的例子:
嶽飛(1103 ~ 1142)，襄州湯陰(河南)人，宋代名將。母親最孝順，家裏窮。他的母親在他的背上紋上了“精忠報國”四個字，嶽飛以此為人生的準則。北宋時，征兵轉投宗澤麾下，屢敗遊牧民族，宋高宗手書“忠信嶽飛”二字，立旗賜之。又大敗李成，夷平劉玉，斬首楊幺，累官至秋微，授少保，招募豫北各路使臣。
公元1129年，金兀術渡河，攻克建康。嶽飛堅持抵抗。次年，在鹽城收復建康破金兵“拐子”，收復鄭州、洛陽。來自兩河(淮河和黃河)的叛軍連續響應，並希望再次進入朱仙鎮，珍惜總理秦檜的努力，使和平。
嶽飛(165438+3月24日，003-114265438+10月27日)，襄州湯陰(今河南湯陰縣)人。南宋時期著名的抗金將領、軍事家、軍事家、民族英雄、書法家、詩人，位列南宋“中興四將”之首。
嶽飛從二十歲開始，先後四次參軍。從燕開國第二年(1128)到紹興十壹年(1141)，參加並指揮了數百次戰役。金軍攻江南，獨當壹面，反晉，收復建康。紹興四年(1134)，收復襄陽六郡。紹興六年(1136)，率部北伐，成功攻占商州、周國。
紹興十年(1140)，洪雁宗弼滅盟攻宋，嶽飛出兵北伐，兩江百姓奔走相告。全國各地的叛軍紛紛響應，向金軍發起進攻。嶽家軍先後收復鄭州、洛陽等地，在郾城、應昌擊敗金軍，進軍朱仙鎮。然而，宋高宗、趙構和首相秦檜卻壹心求和，用十二個“金盤子”敦促軍隊前進。
在宋金和談過程中，嶽飛遭到秦檜、張浚等人的誣陷和囚禁。114265438+10月，他以莫須有的罪名與長子嶽雲、部將張喜安壹同被殺。在宋孝宗時，平反重葬於西湖棲霞嶺，追武穆，後追鐘吾，封鄂王。
嶽飛是南宋傑出的統帥。他非常重視人民抗金，訂立了“連河朔”的計劃。他主張黃河以北和宋軍的民間抗金力量應該相互合作，共同收復失地。治軍，賞罰分明，紀律嚴明，能體恤部下，以身作則。他率領的“嶽家軍”號稱“凍死不拆屋，餓死不俘虜”。晉軍有“撼山易，撼嶽家軍難”的評語，以示對嶽家軍的由衷欽佩。
嶽飛的文采也是將軍中少有的。他的代表作《滿江謝紅懷》是壹部千古傳誦的愛國名篇，後人編有選集。
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2.“忠孝兩難”的下壹句是什麽？自古忠孝難兼得，精忠報國為嶽飛服務。
這首詩是嶽飛時期流傳下來的。詩人不詳。全文如下:
自古忠孝難容，精忠報國服嶽飛。
豁達豪邁，壹心報國，精忠報國。
婆婆紋身以示忠義，並古往今來贊美孩子。
古代有很多這種忠孝兩難的例子:
嶽飛(1103 ~ 1142)，襄州湯陰(河南)人，宋代名將。母親最孝順，家裏窮。他的母親在他的背上紋上了“精忠報國”四個字，嶽飛以此為人生的準則。北宋時，征兵轉投宗澤麾下，屢敗遊牧民族，宋高宗手書“忠信嶽飛”二字，立旗賜之。又大敗李成，夷平劉玉，斬首楊幺，累官至秋微，授少保，招募豫北各路使臣。
公元1129年，金兀術渡河，攻克建康。嶽飛堅持抵抗。次年，在鹽城收復建康破金兵“拐子”，收復鄭州、洛陽。來自兩河(淮河和黃河)的叛軍連續響應，並希望再次進入朱仙鎮，珍惜總理秦檜的努力，使和平。
嶽飛率領的軍隊叫“嶽家軍”，金兵很怕“嶽家軍”。都說撼山易撼嶽家軍難。
3.為什麽說古代忠孝兩難？舉個例子吧~比如皇帝要妳去很遠的地方打仗，但是妳老母親生病在家，妳去不去？
比如壹個士兵在戰場上成了逃兵，理由是家裏有個病重的母親。孔子認為是孝子，韓非認為是不忠，是皇帝。請評判壹下妳就知道了，有時候忠孝難兼得。
