林錫旦
三江既入，震澤底定；萬物復蘇，川流滋潤。
然則三山島畔，人類遺址逾萬年；草鞋山中，水稻耕作六千輪（1）。
蚩尤先民，兵仗威厲無比；良渚文化，玉琮精美絕倫。
江南並非荊蠻，華夏有此文明。
溯自商周，泰伯來而勾吳立國；延及春秋，闔閭起而伍員建城。
相土嘗水，原野豎起吳都；開天辟地，水陸並列城門（2）。
都邑之綱紀，王業之藩屏。
兵聖奇謀，胥溪通而勝戰強楚；霸王舉鼎，江東出而掃滅暴秦。
運河縱貫，江海聯橫。
閶門內外，五更市賈不絕；河塘左右，八方生機依存。
集散東西兮貨積如山；供輸南北兮帆檣似林。
富麗州雄，東南稱此都會；郡守府治，有吳據此中心。
攘往熙來，盡為四遠客商；櫛比鱗次，均屬百年店亨。
日出萬綢，衣被天下；蘇湖壹熟，禾澤蒼生。
賦稅盡出於此；貢物皆輸於京。此誠姑蘇繁華之地，吳郡滋生之源也。
今得滬寧線之利，占長三角之春。
東毗上海，都市豪氣輻射；西鄰無錫，太湖山水連襟；
南會浙江，民營經濟並起；北偕長江，世界貿易繁頻。
天境開圖，潑墨揮寫明天更美；平疇立畫，敷彩細繪現實皆真。
壹體兩翼（3），宛若大鵬展翅；七區五市，猶如群虎躍騰。
時代高新產業，先後落戶；世界五百諸強，競相捷登。
矢誌發展探索，敢為天下先行。制造益重創造，革新更能創新。
蘇式品牌暢銷，特色行業振興。
各項成就，國內佼佼領先；諸類稱譽，國際頻頻頒臨。
古城與新區齊昌兮，經濟***文化同贏。
人文既薈萃，地傑更人靈。
季劄掛劍，君子終究誠信；陸績載石，孝子果然廉明（4）。
道子畫，惠之塑，奪得僧繇神筆路；陸機賦，高啟詩，三言夢龍奇逸文（5）。
顧陸朱張，三國藉此鼎立；彭宋潘韓，清季所以揚名（6）。
宋垂兩範，詩文傳誦百世；明有四家，書畫流韻至今（7）。
吳氏泰伯，天下第壹世家；歷代名賢，贊碑五百有盈（8）。
金榜題名，狀元竟成特產；科技進步，院士乃至獨盛（9）。
陳艷青舉重奪冠；費俊龍航天淩雲。吳文化之本源，蘇州人之慧根。
精致化於從容，大氣涵於學問。無浮虛之躁意，有務實之耐心。
精細、雅潔、淡泊、寧靜，皆市民所好；崇文、融和、創新、致遠，即城市精神。
巡覽古跡，探訪名勝。
則走犬長洲，蕩舟錦帆；館娃吳宮，采草香徑（10）。
虎丘劍池，疑冢千古待解；江楓漁火，夜鐘百八傳聲（11）。
獅子林內，方入洞而湖石迷路；滄浪亭畔，未進園而綠水相迎。
寒碧山莊，嵌法帖而長留天地；拙政名園，居鬧市而猶處山林。
園林甲天下，風景遍吳中。
太湖、石湖、陽澄湖，湖光毓秀；東山、西山、穹窿山，山水鐘靈。
同裏稱富土，周莊謂水村。
有世界文化遺產，盡展爾雅；非物質文化遺產，亦顯其能。
昆曲婉轉，笛簫依依輕送；吳語軟儂，琵琶聲聲相聞。
蘇繡並緙絲，精致典雅；宋錦與年畫，古樸清淳。
從細小處見宏大焉，於藝術中呈繽紛。
魅也人間天堂，嘉者東方水城。
風煙十萬家；水埠兩岸邊。畫橋豈三百；幽巷數不清。
粉墻黛瓦，蘊涵民情風俗；小橋流水，傳說才子佳人。
春華秋實，欣結傳承之果；古韻今風，常續城市之魂。
市花丹桂，馥郁含馨；城樹香樟，冠蓋成蔭。
古宅新居，鳥語花香；閭肆苑坊，木華水清。
現代之設施，分步到位；人性之服務，與時俱進。
歷二千五百年滄桑，城址未變；藉三萬六千頃太湖，水鄉無更。
