它們既不是絢爛的花朵，也不是芬芳的香氣，甚至也不是郁郁蔥蔥的綠蔭，更不是誘人的果實。但這真的是壹種別樣的美，壹大簇毛茸茸的草甸，開著亮晶晶的花，非常茂盛，非常茂盛。南風之下，靜靜搖曳，波浪起伏；在陽光的照耀下，風情萬種，無限妖嬈，美麗動人，讓人十分驚訝，忍不住撲上去。大自然的美，還是要用心去觀察，用心去凝視，不斷有新的發現，才會看到那些含蓄婉約的美。
什麽是白茅？
白茅又名“白芨”，為被子植物禾本科多年生草本植物，花穗上有濃密的白毛，故名。根可入藥:清熱利尿，生津解毒，止血。現在都服過藥了，李時珍那裏有記載，當然是《本草綱目草二》:“草有白茅、堪茅、黃茅、香茅、八茅等幾種，葉子都差不多。白茅根短，三四月開白花穗，細而實，根長，白軟如筋而結，味甘，受歡迎，可蓋作祭苞。”也有描述:“其根枯，夜有光，故腐成螢。”不禁讓人好奇。
在此之前,《孝武傳》史籍載:“於是皇帝雕玉，印上‘天庭將軍’四個字，使其衣羽夜立於白草之上，五裏將軍也穿上衣羽，印於白草之上，以示服。”但是imperata的歷史並不止於此。在更早的詩集《詩經》中就已經出現了，其中有壹首詩《以死喚南蠻》:“野有死，白草蓋之。有壹個女人愛上了春天，紀氏誘惑她。森林裏有壹個公園，野外有壹只死鹿。白草純，有女如玉。舒服超脫！我為自己感到難過！吠而不作驢！”
在古代，情感表達是比較含蓄的，總是用動物、植物、影射來指代愛情，《詩經》中多是如此。這首歌也是壹如既往的單線章，故作羞澀，想說就更幹了。很多學者不認同這種簡化或者串簡化，但也有人為這種結構叫好。簡單率真，才真正有助於詩歌的自由飛翔。
“趙南有葉死”是齊飛的口語和方言，它還帶來了動作和聲音效果。幾千年前的愛情簡直是面對淋漓愛情的贊歌，那麽純潔美好:人有欲望，天真無邪的思考，這是極其難得的！不要以為這是文學創作，更準確的說是就地采風的民歌，屬於風、雅、頌的管樂部。
不止有壹首歌，還有《瀟雅百花》:“百花看Xi，白毛看舒曦。這個人很遠，讓我空著房間守著寂寞啊。天上的白雲，露珠侃的露珠。怪我命運太艱難，這個人不道德，沒有原則。彪水緩緩向北流去，灌溉著水稻飽滿的農田。長長的哭泣是悲傷的，美麗的女人是擔憂的。把桑枝砍下來當柴燒，放在爐子裏用高火苗燒。想想那個大美人，痛苦的煎熬。宮殿裏的鐘聲響起，外面壹定能聽到這聲音。很難想到妳，但妳看到我在憤怒。堰在堰上，白鶴在林深處。想想那個大美人，痛苦的煎熬。鴛鴦依偎在堰中，喙伸向左翼。這個人沒良心，三個惡心。扁平的石頭來到腳下，面團上的腳並不高。兒子的距離讓我很尷尬。”
它悲涼婉約，人壞的時候，棄婦之悲傾吐而出，反反復復，像祥林嫂壹樣，壹聲聲嘆息，慢慢的，匆匆的，模模糊糊的，余音繞梁。哀怨纏綿，愛恨糾結，撲朔迷離，這是上流社會區別於普通人的，所以在“雅”部。
《詩經》中的白茅
有人把《詩經》當成壹部古老的植物誌，裏面出現了很多古老的植物。不知道是遙遠的古植物種類不多還是人們對它們情有獨鐘。其實《詩經》裏有兩首關於這個大將軍的詩。
