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描寫農作的文言文

1. 描寫農作的詩句

社日

王駕

鵝湖山下稻粱肥

豚柵雞棲半掩扉

桑柘影斜春社散

家家扶得醉人歸

過故人莊

孟浩然

故人具雞黍

邀我至田家

綠樹村邊合

青山郭外斜

開軒面場圃

把酒話桑麻

待到重陽日

還來就菊花

四時田園雜興

範成大

晝出耘田夜績麻

村莊兒女各當家

童孫未解供耕織

也傍桑陰學種瓜

雨過山村

唐·王建

雨裏雞鳴壹兩家,

竹溪村路板橋斜.

婦姑相喚浴蠶去,

閑著中庭梔子花.

遊山西村

陸遊

莫笑農家臘酒渾,

豐年留客足雞豚

山重水復疑無路,

柳暗花明又壹村.

蕭鼓追隨春社近,

衣冠簡樸古風存

從今若許閑乘月,

2. 描寫村莊、村落的文言文

山市 蒲松齡

原文

作者:蒲松齡

奐山山市,邑八景之壹也。然數年恒不壹見。孫公子禹年與同人飲樓上,忽見山頭有孤塔聳起,高插青冥,相顧驚疑,念近中無此禪院。無何,見宮殿數十所,碧瓦飛甍,始悟為山市。未幾,高垣睥睨,連亙六七裏,居然城郭矣。中有樓若者,堂若者,坊若者,歷歷在目,以億萬計。忽大風起,塵氣莽莽然,城市依稀而已。既而風定天清,壹切烏有,惟危樓壹座,直接霄漢。樓五架,窗扉皆洞開;壹行有五點明處,樓外天也。 層層指數,樓愈高,則明漸少。數至八層,裁如星點。又其上,則黯然縹緲,不可計其層次矣。而樓上人往來屑屑,或憑或立,不壹狀。逾時,樓漸低,可見其頂;又漸如常樓;又漸如高舍,倏忽如拳如豆,遂不可見。 又聞有早行者,見山上人煙市肆,與世無別,故又名“鬼市”雲。

譯文

蒲松齡(清代)

奐山的山市,是淄川縣八景中的壹景,但經常好幾年也不出現壹次。有壹天,孫禹年公子跟他的同業朋友在樓上喝酒,忽然看見山頭有壹座孤零零的寶塔聳立起來,高高地直插青天,大家妳看看我,我看看妳,又驚訝又疑惑,心想這附近並沒有佛寺呀。過了壹會兒,又看見幾十座宮殿,瓦是碧綠的,屋檐高高翹起,這才知道原來是出現“山市”了。沒多久,又出現了高高的城墻,頂上是呈凹凸形的短墻,連綿六七裏,竟然是壹座城市了。其中有像樓閣的,有像廳堂的,有像街坊的,都清晰地呈現在眼前,數量可以用億萬來計數。忽然刮起了大風,煙塵彌漫,全城的景象都變得模糊不清了。過壹陣子,大風停止,天空晴明,先前的景象全都消失了,只有壹座高樓,高聳仿佛與天相接,每層有五間房,窗戶都敞開著,都有五處明亮的地方,那裏是樓外的天空。壹層壹層地指著數上去,房間越高,亮點越小;數到第八層,亮點只有星星那麽小;再往上就變得暗淡了,若有若無,數不清它的層次。低層樓上的人們來來往往,各幹各的事情,有靠著(欄桿)的,有站著的,姿態各不相同。過了壹段時間,樓漸漸低矮下來,可以看見樓頂了;漸漸地,又變得跟平常的樓房壹樣;漸漸地,又變成了高高的平房;突然又縮成拳頭壹般大小,再縮小成為豆粒壹般大小,終於完全消失。我又聽說,有早起趕路的人,看到山上有人家、集市和店鋪,跟塵世上的情形沒有什麽區別,所以人們又管它叫“鬼市”。

