《桃花源記》是陶淵明寫於雍初二年(421)，也就是南朝武帝篡位的第二年。正是陶淵明在官場上看清了整個國家的黑暗與腐敗，又因其清正廉潔、五鬥米不低頭的崇高品格，在很多官場上與很多人發生了尖銳的沖突。表現了陶淵明對建設美好世界的向往。同時也反映了詩人當時的無薪野心和社會的黑暗。
陶淵明的《桃花源記》寫在哪裏？他做了壹個夢之後心血來潮在家裏寫的。桃花源記是他的夢想。我們老師說的，希望對妳有幫助。
陶淵明桃花源記1的意圖，意圖
陶淵明用武陵漁翁下落這條線索，將現實與理想境界聯系起來。他通過描寫桃花源和平幸福、自由平等的生活，表現了作者追求美好生活的理想和對當時現實生活的不滿。
2.作品簡介
《桃花源記》是東晉大學者陶淵明的代表作之壹。是《桃花源詩序》，選自陶淵明集。
陶淵明雖遠在江湖，卻依然關心國事。元熙二年(420年)六月，劉裕廢帝公瑾為零陵王，改國號為“雍初”。第二年，劉裕密謀用被子悶死公瑾。這些不能不引起陶淵明思想的波瀾。他從固有的儒家觀念出發，對劉裕的政權產生了不滿，加深了對現實社會的仇恨。但他無法改變或幹預這種狀況，只好借助創作來抒發自己的情感，創造出壹個與骯臟黑暗的社會相對立的美好境界，以寄托自己的政治理想和美好利益。《桃花源記》就是在這樣的背景下產生的。
3.作者簡介
陶淵明(約365-427)，潯陽(今江西九江)柴桑人，中國文學史上第壹位山水田園詩人。東晉末年，南宋的壹位政治家、早期詩人、詞人、田園詩人、隱逸詩人，在隱退之後，寫了大量的山水田園詩，成為山水田園詩派的創始人。自號五六先生，晚年改名錢。他去世後，親友們都私下拜訪過敬介，世人稱他為敬介先生。因為喜歡喝酒，又被稱為酒聖陶淵明。陶淵明出生在壹個破落的官宦家庭，他不斷嘗試，失望，最後絕望，以實現自己“濟貧”的理想和抱負。有陶淵明的收藏。陶淵明的詩文藝術風格獨特，造詣很高，為古典詩歌開辟了新的境界。作品質樸自然，出於真情實感影響唐詩創作。
《桃花源記》表達了陶淵明追求世外桃源的情懷，遠離塵世繁雜喧囂的情懷，生活在自由自在的環境中，人民過著安寧祥和的生活。
陶淵明《桃花源記》中的詩是什麽意思？
得天下，則避之。
黃岐商山，伊人也逝。
沈浸在痕跡裏，路徑就毀了。
我註定要務農，我將從我所在的地方休息。
桑竹掛蔭，黍備藝；
春蠶收絲，秋熟蠶征稅。
荒無人煙的路暖了車水馬龍，雞犬相吠。
衣服沒有新的系統。
孩子和孩子垂直唱歌，課堂上充滿了歡樂。
草榮知和，木衰知風勁。
雖然沒有姬麗芝，但是他四歲了。
幸福在於何榮的智慧！
怪跡藏五百，壹次神仙開。
純和薄都是不同的來源，旋轉還是隱藏的。
請問旅行煉金術士，如何衡量塵囂？
我願意在微風中說話，高舉找到我的合同。
陶淵明《桃花源記》中的妻子是什麽意思？陶金圓明在他的詩《桃花源記》(序言)中說:“自從雲的祖先避開了春天的混亂，就把城市的孩子引向這種絕境，不再去了，於是與外人隔絕了。”“老婆”這個詞自古以來就有兩層意思。壹是指老婆，“子”字只是詞性的後綴，就像“子”“老子”中的“子”字壹樣。如《詩經·瀟雅長堤》:“妻好相處，如鼓琴瑟。”杜甫《新婚送別》:“結了婚，就結不了婚。”顯然，在後兩種情況下，它僅指妻子，不包含其他對象。