關於作風剛正不阿的詩句 1.表達詩人剛正不阿的詩
《酌貪泉詩》
——晉·吳隱之
古人言此水，壹歃懷千金。
試使夷齊飲，終當不易心。
《石灰吟》
於謙
千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。
粉身碎骨全不怕，要留清白在人間。
詩詞賞析：
《酌貪泉》是東晉詩人吳隱之所寫的壹首五言絕句。全詩運用對比手法來突出吳隱之為官的清廉。前兩句描寫喝了貪泉的泉水變得貪婪的傳說。後兩句描寫吳隱之喝了貪泉的泉水後為官清廉的誌向。
“古人雲此水，壹歃懷千金。”先陳述由來已久的傳說。古人說這貪泉水，誰飲了它，心裏就要產生牟取千金的貪欲。“歃”以口微吸也，是說只喝壹點，極言其少。“壹”與“千”對照，強化貪泉之貪。只喝壹口，便貪圖千金，多喝幾口，不用說更貪得無厭。
“試使夷齊飲，終當不易心。”吳隱之終不相信這古老傳說，不相信貪泉有如此巨大的魔力，他勇敢地酌貪泉而飲了，準備迎接即將來臨的考驗。他是借伯夷叔齊自比，表示自己清廉為政的決心。這傳說引起詩人思考。他想起了歷史上兩位視富貴如浮雲的高士——商朝末年孤竹君的兩個兒子伯夷和叔齊。人世間的大富大貴莫過於帝王的寶座了。可是，這兄弟倆互相推讓。孤竹君死後，按照遺囑要叔齊繼承王位，可是叔齊卻堅決要讓位於兄長伯夷。伯夷避而不受，出奔於外。叔齊仍不肯登位，也出走了，結果兄弟倆為了互相推讓王位，都逃離了孤竹國。天底下最大的富貴他們竟然棄之如敝屣。想到這裏，吳隱之在詩的後二句深深感嘆道，這貪泉水啊，試教伯夷叔齊來飲，我相信他們終不會改變自己的高尚思想和情操的。貪與廉取決於人的精神境界的高下，的確與是否飲用貪泉無關。
吳隱之這首述誌詩，直抒胸臆，言簡意賅，古樸動人。詩中通過貪泉的傳說，伯夷叔齊不貪財權的情操來表達詩人自己為官清廉的決心和誌向。作者言行壹致，他在廣州任上數年，品德依舊清廉高尚。
《石灰吟》壹般認為是明代政治家於謙的壹首托物言誌詩。這首詠物詩，采用象征手法，字面上是詠石灰，實際借物喻人，托物寄懷，表現了詩人高潔的理想。整首詩筆法凝煉，壹氣呵成，語言質樸自然，不事雕琢，感染力很強；尤其是作者那積極進取的人生態度和大無畏的凜然正氣更給人以啟迪和激勵。
這是壹首托物言誌詩，若只是事物的機械實錄而不寄寓作者的深意，那就沒有多大價值。這首詩的價值就在於處處以石灰自喻，詠石灰即是詠自己磊落的襟懷和崇高的人格。
首句“千錘萬鑿出深山”是形容開采石灰石很不容易。次句“烈火焚燒若等閑”。“烈火焚燒”，當然是指燒煉石灰石。加“若等閑”三字，又使人感到不僅是在寫燒煉石灰石，它似乎還象征著誌士仁人無論面臨著怎樣嚴峻的考驗，都從容不迫，視若等閑。第三句“粉身碎骨全不怕”。“粉身碎骨”極形象地寫出將石灰石燒成石灰粉，而“全不怕”三字又使我們聯想到其中可能寓有不怕犧牲的精神。至於最後壹句“要留清白在人間”更是作者在直抒情懷，立誌要做純潔清白的人。作者於謙為官廉潔正直，曾平反冤獄，救災賑荒，深受百姓愛戴。明英宗時，瓦剌入侵，英宗被俘。於謙議立景帝，親自率兵固守北京，擊退瓦剌，使人民免遭蒙古貴族再次野蠻統治。但英宗復辟後卻以“謀逆罪”誣殺了這位民族英雄。這首《石灰吟》可以說是於謙生平和人格的真實寫照。
2.與作風有關的詩句