悠久矣，時時恍若人在世外；秀美哉，處處感同身臨仙境。
名不虛傳焉，安居乃冀康而壽；意猶未盡也，樂業當思銳且精。
看吾姑蘇，誌創率先兮，總天時地利人和；情傾小康兮，仗歷史文化底蘊。
遇機有緣兮，正因勢而導拼搏；當仁不讓兮，但乘勢而上飛騰。
噫！百城媲美天下兮，壹枝獨秀蘇城。
註釋：
（1）三江既入，震澤底定：《書?禹貢》：“三江既入，震澤底定。”震澤即太湖。蘇州太湖三山島曾出土舊石器時代遺址；草鞋山出土六千年前水稻谷物。
（2）水陸並列城門：公元前514年，伍子胥建闔閭大城，設相依水陸城門各八，左思《吳都賦》有：“通門二八，水陸通衢”。
（3）壹體兩翼：根據國務院批復，為保護古城，在蘇城東辟工業園區，西設國家高新技術開發區，人稱“壹體兩翼”。
（4）季劄掛劍，陸績載石：季劄，吳王諸樊四子，有賢聲，出使聘晉，帶寶劍以過徐君。徐君觀劍，不言而色欲之。季劄因有上國之使，未便相贈。及返而徐君已故，因心早已許之，便掛劍徐君墓前樹上，以表誠信。陸績為二十四孝中懷橘遺親之孝子，後任郁林太守返蘇，因清正廉明，身無長物，空船難渡海，便載石壓艙以歸，人稱“廉石”。
（5）道子畫，惠之塑：唐開元中吳道子、楊惠之同師蘇州張僧繇，巧藝並著，時有“道子畫，惠之塑，奪得僧繇神筆路”之說。
（6）顧陸朱張；彭宋潘韓：均為吳中名門望族。
（7）宋垂兩範；明有四家：宋垂兩範，指範仲淹、範成大。明有四家，指沈周、文徵明、唐寅、仇英，創吳門畫派。
（8）天下第壹世家；贊碑五百有盈：《史記》：“吳太伯世家第壹”。滄浪亭有“五百名賢祠”，碑刻泰伯至清594名在蘇賢者畫像和題贊。
（9）狀元竟成特產；院士乃至獨盛：清汪琬答人蘇州特產有兩，其壹“狀元也”，清代蘇州狀元占全國狀元總數22.81%。兩院院士在全國同類城市中蘇州居首位。
（10）長洲，錦帆；吳宮，香徑：都是吳王夫差和西施遊樂之處。
（11）虎丘劍池，江楓漁火：史載虎丘劍池下有闔閭墓，至今未打開。寒山寺夜半鐘聲到客船，現每年元旦前夕組織中外遊客聽108響迎新鐘聲活動盛行。
作者簡介
林錫旦，蘇州市地方誌辦公室編纂科科長；政協蘇州市委文史委委員、蘇州市文聯委員、蘇州市民間文藝家協會副主席。
蘇州賦
作者：王蒙
左邊是園，右邊是園。
是塔是橋，是寺是河，是詩是畫，是石徑是帆船是假山。
左邊的園修復了，右邊的園開放了。有客自海上來，有客自異鄉來。塔更挺拔，橋更洗練，寺更幽疑，河更鬧熱，石徑好吟詩，帆船應人畫。而重重疊疊的假山，傳至今天還要繼續傳下去的是妳的參差坎坷的魅力。
這是蘇州。人間天上無雙不二的蘇州。中國的蘇州。
蘇州已經建成2500年。它已經老態龍鐘。無怪乎七年前初次造訪的時候它是那樣疲勞，那樣憂傷，那樣強顏歡筆。失修的心靈似乎都在懷疑蘇州自身的存在。蘇州，還是蘇州嗎？
蘇州終於起步，蘇州終於騰飛。為外鄉小兒熟知的江蘇四大名旦香雪海冰箱，春花吸塵器，孔雀電視機，長城電風扇全都來自蘇州。人們曾經擔心工業的浪潮會把蘇州的歷史文化與生活情趣淹沒，看來，這個問題已經受到了蘇州人的關註，還不知道有哪個城市近幾年的修復復原了這麽多古建築古園林。在慶祝蘇州建成2500年的生日的時候，1986年，蘇州迎來了再生的青林。1500年前的盤門修復了，是全國唯壹的精美完整的水陸城門。環秀山莊後面蓋起的“革文化之命”的樓房拆除了，秀美的山莊復原，應令她的建造者在天之靈欣慰，更令今天的遊客流連忘返，贊嘆不已。戲曲博物館，民俗博物館，刺繡博物館……紛紛建成。寒山寺的鐘聲悠揚，虎丘塔的雄姿牢固，唐伯虎的新墳落成，蘇州又回來了！蘇州更加蘇州！