3. 描述鄉村生活的文言文

陶淵明的《歸去來兮辭》

歸去來兮!田園將蕪胡不歸?既自以心為形役,奚惆悵而獨悲?悟已往之不諫,知來者之可追;實迷途其未遠,覺今是而昨非。舟遙遙以輕飏,風飄飄而吹衣。問征夫以前路,恨晨光之熹微。

乃瞻衡宇,載欣載奔。僮仆歡迎,稚子候門。三徑就荒,松菊猶存。攜幼入室,有酒盈樽。引壺觴以自酌,眄庭柯以怡顏。倚南窗以寄傲,審容膝之易安。園日涉以成趣,門雖設而常關。策扶老以流憩,時矯首而遐觀。雲無心以出岫,鳥倦飛而知還。景翳翳以將入,撫孤松而盤桓。

歸去來兮!請息交以絕遊。世與我而相違,復駕言兮焉求?悅親戚之情話,樂琴書以消憂。農人告余以春及,將有事於西疇。或命巾車,或棹孤舟。既窈窕以尋壑,亦崎嶇而經丘。木欣欣以向榮,泉涓涓而始流。善萬物之得時,感吾生之行休。

已矣乎!寓形宇內復幾時,曷不委心任去留?胡為乎遑遑欲何之?富貴非吾願,帝鄉不可期。懷良辰以孤往,或植杖而耘耔。登東臯以舒嘯,臨清流而賦詩。聊乘化以歸盡,樂夫天命復奚疑!

4. 描寫大草原景色的文言文

《關於草原的詩》

關於大草原的詩句

關於大草原的詩句有很多,本文收集了部分描寫大草原的詩句,整理後列表如下:

《賦得古原草送別》作者是唐代文學家白居易。其古詩全文如下:

離離原上草,壹歲壹枯榮。

野火燒不盡,春風吹又生。

遠芳侵古道,晴翠接荒城。

又送王孫去,萋萋滿別情。

譯文

草原上的野草長得很旺,每年都會經歷枯萎和繁榮的過程。野火也無法將它燒盡,春風壹吹,它又生長了出來。野草的香味遠遠傳來,陽光下,翠綠的野草通向那荒涼的城鎮。又送走了親密的好朋友,這繁茂的草兒也充滿著離別之情。

《敕勒歌》作者為唐朝文學家斜率敦。其全文詩句如下: 敕勒川,陰山下。

天似穹廬,籠蓋四野。

天蒼蒼,野茫茫,風吹草低見牛羊。

譯文

陰山腳下啊,有敕勒族生活的大平原。敕勒川的天空啊,它的四面與大地相連,看起來好像牧民們居住的氈帳壹般。藍天下的草原啊,都翻滾著綠色的波瀾,那風吹到草低處,有壹群群的牛羊時隱時現。

《豐樂亭遊春》作者為唐朝文學家歐陽修。其全文詩句如下:

紅樹青山日欲斜,長郊草色綠無涯。

遊人不管春將老,來往亭前踏落花。

譯文

將要從天空中落下的太陽,映著紅艷艷的花,綠瑩瑩的樹和高聳入雲的山峰, 廣闊的郊外草原上,碧綠的草色壹望無際。遊人們顧不上春天即將結束,還在亭前踏著地上落下的花兒嬉戲玩耍,竟沒有壹絲遺憾:美好的春天就這麽過去了。

《戰城南》作者為唐朝文學家楊炯。其全文詩句如下: 塞北途遼遠,城南戰苦辛。

幡旗如鳥翼,甲胄似魚鱗。

凍水寒傷馬,悲風愁殺人。

寸心明白日,千裏暗黃塵。

譯文

詩歌雖然以征戰者的口吻講述了遠征邊塞的軍旅生涯,但已不同於漢樂府中的《 戰城南 》那樣寫得血流成河、慘不卒讀了。詩中的主人公在敘述戰爭時,豪情滿懷,信心百倍,充滿了勝利的希冀。詩的格調雄渾激越,洋溢著濃烈的愛國之情。