忠義就是效忠皇帝，我也得死。作為部長，我必須死。孝順，就是對父母父親的孝順。漢朝的李米不想做官。他寫《陳情表》說:“傅以孝治天下，老而猶懷，臣孤尤。”“我沒有祖母，迄今為止；祖母無臣，歲歲無終。”她說她是被壹個老奶奶養大的。現在年紀大了，需要她在身邊孝順，支持。三國時的徐庶，在那阪之戰中，她的母親被曹駿俘虜，於是徐庶北上投奔曹操。宋朱壽昌，七歲，被生母劉所娶，生母嫉妒其生母。五十年後母子未相見。神活王朝，棄官入秦，與家人做了決定，發誓再也不見母親。旅行結束後，我也是這種狀態，我明白了。我母親70多歲的時候。於，南齊高士，被任命為夷陵縣令。上任不到十天，突然覺得心驚膽戰，汗流浹背，預感家裏出事了，於是馬上辭職回國。回到家，才知道父親已經重病兩天了。醫生說:“要知道病情的好壞，只要嘗壹下病人的糞便就知道了，是苦的。”黔婁去嘗他父親的糞便，發現它很甜。他非常擔心。晚上，他跪拜北鬥七星，乞求為父而死。幾天後，他的父親去世了，黔婁埋葬了他的父親，並在那裏養了三年。這些都是在忠孝兩難中選擇孝的例子。
4.忠孝兩難的意義是什麽？在封建社會，人要忠於君主(也就是對這個國家的忠誠)，要侍奉父母(也就是為父母服務)。在封建社會，忠孝是社會或社會維系的兩大基石，二者缺壹不可。這就是前朝君主提倡以孝治天下的原因。孔子也說:壹個人不可能孝順而喜歡違法亂紀，壹個人也不可能守法而喜歡叛逆。因此，孔子的這壹思想成為封建社會更為實際的以孝治國的政策，為歷代帝王所用。
但在某些情況下，比如戰爭或其他重大事件，那麽服侍父母(過去服侍父母需要照顧父母身邊的壹切，不能離開父母，這種現象因長期以來對孝道的僵化保守使用而加劇)就會與對國家的忠誠發生沖突。孝是治國之本。壹個不孝順的人，會被所有人罵，會受到當時法律的嚴懲。所以，孝道早已深入人心。但如果國家有事，個人就應該盡自己最大的努力離開父母，投身於國家的事務。人們把國家大事放在重要位置，所謂沒有國家的無家可歸就是由此而來。所以忠孝不能兩全。以前有選擇的時候選擇任何壹個都是可以接受的，現在社會怕妳只能選擇忠誠，這也是社會發展的結果。
5.為什麽說古代忠孝兩難？比如壹個士兵在戰場上被遺棄，理由是他家裏有壹個病重的母親。
孔子認為是大孝子，韓非認為是不忠，皇帝請妳評判。有時候忠孝不能兼顧。補充:忠就是效忠皇帝，我也要死。孝順，就是對父母和父親的孝順。補充:漢朝的李米不想做官，在陳情表寫了壹本書，說:“傅以孝治天下，人老猶懷，臣孤尤。”“我沒有祖母，迄今為止；祖母無臣，歲歲無終。”
她說她是被壹個老奶奶養大的。現在年紀大了，需要她在身邊孝順，支持。三國時的徐庶，在那阪之戰中，她的母親被曹駿俘虜，於是徐庶北上投奔曹操。
宋朱壽昌，七歲，被生母劉所娶，生母嫉妒其生母。五十年後母子未相見。
神活王朝，棄官入秦，與家人做了決定，發誓再也不見母親。旅行結束後，我也是這種狀態，我明白了。我母親70多歲的時候。
於，南齊高士，被任命為夷陵縣令。上任不到十天，突然覺得心驚膽戰，汗流浹背，預感家裏出事了，於是馬上辭職回國。
回到家，才知道父親已經重病兩天了。醫生說:“要知道病情的好壞，只要嘗壹下病人的糞便就知道了，是苦的。”
黔婁去嘗他父親的糞便，發現它很甜。他非常擔心。晚上，他跪拜北鬥七星，乞求為父而死。幾天後，他的父親去世了，黔婁埋葬了他的父親，並在那裏養了三年。
這些都是在忠孝兩難中選擇孝的例子。
6.古人說忠孝兩難。什麽是忠孝？
曾子曾說:“生而為人，以禮待人；死，禮葬，禮祭，是孝。
