1、高潔品格的意象及寓意
梧桐在古詩中有象征高潔美好品格之意。如“鳳凰鳴矣，於彼高崗。梧桐生矣，於彼朝陽”（《詩經?大雅?卷阿》），詩人在這裏用鳳凰和鳴，歌聲飄飛山崗；梧桐瘋長，身披燦爛朝陽來象征品格的高潔美好。再如“垂飲清露，流響出疏桐。居高聲自遠，非是藉秋風”（虞世南《蟬》），這首托物寓意的小詩，以高大挺拔，綠葉疏朗的梧桐為蟬的棲身之處，寫出了蟬的高潔，暗喻自己品格的美好。莊子在《秋水》中也說：“夫發於南海，而飛於北海，非梧桐不止。” 是古書上說的鳳凰壹類的鳥。它生在南海，而要飛到北海，只有梧桐才是它的棲身之處。這裏的梧桐也是高潔的象征。因此，古代有“栽桐引鳳”之說。
2、 忠貞愛情的意象及寓意
梧桐枝幹挺拔，根深葉茂，在詩人的筆下，它又成了忠貞愛情的象征。如“東西植松柏，左右種梧桐。枝枝相覆蓋，葉葉相交通”（《孔雀東南飛》），詩中用松柏梧桐的枝葉覆蓋相交，象征了劉蘭芝和焦仲卿對愛情的忠貞不渝。這雙對純真愛情的追求，對封建禮教的抗爭的夫妻，生前被迫分離，死後合葬九泉，能不震撼人心？
3、 孤獨憂愁的意象及寓意
風吹落葉，雨滴梧桐，淒清景象，梧桐又成了文人筆下孤獨憂愁的意象。如“無言獨上西樓，月如鉤。寂寞梧桐深院鎖清秋”（李煜《相見歡》），極形象生動地寫出了這位亡國之君幽居在壹座寂寞深院裏的落魄相。重門深鎖，顧影徘徊，只有清冷的月光從梧桐枝葉的縫隙中灑下來，好不淒涼！過去是居萬民之上的君主，而今已成階下囚，萬千愁緒，滿腔幽憤，盡在其中。亡國之恨何時了？又如“壹聲梧葉壹聲秋，壹點芭蕉壹點愁”（徐再思《水仙子?夜雨》），深秋孤夜，夜雨滴打著梧桐和芭蕉，每壹聲都引起相思之人的陣陣秋思和縷縷愁緒。這既是壹首雨夜相思曲，又是壹幅淒風苦雨的秋夜圖！面對此景，相思之苦便從詞人心底湧起。作者對雨打梧桐和芭蕉的描繪，寓情於景，情景交融，淒婉惶惑，意境深遠。
4、 離情別緒的意象及寓意
在唐宋詩詞中，梧桐作離情別恨的意象和寓意是最多的。如“春風桃李花開日，秋雨梧桐葉落時”（白居易《長恨歌》），詩人以昔日的盛況和眼前的淒涼作對比，描寫了唐明皇因安史之亂失去了楊貴妃後的淒涼境況。唐明皇回宮後，目睹舊物，觸景生情，昔日的美人何在？詩人以春秋兩季景物相對比，暗諷了這位重色輕國的君主與美人兒纏綿繾綣帶來的終生悔恨。如“梧桐樹，三更雨，不道離情正苦。壹葉葉，壹聲聲，空階滴到明”（溫庭筠《更漏子》），秋夜三更，冷雨滴在梧桐葉上，壹位獨處秋閨的女子，脆弱敏感的心已無法承載離情別緒的痛苦，纏綿悱惻，幽怨傷懷，徹夜不眠。其意蘊深厚，令人回味無窮。再如“梧桐更兼細雨，到黃昏，點點滴滴。這次第，怎壹個愁字了得”（李清照《聲聲慢》），丈夫去世，獨守空房的李清照，遭受國破家亡的痛苦。此時，女詞人獨立窗前，雨打梧桐，聲聲淒涼，孤獨無助的她，在深切地閥念著自己的丈夫。這哀痛欲絕的詞句，催人淚下，堪稱寫愁之絕唱。