《江亭夜月送別》作者為唐朝文學家王勃。其全文詩句如下:

江送巴南水,山橫塞北雲。

津亭秋月夜,誰見泣離群。

譯文

長江遠遠地送走了從巴南來的流水,大山橫亙,仿佛嵌入了塞北的雲層。秋天明月夜,在這渡口亭子裏,誰見過在離別時哭哭啼啼的呢。

《塞北江南萬裏長》作者為唐朝文學家王昌齡。其全文詩句如下:

壹從恩譴度瀟湘,塞北江南萬裏長。

莫道薊門書信少,雁飛猶得到衡陽。

《於塞北春日思歸》作者為唐朝文學家陳子良。其全文詩句如下:

我家吳會青山遠,他鄉關塞白雲深。關於大草原景色的詩句。

為許羈愁長下淚,那堪春色更傷心。

驚鳥屢飛恒失侶,落花壹去不歸林。

如何此日嗟遲暮,悲來還作白頭吟。

《寄塞北張符》作者為唐朝文學家周樸。其全文詩句如下:

隴樹塞風吹,遼城角幾枝。

霜凝無暫歇,君貌莫應衰。

萬裏平沙際,壹行邊雁移。

那堪朔煙起,家信正相離。

《出塞作》作者為唐朝文學家王維。其全文詩句如下: 居延城外獵天驕,白草連天野火燒。

暮雲空磧時驅馬,秋日平原好射雕。

護羌校尉朝乘障,破虜將軍夜渡遼。

玉靶角弓珠勒馬,漢家將賜霍嫖姚。

5. 描寫風景的文言文

林花掃更落,徑草踏還生

唐·孟浩然《春中喜王九相尋》

二月湖水清,家家春鳥鳴

唐·盂浩然《春中喜王九相尋》

聞道春還未相識,走傍寒梅訪消息

唐·李白《早春寄王漢陽》

寒雪梅中盡,春風柳上歸

唐·李白《宮中行樂詞八首》

東風隨春歸,發我枝上花

唐·李白《落日憶山中》

東風灑雨露,會人天地春

唐·李白《送祁昂滴巴中》

鹹陽二三月,宮柳黃金枝

唐·李白《古風》

春草如有情,山中尚含綠

唐·李白《金門答蘇秀才》

時有落花至,遠隨流水香

唐·劉昚虛《闕題》

飛雪伴春還,善庭曉自閑

唐·劉昚虛《積雪為小山》

小池殘暑退,高樹早涼歸

唐·沈佺期《夏晚寓直省中》

仲夏苦夜短,開軒納微涼

軒:窗。

唐·杜甫《夏夜嘆》

綠陰生晝靜,孤花表春余

孤花:壹枝花。春余:春天剩余之景,時已至初夏。

唐·韋應物《遊開元精舍》

殘雲收夏暑,新雨帶秋嵐

嵐:霧氣。

唐·岑參《水亭送華陰王少府還縣》

夏半陰氣始,淅然雲景秋

夏半:夏季過半,農歷五月半後。淅:風吹拂的樣子。

唐·韓愈《送劉師服》

殘暑蟬催盡,新秋雁帶來

唐·白居易《宴散》

6. 描寫自然景色的文言文

陶淵明《桃花源記》賞析

●原文

晉太元中,武陵人,捕魚為業,緣溪行,忘路之遠近,忽逢桃花林。夾岸數百步,中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛。漁人甚異之。復前行,欲窮其林。林盡水源,便得壹山。山有小口,仿佛若有光。便舍船,從口入。

