第壹次見面也是在本縣的壹次書法交流會上。活動其間,總有壹些書法交流節目,那時我們都不敢動筆,於是妳謙我讓,桂相文先生在眾擁下揮毫而就,無論書寫什麽內容,他壹邊書寫,我壹邊輕聲念詞,每次都是這樣,僅憑壹個眼神,便慢慢習慣了彼此的默契。幾個來回交往,我們成了好友。
桂相文先生的書法紮根傳統,兼長眾體,尤擅行楷。以二王書風為本,兼以魏碑用筆,碑帖結合,形成自家的獨特面貌。幾年前,我有壹詩寄贈相文先生。
法古求新識墨趣,平留圓實處處開。
茂樸風姿存魏面,秀挺神色自晉胎。
唯情書家後王筆,始信人間大蘇才。
懸知日後成新寵,巧將紫雲割硯臺。
詩雖俚句,卻是我對桂先生書法的基本認識。也基本概括了他的書法特點及個性情懷。平留圓實本是繪畫用語,放在此處,也恰好說明其書法的多體兼備,技法全面。壹段時間,臨寫魏碑甚是刻苦,探索出方筆的書寫技巧與線條的質感勁道,與二王書風秀逸多姿相融合,形成壹種碑中有帖,方圓兼濟,剛中帶柔,雄雅多姿的全新書法面貌。在線條、結體、章法、氣韻乃至書格等多方面形成自己的特色,這是非常難能可貴的。這壹書風,也直接影響了他的篆刻,換句話說,他的篆刻是其書法的延續與發展,大大豐富了其書法的內涵與外延。還有壹段經歷,也非常有意思,那是多年前,我們每周都在壹起討論制作硯臺,對挖掘與弘揚傳統文化,從硯臺的設計與刻制,到銘文的撰寫與書刻,及書法家的學養與滋潤之間的關系等多方面進行有益的探討。在學書這條道路上,桂先生是從不拒涓涓細流的。
眾所周知,學書之人各有不同,要成為壹名真正的書法家必須經歷三個階段:漸進期、穩定期、升華期。第壹是臨習階段,只要方法得當,持之以恒,壹般進步都會很快。待進入穩定期後情況比較復雜,有的停滯不前,有的甚至倒退,要麽成為壹輩子的書奴、字匠,要麽尋奇獵怪,走入歧途,百分之九十以上的人,都是在這壹階段敗下陣來。只有極少數的人才能進入第三個階段。但此時已經不是技法和手段的問題了,如果沒有足夠的智慧與底蘊,沒有足夠的生命經歷與情感沈澱,是不可能達到的。而真正登峰達頂的人更是少之又少。古人雲,汝果欲學詩,功夫在詩外。同樣的道理,學書的功夫也是在書外。
在具體學習與取法上,桂先生對“二王"壹路的書法都有細較,除“二王"外,智永、褚遂良、虞世南、顏真卿、蘇軾、黃庭堅、米芾、“二蔡",尤其對晚明王鐸用力尤勤,王鐸的書學路數了然於心。“只是守定壹家,又時時出入各家,無古無今,無人無我,寫個不休,寫到熟極之處,忽然悟門大啟,層層透入,洞見古人精微奧妙,我之筆底迸出天機來變動揮灑。回頭視初宗主,不縛不脫之境,方可自成壹家矣。”正是因為執著的探求,加上天資後慧,且取法乎上,因而不出幾年便腕底春風,筆下波瀾。
時下學書的人可謂是千軍萬馬,洋洋可觀,這確實是件好事,但也帶來另壹種現象,泥沙俱下,魚目混珠。壹些別有心者,以書法為名,行走江湖,醜書,怪書,奴書,更有甚者,獵奇走怪,噴墨嚎張,以博人眼珠。什麽才是真正的書法?書法究竟怎麽走?書法的目的是什麽?時下真正思考的人並不多,大多是人雲亦雲,盲目跟風。壹時之間,書法失去了正確的方向。
什麽是好的書法?這個問題壹直困繞著桂先生。對此,他有自己的理解和看法。他肯定不能滿足於幾次書展的入展與獲獎,更不能滿足於時下幾個評委的評述。書法如何穿透時間的迷霧,追尋古人的步履,真正做到暢意書寫與深情表達?這是個嚴重的問題。要做到這兩點談何容易,倘沒有人性的深度,感情的純度及人文擔當,壹切都無從談起。
桂先生對傳統文化、對家鄉故土有著深厚情感。作為壹個出生和成長於廬山的人,在學習和書寫內容選擇上,更喜歡書寫壹些關於廬山方面的內容,尤其是對陶淵明的為人風骨與散淡文風情有獨鐘。與壹千六百年前的古聖先賢壹樣,踏著同壹片土地,有著同樣的深情,因而在“上京"這塊古舊土地上有著同樣的溫情,仿佛後學正沿續著前賢未竟的事業繼續前行。不久前,桂先生又在書寫廬山鄉賢的詩文書展,前言部分我是這樣寫的:
金風起,秋葉黃,東籬采菊,丹桂飄香。壹千六百多年前的陶淵明獨好南山秋菊,寫下“采菊東籬下,悠然見南山"的詩句,把南山變成壹個釀詩的地方,把南山變成人人心中向往的桃花源。壹千六百多年後的今天,出生於淵明故裏“上京"的桂相文先生,以書法的形式又壹次詮釋了陶淵明的情懷,展開了隔空跨時的對話,從文字到形式,從內容到思想都是壹場文化盛宴,壹次恬淡從容的精神觸碰與詩心溶解。
詩意各有表達,情懷同樣真誠,精彩不容錯過。
――《對話南山》
“路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索",目前,桂先生也正行進在向第三階段的過程中,因而更加砥礪前行,積極探索,既學習經典,又與時俱進,推陳出新。在學習與沈澱上不斷豐盈自己,夯實自己。廣泛涉獵壹些姊妹藝術與理論知識,走向社會,走向更加遼遠的內心世界。尤其是在培養下壹代方面更是不遺余力,贏得社會的認可與尊重。自擔任九江市書協主席以來,工作更加繁忙,責任更加重大。仍不忘初心,不忘使命,不忘書法普及與教育,有求必應,有需必達。願桂相文先生在這條傳承書法藝術的道路上越走越遼闊,越走越深遠。
? 2020.1.1
[內容摘要]
如何做到暢意書寫?前提條件就是紮實的臨池功夫與多途徑的書法面貌,桂先生通過勤奮好學與取法乎上,逐漸形成自己的書寫風格。尤其是走碑帖結合的路子,探索出方筆的書寫技巧與線條的質感勁道,與二王書風秀逸多姿相融合,形成壹種碑中有帖,方圓兼濟,剛中帶柔,雄雅多姿的全新書法面貌。在線條、結體、章法、氣韻乃至書格等多方面形成自己的特色,這是非常難能可貴的。
任何書法技巧都是手段,而不是目的,目的在於表達。能做到自由表達需要紮實的書寫基礎,同時兼備多方面的文學素養和姊妹藝術的熏陶。深情表達則是更高的藝術要求。帶著情感,帶著使命,帶著對書法藝術的熱愛與執著,桂先生走在從必然王國向自由王國的道路上。