問題二：梧桐作為意象有什麽含義 梧桐的象征含義
1、高潔品格
梧桐在古詩中有象征高潔美好品格之意。如：“鳳凰鳴矣，於彼高崗。梧桐生矣，於彼朝陽（《詩經?大雅?卷阿》）。”詩人在這裏用鳳凰和鳴，歌聲飄飛山崗；梧桐瘋長，身披燦爛朝陽來象征品格的高潔美好。古代有“栽桐引鳳”之說。
2、忠貞愛情
古代傳說梧是雄樹，桐是雌樹，梧桐同長同老，同生同死，且梧桐枝幹挺拔，根深葉茂，在詩人的筆下，成了忠貞愛情的象征。
3、孤獨憂愁
風吹落葉，雨滴梧桐，淒清景象，梧桐又成了文人筆下孤獨憂愁的意象。如“無言獨上西樓，月如鉤。寂寞梧桐深院鎖清秋”（李煜《相見歡》），極形象生動地寫出了這位亡國之君幽居在壹座寂寞深院裏的落魄相。
4、離情別緒
在唐宋詩詞中，梧桐作離情別恨的意象和寓意是最多的。如“春風桃李花開日，秋雨梧桐葉落時”（白居易《長恨歌》），詩人以昔日的盛況和眼前的淒涼作對比，描寫了唐明皇因安史之亂失去了楊貴妃後的淒涼境況。
問題三：梧桐樹有什麽品質 高貴
常把梧桐和鳳凰聯系在壹起。鳳凰是鳥中之王，而鳳凰最樂於棲在梧桐之上，可見梧桐是地高貴。
在中國的《詩經》裏就有關於梧桐的記載。在詩經，大雅的“卷阿“裏，有壹首詩寫道：
鳳凰鳴矣，於彼高岡。梧桐生矣，於彼朝陽。萋萋，雍雍喈喈。
該詩說的是梧桐生長的茂盛，引得鳳凰啼鳴。萋萋，是梧桐的豐茂；雍雍喈喈，是鳳鳴之聲。
在莊子的秋水篇裏，也說到梧桐。在說到莊子見惠子時說：“南方有鳥，其名為宛（右鳥旁）雛，子知之乎？夫宛（右鳥旁）雛，發於南海而飛於北海，非梧桐不止，…”
在此篇文章裏，也把梧桐和鳳凰聯系在壹起，這裏的“宛（右鳥旁）雛“就是鳳凰的壹種。他說鳳凰從南海飛到北海，只有梧桐才落下。可見梧桐的高貴。
在三國演義第三十七回裏，有這樣的描述：“鳳翺翔於千仞兮，非梧不棲；士伏處於壹方兮，非主不依。”
由於古人常把梧桐和鳳凰聯系在壹起，所以今人常說：“栽下梧桐樹，自有鳳凰來”。因此在以前的殷實之家，常在院子裏栽種梧桐，不但因為梧桐有氣勢，而且梧桐是祥瑞的象征。
問題四：梧桐樹代表了壹個人的怎樣的品質 由於梧桐高大挺拔，為樹木中之佼佼者。自古就被看重。而且常把梧桐和鳳凰鄲系在壹起。鳳凰是鳥中之王，而鳳凰最樂於棲在梧桐之上，可見梧桐是多麽地高貴了。
問題五：梧桐樹象征什麽 梧桐在古詩詞中常有以下幾種意像及寓意。
1、高潔品格的意象及寓意
梧桐在古詩中有象征高潔美好品格之意。如“鳳凰鳴矣，於彼高崗。梧桐生矣，於彼朝陽”（《詩經?大雅?卷阿》），詩人在這裏用鳳凰和鳴，歌聲飄飛山崗；梧桐瘋長，身披燦爛朝陽來象征品格的高潔美好。再如“垂飲清露，流響出疏桐。居高聲自遠，非是藉秋風”（虞世南《蟬》），這首托物寓意的小詩，以高大挺拔，綠葉疏朗的梧桐為蟬的棲身之處，寫出了蟬的高潔，暗喻自己品格的美好。莊子在《秋水》中也說：“夫發於南海，而飛於北海，非梧桐不止。” 是古書上說的鳳凰壹類的鳥。它生在南海，而要飛到北海，只有梧桐才是它的棲身之處。這裏的梧桐也是高潔的象征。因此，古代有“栽桐引鳳”之說。