初極狹,才通人;復行數十步,豁然開朗。土地平曠,屋舍儼然。有良田美池桑竹之屬,阡陌交通,雞犬相聞。其中往來種作,男女衣著,悉如外人;黃發垂髫,並怡然自樂。見漁人,乃大驚,問所從來,具答之。便要還家,設酒殺雞作食。村中聞有此人,鹹來問訊。自雲先世避秦時亂,率妻子邑人來此絕境,不復出焉;遂與外人間隔。問今是何世,乃不知有漢,無論魏晉。此人壹壹為具言所聞,皆嘆惋。余人各復延至其家,皆出酒食。停數日,辭去。此中人語雲:“不足為外人道也。”

既出,得其船,便扶向路,處處誌之。及郡下,詣太守,說如此。太守即遣人隨其往,尋向所誌,遂迷不復得路。南陽劉子驥,高尚士也,聞之,欣然規往。未果,尋病終。後遂無問津者。

●背景簡介

陶淵明(365~427),晉宋時期詩人、辭賦家、散文家。壹名潛,字元亮,私謚靖節。潯陽柴桑(今江西九江西南)人。陶詩沿襲魏晉詩歌的古樸作風而進入更純熟的境地,像壹座裏程碑標誌著古樸的歌詩所能達到的高度。陶淵明又是壹位創新的先鋒。他成功地將“自然”提升為壹種美的至境;將玄言詩註疏老莊所表達的玄理,改為日常生活中的哲理;使詩歌與日常生活相結合,並開創了田園詩這種新的題材。

《桃花源記》的故事和其他仙境故事有相似之處,描寫了壹個美好的世外仙界。不過應當強調的是,陶淵明所提供的理想模式有其特殊之處:在那裏生活著的其實是普普通通的人,壹群避難的人,而不是神仙,只是比世人多保留了天性的真淳而已;他們的和平、寧靜、幸福,都是通過自己的勞動取得的。古代的許多仙話,描繪的是長生和財寶,桃花源裏既沒有長生也沒有財寶,只有壹片農耕的景象。陶淵明歸隱之初想到的還只是個人的進退清濁,寫《桃花源記》時已經不限於個人,而想到整個社會的出路和廣大人民的幸福。陶淵明邁出這壹步與多年的躬耕和貧困的生活體驗有關。雖然桃花源只是空想,但能提出這個空想是十分可貴的。

7. 求描寫風景的文言文(五篇)