第二個是指老婆孩子。比如《孟子·惠亮·王上上》:“要仰得足以服父母，俯得足以養妻。”在句子中，“父母”和“妻子”是對立的，他們之間的關系是顯而易見的。《後漢書·武攸傳》:“知常有妻否？是:‘妻子沒有孩子。’“這更清楚是妻子和兒子。那麽《桃花源記》中的“妻”是指妻子還是妻子和兒子呢？那麽就要結合段落來分析了。句中說“自雲先人避春之亂，引夷之子至此絕境”，意思是他的先人為了躲避秦之亂，帶著家鄉的人和妻兒來到這個與世隔絕的地方。也就是說全鄉的人都是帶著家人逃到這個地方的。既然是舉家搬遷，當然要帶老婆孩子，不能只帶老婆孩子。所以這裏的“老婆”應該是指老婆孩子。希望這個回答能讓妳滿意。
陶淵明寫《桃花源記》是什麽時候？《桃花源記》是東晉學者陶淵明的代表作之壹。寫於永初二年(421)，也就是南朝武帝篡位的第二年。
《桃花源記》是陶淵明為自己寫的壹首詩。蓋房子是在壹個人文環境裏，但是沒有車馬。
問妳能做什麽？心遠非以自我為中心。
采菊東籬下，悠然見南山。
山越來越好了，鳥也回來了。
這裏面有真正的意義，我已經忘了我想說什麽了。
陶淵明《桃花源記》
桃花源【東晉】陶淵明
原文
在山西和太原的中間，武陵人以捕魚為生，沿著小溪走，忘記了路的距離。忽遇桃花林，捉岸數百步。裏面沒有雜樹。草是美味的，英語是豐富多彩的，這使漁民們非常不同。再往前走，就想窮了。森林沒水了就弄個山，山有小口，好像有光。離船從口入。只有壹開始很狹隘，才能理解人。走幾步，妳會豁然開朗。土地平坦寬敞，房子也不過如此。這裏有肥沃的田野，美麗的池塘，桑樹和竹子。樓裏車水馬龍，雞犬相聞。其中有男有女穿得像陌生人。黃毛低垂，自得其樂。
當他看到漁夫時，他驚呆了。他從不問自己說了什麽，只好回到家裏，擺酒殺雞當飯吃。冼聽說村裏有這個人，就來打聽。自從雲祖師避秦之亂，領著妻子到了這絕境，沒有回來。於是我就和外人分開了。妳問這是什麽世道，不知道有沒有漢人，不管魏晉。此人字字有聲，無不嘆息。其余的人各回各家，都吃了喝了。停幾天辭職。中國有句俗話:“外人看來還不夠！”
下了船就幫路，處處有決心。及郡，詣太守，如此說。太守的意思是派人跟他壹起，找他要的，迷路了，迷路了。南陽劉子驥，高尚時也，聽說了這件事，欣然打算去，失敗了，終於找到了病。之後就沒人管了。
翻譯
東晉元年，有個武陵人人，以捕魚為業。壹天，他沿著小溪劃船，忘記了距離。突然遇到壹片桃花林。桃樹緊靠著小溪兩邊生長了幾百步。中間沒有別的樹。花草鮮艷美麗，飄落的花瓣多而雜。漁夫對美麗的風景感到驚訝。再往前走，想走過桃林。
桃林消失在小溪發源的地方，然後我看到壹座山，山上有個小洞，好像有光。漁夫放下小船，從洞裏鉆了進去。起初，洞口很窄，只能容壹人通過。走了幾十步，突然變得開闊明亮。這裏的土地平坦開闊，房屋整潔，有肥沃的田地，美麗的池塘和桑樹、竹子。田間小路盤根錯節，村與村之間能聽到雞犬的啼叫聲。那裏的人們來來往往種田勞作，男男女女的穿著打扮和桃花源外的世界壹模壹樣。老人孩子無憂無慮，其樂融融，其樂融融。