2、 忠貞愛情的意象及寓意
梧桐枝幹挺拔，根深葉茂，在詩人的筆下，它又成了忠貞愛情的象征。如“東西植松柏，左右種梧桐。枝枝相覆蓋，葉葉相交通”（《孔雀東南飛》），詩中用松柏梧桐的枝葉覆蓋相交，象征了劉蘭芝和焦仲卿對愛情的忠貞不渝。這雙對純真愛情的追求，對封建禮教的抗爭的夫妻，生前被迫分離，死後合葬九泉，能不震撼人心？
3、 孤獨憂愁的意象及寓意
風吹落葉，雨滴梧桐，淒清景象，梧桐又成了文人筆下孤獨憂愁的意象。如“無言獨上西樓，月如鉤。寂寞梧桐深院鎖清秋”（李煜《相見歡》），極形象生動地寫出了這位亡國之君幽居在壹座寂寞深院裏的落魄相。重門深鎖，顧影徘徊，只有清冷的月光從梧桐枝葉的縫隙中灑下來，好不淒涼！過去是居萬民之上的君主，而今已成階下囚，萬千愁緒，滿腔幽憤，盡在其中。亡國之恨何時了？又如“壹聲梧葉壹聲秋，壹點芭蕉壹點愁”（徐再思《水仙子?夜雨》），深秋孤夜，夜雨滴打著梧桐和芭蕉，每壹聲都引起相思之人的陣陣秋思和縷縷愁緒。這既是壹首雨夜相思曲，又是壹幅淒風苦雨的秋夜圖！面對此景，相思之苦便從詞人心底湧起。作者對雨打梧桐和芭蕉的描繪，寓情於景，情景交融，淒婉惶惑，意境深遠。
4、 離情別緒的意象及寓意
在唐宋詩詞中，梧桐作離情別恨的意象和寓意是最多的。如“春風桃李花開日，秋雨梧桐葉落時”（白居易《長恨歌》），詩人以昔日的盛況和眼前的淒涼作對比，描寫了唐明皇因安史之亂失去了楊貴妃後的淒涼境況。唐明皇回宮後，目睹舊物，觸景生情，昔日的美人何在？詩人以春秋兩季景物相對比，暗諷了這位重色輕國的君主與美人兒纏綿繾綣帶來的終生悔恨。如“梧桐樹，三更雨，不道離情正苦。壹葉葉，壹聲聲，空階滴到明”（溫庭筠《更漏子》），秋夜三更，冷雨滴在梧桐葉上，壹位獨處秋閨的女子，脆弱敏感的心已無法承載離情別緒的痛苦，纏綿悱惻，幽怨傷懷，徹夜不眠。其意蘊深厚，令人回味無窮。再如“梧桐更兼細雨，到黃昏，點點滴滴。這次第，怎壹個愁字了得”（李清照《聲聲慢》），丈夫去世，獨守空房的李清照，遭受國破家亡的痛苦。此時，女詞人獨立窗前，雨打梧桐，聲聲淒涼，孤獨無助的她，在深切地懷念著自己的丈夫。這哀痛欲絕的詞句，催人淚下，堪稱寫愁之絕唱。
問題六：梧桐代表什麽意思? 梧桐在古詩詞中常有多種意像及寓意。
1、高潔品格的意象及寓意