孟子曾經說過，不孝有三種，壹味的順從，看到父母有過錯而不懂得勸阻，使他們做壞事是錯誤的，這是第壹種不孝；家裏窮，卻什麽都不做贍養父母，是第二種不孝；眾所周知，第三是沒有什麽是偉大的。
在《樓章》中，龔和孟子談到了。龔感到迷惑不解。他覺得張狂和全國人民都說他不孝，但是孟子和他交了朋友，所以他問孟子為什麽。孟子回答說:“不孝的人有五種。第壹，懶不養父母；第二，賭博喝酒，花光了所有的錢卻不贍養父母；第三，對錢吝嗇，帶著老婆把父母扔在壹邊；第四，倒行逆施，放縱欲望，讓父母蒙羞；第五，平時勇敢無情，給父母帶來麻煩。然而，張狂只怪他的父親做錯了什麽，他是善良的，不被他的父親接受。為什麽是不孝？如果他讓父親做錯事，不聞不問，這就是不孝。
孔子曾說，如果妳對父母不尊敬，那養貓養狗有什麽區別？
從這個角度來說，孝順就是恭敬父母，讓父母豐衣足食，心胸寬廣，身體健康，行為端正，不給父母增加負擔，不為父母擔心，在父母有錯的時候婉轉直言。這叫孝順。
孝敬父母壹生。
忠誠:
忠義二字，本來就是“把質量托付給大臣”的形式。
古代的大臣意味著奴隸或戰俘。他們完全失去了自由。它們是壹種野雞。古人認為這種動物非常陽光。
忠誠其實有兩種:絕對的忠誠，對人的忠誠，和相對的忠誠，對物的忠誠。絕對忠誠，就是不管妳上面的人做得對不對，我都會對妳忠誠。相對忠誠是講事情的，妳是對的，我完全支持，如果妳是錯的，那我也不會盲目服從。在春秋戰國時期，這兩種忠是齊頭並進的。
晏子輔佐齊莊公齊莊公和崔武子的妻子唐江，被崔武子殺死。當時晏子站在崔武子的屋外，別人問他:“妳的國君死了，妳就不死了嗎？”晏子回答說:那是我自己的君主嗎？我為什麽要死？”又問“那妳打算逃跑嗎？”晏子回答，“那是我的錯嗎？我為什麽要逃跑？”又問:“不死不跑，是回家嗎？晏子回答說:“當君主死了，他會去哪裏？君主不是高高在上，只顧享樂的人，而是主持全國，使人民安居樂業的人；大臣不只是領工資的人，而是幫助君主治理整個國家的人。君為國死，則與君同死，為民亡，則與君同死。如果他是為了自己的私欲而死，那誰敢放過？於是門開了，他趴在莊公的腿上哭了起來。有人勸崔武子殺了他。
這是對事物的忠誠。可惜到了後來，忠誠的意義被扭曲了，這種對事物的忠誠越來越少。最後幾乎是聞所未聞。是對人的忠誠，絕對的忠誠，被統治者推崇，流行到“我門生，我門死”。
個人認為，忠誠更多體現在相對的忠誠和對事物的忠誠上，處於較高的階段。
7.為什麽說忠孝兩難其實不太好說清楚，但是我想試試看妳能不能認同。
忠誠，在中國古代，人們把它看作是對國王和國家的忠誠。但是，在今天，忠誠應該有更豐富的內涵:忠於祖國，忠於事業，忠於朋友，忠於愛人。
孝順，應該說是指從古至今對父母長輩的孝順。很多朋友都做過這樣的分析，說:當祖國或者事業需要妳離開家的時候，無論男女，妳都會戀戀不舍自己的家和家人。
人生在世，不可能沒有目標！在家人健康的情況下，自然會選擇為國家和事業而戰。在現代社會，可以看作是對國家和社會的忠誠。
但是任何工作都不是壹下子就能完成的。如果事情還沒完，家裏就出事了，妳能不放棄事業照顧家庭嗎？能不孝順嗎？此時“忠孝兩難。”另外，作為壹個男人，妳很幸運有壹個對妳很疼愛的妻子。
妳喜歡她，她體貼。這是不是很幸福？然而，她畢竟不是從小和妳父母壹起生活的。
壹段時間後，她對妳父母有些反感，生活中難免會發生不愉快的事情。妳還會堅持讓父母和妳壹起住還是分開住？對妻子的忠誠和對老人的孝順也會產生沖突。
此時“忠孝兩難全。”