桃園的人看到漁夫，都很驚訝，問漁夫是哪裏人。漁夫給了他壹個詳細的答案。他把漁夫請到家裏，用酒煮來殺雞。村裏的人聽說有這麽個人，都來打探消息。他們自己說，上壹代的祖先為了躲避秦時的災難，帶著妻子兒女和同鄉來到這個與世隔絕的地方，從此再也沒有從這裏出去過，因此與桃花源外的世界隔絕了。他們問是什麽朝代，不知道有過漢朝，更不知道有過魏晉。漁夫把他所知道的都壹壹詳細地告訴了他們，那些人聽了都驚嘆不已。其他人把漁民請到自己家裏，都拿出酒和飯招待。漁夫呆了幾天就走了。這裏的人告訴他:“這裏的情況不值得告訴桃花源外的世界。”
漁夫出來後，找到他的船，沿著老路回去，沿途到處做標記。回到郡裏，去拜訪太守，報告了情況。太守立刻派人跟著他，尋找他之前做的記號，但是他迷了路，沒有再找到原路。
南洋·劉子驥，壹個高貴的名人，聽到這個消息，高興地計劃去。沒有實現，不久就病死了。之後就沒有訪客了。
註意事項:
1.陶淵明:東晉著名詩人，隱名亮字。
2.太原:晉孝武帝年號。
3.武陵:金縣名，位於湖南省常德市。
4.邊緣:跟隨，沿著。
5.落英:落花，指剛開的花。
6.所有人:結束。
7.蔡:只有。
8.就像:整潔的外表。
9.屬:類。
10.過馬路:田野和小路交錯。南北向的路徑叫錢，東西向的路徑叫莫。
11.註:全部，全部。
12.黃毛:指老年人。tiao:指兒童。駢，古代兒童的垂發。
13.是:傳“邀請”。
14.冼:杜。新聞:消息。
15.彜族:老鄉。絕望:與世隔絕的地方。
16.區間:隔離。
17.是的:實際上。
18.隨便:不說了。
19.擴展:邀請。
20.傅:沿著。項:原來如此。
21.知止無處不在，知止:名詞用作動詞和標記。
22.找到野心，野心:馬克
23.郡下:指武陵郡門。
24.易:參觀。
25.劉子驥:晉代著名的隱士。
26.監管:規劃。
27.不成功:沒有成為事實。
28.發現:很快。
29.問路，求助。天津，輪渡。
這個成語出自這篇文章:我快樂，豁然開朗，無人問津，卻不知如何生壹個漢，無論魏晉還是世外桃源。
做出贊賞的評論
文章開頭以美麗幽靜，“芳草萋萋，繁花似錦”的桃花林為伏筆，引向壹個淳樸自然的世界。在那裏，壹切都是那麽簡單美好。沒有稅收，沒有戰爭，沒有名聲，沒有陰謀。連壹點嘈雜的聲音都聽不到。人與人之間的關系也是那麽平和真誠。作者沒有說這壹切的原因，但從“不知如何有漢，不論魏晉”這句話中隱約透露出信息:說到底，是因為沒有壹個統治集團站在人民之上，為了私利而互相攻擊。這個想象中的桃源世界，對於生活在虛偽、黑暗、戰亂頻仍、流血不斷的現實世界中的人來說，無疑是令人神往的。作者簡單的筆觸恰如其分地表現了桃花源的氣息，使文章更具感染力。當然，這種理想狀態在當時的現實中並不存在，只是作者對黑暗現實不滿的壹種精神寄托。
文章的結構也相當巧妙。作者借用小說風格，以壹個漁夫的經歷為線索展開故事。開頭的記述，時間，漁夫籍貫，都寫得很有把握，好像是真的。這就縮短了讀者與作品的心理距離，將讀者從現實世界引入夢幻的桃花源。相反，如果開頭是“無形無體的世界的壹部分”，讀者會感到遙遠，作品的感染力也會大打折扣。《局外人的人性缺失》和漁夫對自己想要的東西的回歸和迷失的方向，使讀者從這個朦朧飄忽的世界回到了現實世界，內心對它依然充滿了眷戀。在文章的結尾，南洋劉子驥的規則失敗了，這使整篇文章更有趣了。