梧桐在古詩中有象征高潔美好品格之意。如“鳳凰鳴矣，於彼高崗。梧桐生矣，於彼朝陽”（《詩經?大雅?卷阿》），詩人在這裏用鳳凰和鳴，歌聲飄飛山崗；梧桐瘋長，身披燦爛朝陽來象征品格的高潔美好。再如“垂飲清露，流響出疏桐。居高聲自遠，非是藉秋風”（虞世南《蟬》），這首托物寓意的小詩，以高大挺拔，綠葉疏朗的梧桐為蟬的棲身之處，寫出了蟬的高潔，暗喻自己品格的美好。莊子在《秋水》中也說：“夫發於南海，而飛於北海，非梧桐不止。” 是古書上說的鳳凰壹類的鳥。它生在南海，而要飛到北海，只有梧桐才是它的棲身之處。這裏的梧桐也是高潔的象征。因此，古代有“栽桐引鳳”之說。
2、 忠貞愛情的意象及寓意
古代傳說梧是雄樹，桐是雌樹，梧桐同長同老，同生同死，且梧桐枝幹挺拔，根深葉茂，在詩人的筆下，它又成了忠貞愛情的象征。如：“梧桐相待老福鴛鴦會雙死。”（唐孟郊《烈女操》）又如“東西植松柏，左右種梧桐。枝枝相覆蓋，葉葉相交通。”（《孔雀東南飛》），詩中用松柏梧桐的枝葉覆蓋相交，象征了劉蘭芝和焦仲卿對愛情的忠貞不渝。這雙對純真愛情的追求，對封建禮教的抗爭的夫妻，生前被迫分離，死後合葬九泉，能不震撼人心？
3、 孤獨憂愁的意象及寓意
風吹落葉，雨滴梧桐，淒清景象，梧桐又成了文人筆下孤獨憂愁的意象。如“無言獨上西樓，月如鉤。寂寞梧桐深院鎖清秋”（李煜《相見歡》），極形象生動地寫出了這位亡國之君幽居在壹座寂寞深院裏的落魄相。重門深鎖，顧影徘徊，只有清冷的月光從梧桐枝葉的縫隙中灑下來，好不淒涼！過去是居萬民之上的君主，而今已成階下囚，萬千愁緒，滿腔幽憤，盡在其中。亡國之恨何時了？又如“壹聲梧葉壹聲秋，壹點芭蕉壹點愁”（徐再思《水仙子?夜雨》），深秋孤夜，夜雨滴打著梧桐和芭蕉，每壹聲都引起相思之人的陣陣秋思和縷縷愁緒。這既是壹首雨夜相思曲，又是壹幅淒風苦雨的秋夜圖！面對此景，相思之苦便從詞人心底湧起。作者對雨打梧桐和芭蕉的描繪，寓情於景，情景交融，淒婉惶惑，意境深遠。
4、 離情別緒的意象及寓意
在唐宋詩詞中，梧桐作離情別恨的意象和寓意是最多的。如“春風桃李花開日，秋雨梧桐葉落時”（白居易《長恨歌》），詩人以昔日的盛況和眼前的淒涼作對比，描寫了唐明皇因安史之亂失去了楊貴妃後的淒涼境況。唐明皇回宮後，目睹舊物，觸景生情，昔日的美人何在？詩人以春秋兩季景物相對比，暗諷了這位重色輕國的君主與美人兒纏綿繾綣帶來的終生悔恨。如“梧桐樹，三更雨，不道離情正苦。壹葉葉，壹聲聲，空階滴到明”（溫庭筠《更漏子》），秋夜三更，冷雨滴在梧桐葉上，壹位獨處秋閨的女子，脆弱敏感的心已無法承載離情別緒的痛苦，纏綿悱惻，幽怨傷懷，徹夜不眠。其意蘊深厚，令人回味無窮。再如“梧桐更兼細雨，到黃昏，點點滴滴。這次第，怎壹個愁字了得”（李清照《聲聲慢》），丈夫去世，獨守空房的李清照，遭受國破家亡的痛苦。此時，女詞人獨立窗前，雨打梧桐，聲聲淒涼，孤獨無助的她，在深切地懷念著自己的丈夫。這哀痛欲絕的詞句，催人淚下，堪稱寫愁之絕唱。
問題七：各種事物象征什麽寓意？ 1、 樹木類：
樹的曲直：事業、人生的坎坷、順利
黃葉：雕零 成熟 美人遲暮 新陳代謝
綠葉：生命力 希望 活力 竹：氣節 積極向上