答謝中書書 陶弘景① 山川之美,古來***談。

高峰入雲,清流見底。兩岸石壁,五色交輝。

青林翠竹,四時②俱備。曉霧將歇③,猿鳥亂鳴;夕日欲頹④,沈鱗競躍⑤。

實是欲界之仙都⑥。自康樂⑦以來,未復有能與⑧其奇者。

註釋:①本文選自《全上古三代秦漢三國六朝文·全粱文》。謝中書,即謝徵,字元度,陳郡陽夏(現河南太康)人,曾任中書鴻臚(掌朝廷機密文書)。

②五色交輝:這裏形容石壁色彩斑斕。五色,古代以青、黃、黑、白、赤為正色。

交輝,交相輝映。③四時:四季。

④歇:消散。⑤夕日欲頹:太陽快要落山了。

頹,墜落。⑥沈鱗競躍:潛遊在水中的魚爭相跳出水面。

沈鱗,潛遊在水中的魚。⑦欲界之仙都:人間天堂。

欲界,佛教把世界分為欲界, *** 、無 *** 。欲界是沒有擺脫世俗的七情六欲的眾生所處境界,即指人間。

仙都,神仙生活於其中的美好世界。⑧康樂:指南著名山水詩人謝靈運,他繼承他祖父的爵位,被封為康樂公。

是南朝齊梁間文學家。⑨與(yù):參與,這裏指欣賞。

登泰山記 ----姚鼐 泰山之陽,汶水西流;其陰,濟水東流。陽谷皆入汶,陰谷皆入濟。

當其南北分者,古長城也。最高日觀峰,在長城南十五裏。

余以乾隆三十九年十二月,自京師乘風雪,歷齊河、長清,穿泰西北谷,越長城之限至於泰安。是月丁未,與知府朱孝純子穎由南麓登。

四十五裏,道皆砌石為磴,其級七千有余。泰山正南面有三谷,中谷繞泰安城下,酈道無所謂環水也。

余始循以入,道少半,越中嶺,復循西谷,遂至其巔。古時登山,循東谷入,道有天門。

東谷者,古謂之天門溪水,余所不至也。今所經中嶺及山巔,崖限當道者,世皆謂之天門雲。

道中迷霧冰滑,磴幾不可登。及既上,蒼山負雪,明燭天南,望晚日照城廓,汶水、徂徠如畫,而半山居霧若帶然。

戊申晦,五鼓,與子穎坐日觀亭,待日出。大風揚積雪擊面,亭東自足下皆雲漫,稍見雲中白若樗 數十立者,山也。

極天雲壹線異色,須臾成五彩。日上,正赤如丹,下有紅光,動搖承之,或曰,此東海也。

回視日觀以西峰,或得日或否,絳皓駁色,而皆若僂。 亭西有岱祠,又有碧霞元君祠。

皇帝行宮,在碧霞元君祠東。是日,觀道中石刻,自唐顯慶以來,其遠古刻盡漫失。

僻不當道,皆不及往。 山多石,少土。

石蒼黑色,多平方,少圓。少雜樹,多松,生石罅,皆平頂。

冰雪,無瀑水,無鳥獸音跡。至日觀數時內無樹,而雪與人膝齊。

桐城姚鼐記。 滕王閣序 ——王 勃 豫章故郡,洪都新府。

星分翼軫,地接衡廬。襟三江而帶五湖,控蠻荊而引甌越。

物華天寶,龍光射牛鬥之墟;人傑地靈,徐孺下陳蕃之榻。雄州霧列,俊彩星馳。

臺隍枕夷夏之交,賓主盡東南之美。都督閻公之雅望,綮戟遙臨;宇文新州之懿範,譫帷暫駐。

十旬休暇,勝友如雲。千裏逢迎,高朋滿座。

騰蛟起鳳,孟學士之詞宗;紫電青霜,王將軍之武庫。家君作宰,路出名區。

童子何知?躬逢勝餞。 時維九月,序屬三秋。

潦水盡而寒潭清,煙光凝而暮山紫。儼驂騑於上路,訪風景於崇阿。

臨帝子之長洲,得仙人之舊館。層巒聳翠,上出重霄;飛閣流丹,下臨無地。

鶴汀鳧渚,窮島嶼之縈回;桂殿蘭宮,即岡巒之體勢。 披繡闥,俯雕甍。

山原曠其盈視,川澤紆其駭矚。閭閻撲地,鐘鳴鼎食之家;舸艦迷津,青雀黃龍之舳。

虹銷雨霽,彩徹區明。落霞與孤鶩齊飛,秋水***長天壹色。

