唐蘇拯
古人醫在心，心正藥自真。
今人醫在手，手濫藥不神。
我願天地爐，多銜扁鵲身。
遍行君臣藥，先從凍餒均。
自然六合內，少聞貧病人。
“醫者在心，心正藥真”，這是中國人自古以來的***識。蘇拯的這首“醫人”可以說是中國古代對於醫德醫風最具有代表性的概括。
醫者，之所以受到人們的普遍尊敬，在於他們救死扶傷的醫術，更在於他們悲天憫人的情懷。“自然六合內，少聞貧病人”，也是普天下人們***同的美好願望。
遣懷
遣懷
唐齊己
病腸休洗老休醫，七十能饒百歲期。
不死任還蓬島客，無生自有雪山師。
浮雲聚散俱關慮，明月相逢好展眉。
既兆未萌閑酌度，不如中抱是尋思。
雖然說“盧醫不自醫”。但很多時候，最了解自己的人還是妳本人。中國人從來提倡“醫未病”，就是在疾病還沒有發作的時候，就註意調節好自己的身體狀態。這壹觀點，有點像現代醫學對於“亞健康”的關註。當然，還是那句老話：心態很重要，壹個良好的心態，是健康體魄的保證。
鷓鴣天·湖海相逢
宋趙必
湖海相逢盡賞音。囊中粒劑值千金。
單傳扁鵲盧醫術，不用楊高廓玉針。
三斛火，壹壺冰。藍橋搗熟隔雲深。
無方可療相思病，有藥難醫薄幸心。
這是壹首披著“醫者”外衣的詞作。這種寫作方法，似乎也是宋人慣用的手段。作者先是誇張地描寫了醫者精妙的醫術——賽過扁鵲（盧醫也是扁鵲的別稱）、包治百病。然而，最後卻來了個“劇情大反轉”——這麽厲害的醫生，能不能治好的相思病，治壹治我那薄情郎呢？這個令人失笑的結尾，令小編想起《紅樓夢》中，賈寶玉問老道王壹貼有沒有療妒羹？王壹貼給出的最終解決方案是——人死了，自然就不妒了。
可見，相思難醫啊！
病中壹二禪客見聞，因以謝之
唐劉禹錫
勞動諸賢者，同來問病夫。
添爐烹雀舌，灑水凈龍須。
身是芭蕉喻，行須筇竹扶。
醫王有妙藥，能乞壹丸無？
人在貧病交加之時，會比健康的時候更渴望朋友、渴望友情。病中寂寞，三二好友的到訪，熱情安慰、陪伴，比任何“醫王妙藥”更來得效果顯著。
心情，對於病人來說是非常重要的，很多時候，醫病，首先是要醫心啊！
贈眼醫婆羅門僧
唐劉禹錫
三秋傷望眼，終日哭途窮。
兩目今先暗，中年似老翁。
看朱漸成碧，羞日不禁風。
師有金篦術，如何為發蒙。