《泰豐精女》:“精女，我壹在角落。故意躲起來讓我發現，急的抓耳撓腮。安靜的女孩看起來不錯，送我壹個桐管。紅彤彤有壹種鮮艷的紅色，愛它真的是鮮艷的顏色。這個國家開采我，伊美麗而稀有。妓女美，美得令人尷尬。”是茅草。無論是浪漫還是感傷，都應該來自於男生的贊美，但美在情人眼裏出西施。
《馮偉朔人》:“朔人自有其美，自有其衣。齊侯的兒子，侯偉的妻子。東宮的妹妹，邢公爵的姑姑，譚。手軟了，皮膚凝固了，領子像火蜥蜴，牙齒像犀牛，螓首是飛蛾的眉毛，她微笑著期待著。嶴嶴大師說，在農村。四畜有驕，朱標各奔東西。我很期待朝鮮。醫生毫不費力地退休了。河水豐沛，北方活水奔流。當妳做到了，妳就會變得富有。揭露了就有罪，就有罪。”這就是夫妻莊姜夫人初婚的美麗華麗魅力，尤其是“手如柔，膚如凝脂”。我還是覺得可憐，壹語雙關。
前朝精致朦朧的形象和傳神的情懷，不為後人所認同。在《詩經》的精神層面，李時珍的《本草綱目》已經淩駕於實用主義之上，逐漸隨著人類社會認識的日益加深，白草已經被認為是世界上最惡毒的65，438+00雜草之壹。然而，在嫵媚嬌柔的身影背後隱藏的，是咄咄逼人的傲慢霸道，其美麗外衣背後的毒蠍之心昭然若揭，在於蠶食整個生態系統。白草是壹種美麗的蛇。哇！
白茅的“堅韌”
2009年9月28日，《紐約時報》網站報道，美國阿拉巴馬州從政府經濟刺激計劃專項基金中撥出600萬美元用於抗擊白茅入侵。因為白茅草蔓延很快，在阿拉巴馬州僅僅教育宣傳讓人們知道如何根除白茅草是不夠的。
白草又稱完美草，有鋸齒狀的葉子和顆粒狀的結構，這意味著即使是吃任何草的山羊也不會碰它們。雖然莖葉單薄，隨風飄零；但是壹落到地上就變得強壯，每壹根草莖都能長出根來，屬於那種稍微有點陽光就發光的。所以適應性很強，耐陰，耐瘠薄，耐幹旱，可以在路旁，山坡，草地上使用。而且，即使土地再幹再硬，也能把根紮進去，根莖可長達2 ~ 3米，能穿透根部。
當農民說他們在鋤白茅草時，鋤頭能感受到它的堅韌，它的根就像鋼筋。根看起來也不怎麽樣。它被點燃時燃燒得非常劇烈。如果妳不把它堆起來，曬幹，燒掉，它會茁壯成長，過壹段時間仍然枝繁葉茂。“野火從未完全吞噬他們，他們在春風中又重新高大起來”！因此，它作為地被植物被種植在惡劣的環境中。
但它有很強的斷節再生能力，不在乎低山、平原、河岸、草原、沙質草甸、沙漠、海岸的環境。另壹方面，白茅草的破壞力也令人恐懼。它會占用土地和森林，毀壞莊稼，破壞原生植物，顛覆生態系統。它是壹種惡性雜草，危害茶園、桑園、果園、橡膠園、苗圃等旱地。之所以罕見，是因為像加拿大的壹枝黃花，主張及時清除白茅草。看來我得向有關部門報警了。
它應該在這裏，但我壹直在想，在盡頭是否還有壹個。
壹直在看王安憶的作品，記得她寫過《白毛嶺年譜》。很難理解過去的時代。離上海很遠的荒郊野外有個地方叫白毛嶺，有個女子勞教所。貧瘠的白草山長滿了白草，勞教的女人們各種各樣，或憤怒，或悲傷，或灑脫，或墮落。我現在隱約覺得這更符合我對白茅的復雜理解。
文字:熊倪