虞美人·雨後同幹譽、才卿置酒來禽花下作（葉夢得）
落花已作風前舞，又送黃昏雨。
曉來庭院半殘紅，惟有遊絲，千丈裊晴空。
殷勤花下同攜手，更盡杯中酒。
美人不用斂蛾眉，我亦多情，無奈酒闌時。
楊柳枝詞（崔道融）
霧撚煙搓壹索春，年年長似染來新。
應須喚作風流線，系得東西南北人。
驀山溪（杜旟）
春風如客，可是繁華主。紅紫未全開，早綠遍、江南千樹。壹番新火，多少倦遊人，纖腰柳，不知愁，猶作風前舞。小闌幹外，兩兩幽禽語。問我不歸家，有佳人、天寒日暮。老來心事，唯只有春知，江頭路，帶春來，更帶春歸去。
作雪遇大風遂晴（陸遊）
雪作風散之，雪止風亦定。
霽日上窗扉，明暖起我病。
去春財十日，***喜時序正。
晨興盥颒罷，白發滿清鏡。
門前無客至，默臥弄塵柄。
叢竹如有情，代我發孤詠。
二月二日（李商隱）
二月二日江上行，
東風日暖聞吹笙。
花須柳眼各無賴，
紫蝶黃蜂俱有情。
萬裏憶歸元亮井，
三年從事亞夫營。
新灘莫悟遊人意，
更作風檐夜雨聲。
雜興（盧仝）
意智未成百不解，見人富貴亦心愛。等閑對酒呼三達，
屠羊殺牛皆自在。放心為樂笙歌攢，壯氣激作風霜寒。
廚中玉饌盈金盤，方丈厭見嫌不餐。飛鷹躍馬實快性，
唇腐齒爛空漓岏。豈期福極翻成禍，禍成身誅家亦破。
昨朝惆悵不如君，今日悲君不如我。否泰交加無定主，
懶學風雲戢翎羽。綠酒清琴好養生，出將入相無心取。
三五圖書舊揣摩，五千道德新規矩。
泛黃河（孟郊）
誰開昆侖源，流出混沌河。積雨飛作風，驚龍噴為波。
湘瑟颼飗弦，越賓嗚咽歌。有恨不可洗，虛此來經過。
章錢二君見和復次韻答之（蘇軾）
黃昏已作風翻絮，半夜猶驚月在沙。
照汴玉峰明佛剎，隔淮雲海暗人家。
來牟有信迎三白，薝蔔無香散六花。
（薝蔔，梔子花也，與雪花皆六出。）
欲喚阿鹹來守歲，林烏櫪馬鬥喧嘩。
分無纖手裁春勝，況有新詩點蜀酥。
醉裏冰髭失纓絡，夢回布被起廉隅。
君應旅睫寒生暈，我亦饑腸夜自呼。
明日南山春色動，不知誰佩紫微壺。
書晁補之所藏與可畫竹三首（蘇軾）
與可畫竹時，見竹不見人。
豈獨不見人，嗒然遺其身。
其身與竹化，無窮出清新。
莊周世無有，誰知此凝神。
若人今已無，此竹寧復有。
那將春蚓筆，畫作風中柳。
君看斷崖上，瘦節蛟蛇走。
保時此霜竿，復入江湖手。
晁子拙生事，舉家聞食粥。
朝來又絕倒，諛墓得霜竹。
可憐先生槃，朝日照苜蓿。
吾詩固雲爾，可使食無肉。
（吾舊詩雲：可使食無肉，不可居無竹。）
用前韻作雪詩留景文（蘇軾）
萬松嶺上黃千葉，載酒年年踏松雪。
劉郎去後誰復來，花下有人心斷絕。
東齋夜坐搜雪句，兩手龜坼霜須折。
無情豈亦畏嘲弄，穿簾入戶吹燈滅。
紛紛兒女爭所似，碧海長鯨君未掣。
朝來雲漢接天流，顧我小詩如點纈。
歐陽趙陳在戶外，急掃中庭鋪木屑。
交遊雖似雪柏堅，聚散行作風花瞥。
晴光融作壹尺泥，歸有何事真無說。
泥幹路穩放君去，莫倚馬蹄如踣鐵。
3.關於作風的詩歌
1.石灰吟
[明] 於謙
千錘萬鑿出深山，
烈火焚燒若等閑。
粉骨碎身渾不怕，
要留清白在人間。
2.提詩拒金（吳納）（明）
蕭蕭行李向東遷，要過前途最險灘。
若有贓物並土物，任將沈在碧波間。
3.《遊山西村》
莫笑農家臘酒渾，豐年留客足雞豚。
山重水復疑無路，柳暗花明又壹村。
簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風存。
從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門。
4.《書憤》
早歲那知世事艱，中原北望氣如山。
樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風大散關。
塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑。
出師壹表真名世，千載誰堪伯仲間！
5.《訴衷情》
當年萬裏覓封侯，匹馬戍梁州。關河夢斷何處？塵暗舊貂裘。
胡未滅，鬢先秋，淚空流。此生誰料，心在天山，身老滄州！
6.《蔔算子·詠梅》
驛外斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏獨自愁，更著風和雨。
無意苦爭春，壹任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。
7.釵頭鳳
其壹：
紅酥手，黃縢酒，滿城春色宮墻柳；
東風惡，歡情薄，
壹懷愁緒，幾年離索，
錯、錯、錯。
春如舊，人空瘦，淚痕紅浥鮫綃透；
桃花落，閑池閣，
山盟雖在，錦書難托，
莫、莫、莫。
其二：
世情薄，人情惡，雨送黃昏花易落；
曉風乾，淚痕殘，
欲箋心事，獨語斜欄，
難、難、難。
人成各，今非昨，病魂常似秋千索；
角聲寒，夜闌珊，
怕人詢問，咽淚裝歡，
瞞、瞞、瞞。
8.《示兒》
死去元知萬事空，但悲不見九州同。
王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。
9.《鷓鴣天》
家住蒼煙落照間。絲毫塵事不相關。
斟殘玉瀣行穿竹，卷罷黃庭臥看山。
貪嘯傲，任衰殘。不妨隨處壹開顏。
元知造物心腸別，老卻英雄似等閑。
10.《漁家傲》
東望山陰何處是。往來壹萬三千裏。
寫得家書空滿紙。
流清淚，書回已是明年事。
寄語紅橋橋下水。扁舟何日尋兄弟。
行遍天涯真老亦。
愁無寐。鬢絲幾縷茶煙裏。
11.《朝中措?梅》
幽姿不入少年場。
無語只淒涼。
壹個飄零身世，十分冷淡心腸。
江頭月底，新詩舊夢，孤恨清香。
任是春風不管，也曾先識東皇。
12.《浪淘沙?丹陽浮玉亭席上作》
綠樹暗長亭。
幾把離尊。
陽關常恨不堪聞，何況今朝秋色裏，身是行人。
清淚浥羅巾。
各自消魂。
壹江離恨恰平分。
安得千尋橫鐵鎖，截斷煙津。
4.與轉變作風有關的名言詩詞
法·巴爾紮克] 沒有思想上的清白，也就不能夠有金錢的廉潔 查看
[富蘭克林] 人與人之間的相互關系中對人生的幸福最重要的莫過於真實、誠意和廉潔 查看
[拉蒙納斯] 良心是公正廉潔的法官 查看
[林逋] 忠信廉潔，立身之本，非釣名之具也 查看
[書摘] 貪汙者，必以廉潔者為不是；趨竟者，必以恬靜者為不是
清]李惺《西漚外集·冰言》：公生明，廉生威。
[春秋]《論語·裏仁》：富與貴，是人之所欲也。不以其道得之，不居也。
——財富和高官顯爵，是人們都想得到的。但對有道德的人來說，如果它們來路不正，就不要它們。