漁舟唱晚,響窮彭蠡之濱,雁陣驚寒,聲斷衡陽之浦。 遙吟甫暢,逸興遄飛。

爽籟發而清風生,纖歌凝而白雲遏。睢園綠竹,氣淩彭澤之樽;鄴水朱華,光照臨川之筆。

四美具,二難並。窮睇眄於中天,極娛遊於暇日。

天高地迥,覺宇宙之無窮;興盡悲來,識盈虛之有數。望長安於日下,指吳會於雲間。

地勢極而南溟深,天柱高而北辰遠。關山難越,誰悲失路之人;萍水相逢,盡是他鄉之客。

懷帝閽而不見,奉宣室以何年? 嗟乎!時運不齊,命途多舛。馮唐易老,李廣難封。

屈賈誼於長沙,非無聖主;竄梁鴻於海曲,豈乏明時?所賴君子安貧,達人知命。老當益壯,寧移白首之心;窮且益堅,不墜青雲之誌。

酌貪泉而覺爽,處涸轍而猶歡。北海雖賒,夫搖可接;東隅已逝,桑榆非晚。

孟嘗高潔,空懷報國之情;阮籍猖狂,豈效窮途之哭? 勃三尺微命,壹介書生。無路請纓,等終軍之弱冠;有懷投筆,慕宗愨之長風。

舍簪笏於百齡,奉晨昏於萬裏。非謝家之寶樹,接孟氏之芳鄰。

他日趨庭,叨陪鯉對;今晨捧袂,喜托龍門。楊意不逢,撫淩雲而自惜;鍾期既遇,奏流水以何慚? 鳴呼!勝地不常,盛筵難再。

蘭亭已矣,梓澤邱墟。臨別贈言,幸承恩於偉餞;登高作賦,是所望於群公!敢竭鄙誠,恭疏短引。

壹言均賦,四韻俱成。請灑潘江,各傾陸海雲爾。

滕王高閣臨江渚,佩玉鳴鸞罷歌舞。畫棟朝飛南浦雲,珠廉暮卷西山雨。

閑雲潭影日悠悠,物換星移幾度秋。閣中帝子今何在?檻外長江空自流! 遊褒禪山記 --王安石 褒禪山亦謂之華山,唐浮圖慧褒始舍於其址,而卒葬之;以故其後名之曰“褒禪”。

今所謂慧空禪院者,褒之廬冢也。距其院東五裏,所謂華山洞者,以其乃華山之陽名之也。

距洞百余步,有碑仆道,其文漫滅,獨其。

8. 關於寫景的文言文有哪些

1、《水經註·河水·孟門山》: 河中漱廣,夾岸崇深,傾崖返捍,巨石臨危,若墜復倚。

2、楊之《洛陽伽藍記·永寧寺》:

金盤炫日,光照雲表,寶鐸含風,響出天外;歌詠贊嘆,實是神功。

3、、白居易《廬山草堂記》: 壹宿體寧,兩宿心怡,三宿後頹然嗒然,不知其然而然。

堂東有瀑布,水懸三尺,瀉階隅,落石渠,昏曉如練色,夜中如環佩琴築聲。

4、柳宗元的永州八記《始得西山宴遊記》《鈷鉧潭記》《鈷鉧潭西小丘記》《小石潭記》《石渠記》《石澗記》《小石城山記》《袁家渴記》

5、柳宗元《始得西山宴遊記》:

其高下之勢,岈然窪然,若垤若穴,尺寸千裏,攢蹙累積,莫得遁隱;縈青繚白,外與天際,四望如壹。然後知是山之特出,不與培*(土婁)為類。

6、柳宗元《鈷鉧潭西小丘記》:

其石之突怒偃蹇,負土而出,爭為奇狀者,殆不可數。其嵚然相累而下者,若牛馬之飲於溪;其沖然角列而上者,若熊羆之登於山。/;枕席而臥,則清冷冷狀與

目謀,瀯瀯之聲與耳謀,悠然而虛者與神謀,淵然而靜者與心謀。

7、柳宗元《小石潭記》:

潭中魚可百許頭,皆若空遊無所依。日光下澈,影布石上,佁然不動;俶爾遠逝,往來翕忽,似與遊者相樂。

8、王安石《遊褒禪山記》: 夫夷以近,則遊者眾;險以遠,則至者少;而之奇偉瑰怪非常之觀,常在於險遠而人之所罕至焉;故非有誌者不能至也。

9、陶淵明《桃花源記》 王勃《藤王閣序》

10、範仲淹《嶽陽樓記》 歐陽修《醉翁亭記》 李格非《洛陽名園記論》 晁補之《新城遊北山記》:

於時九月,天高露請,山空月明,仰視星光皆光大,如適在人間。