當我看到觀前街、太監巷前熙熙攘攘的人群，輝煌的彩燈裝飾的得月樓、松鶴樓的姿影，看到那些辦喜事的新人和他們親友，聽到他們的歡聲笑語，聞到聞名海內外的蘇州佳肴的清香的時候，不禁為她的太盛景而萬分感動。當然還有許許多多年的麻煩、沖撞、緊迫、危機與危機的意識，然而今天的蘇州，得來是容易的嗎？會有人甘心失去嗎？不，我不能再在蘇州停留。她的小巷使我神往，這樣的小巷不應該出現在我的腳下而只能出現在陸文夫的小說裏，夢見彈詞開篇的歌聲裏。彈詞、蘇昆、蘇劇、吳語吳歌的珠圓玉潤使我迷失，我真怕聽這些聽久了便不能再聽得懂別的方言與別的旋律。也許會因此不再喜歡會講已經法定了推廣了許多年的普通話——國語。那迷人的庭園，每壹棵樹與它身後的墻都使我傾倒，使我懷疑蘇州人究竟是生活在亞洲、中國、硬邦邦的地球上還是生活在自己營造編織的神話裏。這神話的世界比真的世界要小得也要美得多。她太小巧，太嬌嫩，太優雅，她會使見過嚴酷的世界，手掌和心上都長著繭的人不忍去摸她碰她親近她。
壹雙飽經憂患的眼睛見到蘇州的園林還能保持自己的威嚴與老練嗎，他會不會覺得應該給自己的眼睛換上純潔的水晶？他會不會因秀美與巨大這兩個審美範疇的撕扯而折裂自己的靈魂，他會不會覺得自己和這個世界已經或者正在或者將要可能成為蘇州的留園、遇園、拙政園的對立面呢？他會不會產生消滅自己或者消滅蘇州這樣壹種瘋狂的奇想呢？
更不要說蘇繡乃蘇州的佳看美點了。看到壹個個刺繡女工的驚人的技藝和耐心，優雅和美麗，我還能寫作和滔滔不絕地發言嗎？能不感到不好意思嗎？還有勇氣或者有涵養去傾聽那些壹知半解的牛皮清談、草率無涯的胡說八道嗎，在蘇州呆久了，還能承受那些乏味、枯燥與粗野的事情嗎？
蘇州的刺繡，沈靜的創造。蘇州的菜肴，明亮的喜悅。蘇州的歌曲，不設防的溫柔。蘇州的園林，恬美的詩情。蘇州的街道，寧靜的夢幻。而蘇州的企業和企業家，溫雅的外表下包含著洋溢的聰明生氣，這壹切都是怎麽發怎麽留存的？也怎麽樣經歷了那大起大落大嗡多災多難的時代。
蘇州是壹種誘惑，是壹種挑戰，是壹種補充。在我們的生活裏，蘇州式的古老、沈靜、溫柔已經變得越來越陌生。而大言欺世、大鬧盜名、大轟趨時的“反蘇州”卻又太多了。蘇州更是壹種文化歷史現實未來的混合體。蘇州是壹種珍惜，是壹種保護，對於壹切美善，對於壹切建設創造和生活本身的珍惜與保護。也是壹種反抗，是對壹切惡的破壞的無聲的反抗。雖然，惡也是壹種時髦，而破壞又常常披上革命的或忽而又披上現代意識的虎皮。我真高興，七年以後，我有緣再訪蘇州。我們終於能夠平靜下來，保護蘇州，復原蘇州，欣賞蘇州，愛戀蘇州了。我們終於能珍重蘇州的美，開始懂得不應該去做那些褻瀆美毀滅美的事情。在歷史的驚濤駭浪和洶湧大潮當中，在壹個又壹個神聖的豪情與偏狂的爭鬧之中，在不斷時髦轉眼更替的巨輪與浪頭之中，蘇州保留下來了，蘇州復原了，蘇州在發展。蘇州是永遠的。比許多雷霆萬鈞的炮聲更永遠。