[唐]李商隱《詠史》：歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。
[宋]包拯《乞不用贓吏疏》：廉者，民之表也；貪者，民之賊也。
——廉潔的官吏，是人民的表率；貪贓的官吏，是人民的盜賊。
[宋]嶽飛：文臣不愛錢，武臣不惜死，天下太平矣。
——文官清正廉潔，武將拼死報國，這樣國家就可以太平了。
[宋]朱熹：世路無如貪欲險，幾人到此誤平生。
——世上的路沒有比貪欲更險惡的，多少人都是因此誤了壹生。
[宋]歐陽修《五代史伶官傳序》：憂勞可以興國，逸豫可以亡身。
——憂患勞苦，可以使國家興盛；壹味貪圖安逸享樂，就可以葬送自身。
貪侈會破壞人們的心靈純質，因為不幸的是，妳獲得愈多，就愈貪婪，而且確實總 感到不能滿足自己。——法.安格爾
人類也需要夢想者，這種人醉心於壹種事業的大公無私的發展，因而不能註意自 身的物質利益。——法.居裏夫人
德行告訴人們：反抗誘惑吧，那樣妳才有更多的機會做出高尚的行為來。— —俄.車爾厄雪夫斯基
不貪為寶。——左丘明
激濁而揚清，廢貪而立廉。——柳宗元
出汙泥而不染，濯清漣而不妖。——周敦頤
廉者民之表也，貪者民之賊也。——包拯
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清風兩袖朝天去，免得閭閻（老百姓）話短長。——於謙
其身正，不令而行；其身不正，雖令不行。——孔子
臨官莫如平，臨財莫如廉。——白居易
嗜欲之原滅，廉正之心生。——劉向
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茍非吾之所有，雖壹毫而莫取。——蘇軾
清貧，潔白樸素的生活，正是我們革命者能夠戰勝許多困難的地方。——方誌敏
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儉樸的生活，不但可使精神愉快，而且可以培養革命品質。——徐特立
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廉者不求非其有。
以財為草，以身為寶。——劉向
不管時代的潮流和社會的風尚怎樣，總可以憑著自己高貴的品質，超脫時代和社會 ，走自己正確的道路。——美.愛因斯坦
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沒有思想上的清白，也就不能夠有金錢的廉潔。——法.巴爾紮克
勤廉者平安壹世，貪婪者自毀壹生.
根深，狂風拔不起；心正，邪惡攻不破.
學蘇瓊，置瓜梁上，譽聲傳萬代； 效王翺，封珠宛然，美名照千年.
用人要公正，做人要身正，作風要清正，為官要廉政.
貪如水，不遏則自溺；欲如火，不禁則自焚.
風正壹帆順，清廉得民心.
為人自私私盡名衰，做官貪財財多身亡.
樹廉潔之心，行廉潔之事，做廉潔之人.
廉潔如水，來不得半點汙染； 奉公如蠶，吐不完壹身正氣.
處逆境時要明誌，立順境中要拒腐.
愛國奉獻明禮守信，清正廉潔勤政為民.
崇勤尚儉持家敬桑梓，倡廉奉潔治國順天下.
廉而正，生命如壘石積山讓後人景仰； 貪亦邪，行為似螻蟻蛀堤為世人唾諷.
廉，取所當取，不義之財分文不取； 公，用所當用，人民權力絕不濫用.
惟儉可以生廉，惟廉可以助儉.