柳：送別 留戀 傷感 春天的美好 折柳：是漢代惜別的風俗。後寓有惜別懷遠之意。“楊柳”：傷別情懷
堤柳堆煙：能觸發往事如煙，常被用來抒發興亡之感。
紅葉：代稱傳情之物，後來借指以詩傳情。
松柏：堅挺 傲岸 堅強 生命力
松：松樹是傲霜鬥雪的典範，自然是眾人謳歌的對象。李白《贈書侍禦黃裳》：“願君學長松，慎勿作桃李。”韋黃裳壹向諂媚權貴，李白寫詩規勸他，希望他做壹個正直的人。三國人劉楨《贈從弟》：“豈不罹凝寒，松柏有本性。”詩人以此句勉勵堂弟要像送松柏那樣堅貞，在任何情況下保持高潔的品質。
梧桐：梧桐是淒涼、淒苦、悲傷的象征。如王昌齡《長信秋詞》：“金井梧桐秋葉黃，珠簾不卷夜來霜。熏籠玉枕無顏色，臥聽南宮清漏長。”寫的是被剝奪了青春、自由和幸福的少女，在淒涼寂寞的深宮裏，形孤影單、臥聽宮漏的情景。詩歌的起首句以井邊葉黃的梧桐破題，烘托了壹個蕭瑟冷寂的氛圍。元人徐再思《雙調水仙子.夜雨》：“壹聲梧葉壹聲秋，壹點芭蕉壹點愁，三更歸夢三更後。”以梧桐葉落和雨打芭蕉寫盡愁思。其他如“壹葉葉，壹聲聲，空階滴到明”（唐人溫庭筠《更漏子》）、“梧桐更兼細雨，到黃昏、點點滴滴”（李清照《聲聲慢》）等。
2、花草類： 花開：希望 青春 人生的燦爛
花落：雕零 失意 人生、事業的挫折 惜春 對美好事物的留戀、追懷。 桃花：象髏廊恕?
蘭：高潔 牡丹：富貴 美好
草： 生命力強 生生不息 希望 荒涼 偏僻 離恨 身份、地位的卑微
禾黍：黍離之悲（國家的今盛昔衰） 歲寒三友（松、竹、梅）、菊花象征人高潔的品格
紅豆：即相思豆，借指男女愛情的信物，比喻男女愛情或朋友情誼。源自王維的《相思》詩：“紅豆生南國，春來發幾枝，勸君多采擷，此物最相思。”詩人借生於南國的紅豆，抒發了對友人的眷念之情。
菊：隱逸 高潔 脫俗
菊花：菊花雖不能與國色天香的牡丹相媲美，也不能與身價百倍的蘭花並論，但作為傲霜之花，它壹直得到文人墨客的親睞，有人稱贊它堅強的品格，有人欣賞它清高的氣質。屈原《離騷》：“朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英。”詩人以飲露餐花象征自己品行的高尚和純潔。唐人元稹《菊花》：“秋叢繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜。不是花中偏愛菊，此花開盡更無花。”表達了詩人對堅貞、高潔品格的追求。其他“寧可枝頭抱香死，何曾吹落百花中”（宋人鄭思肖《寒菊》）、“寂寞東籬濕露華，依前金靨照泥沙”（宋人範成大《重陽後菊花二首》）等詩句，都借菊花來寄寓詩人的精神品質，這裏的菊花無疑成為詩人壹種人格的寫照。
梅：傲雪 堅強 不屈不撓 逆境
梅花：梅花在嚴寒中最先開放，然後引出爛漫百花散出的芳香，因此梅花與菊花壹樣，受到了詩人的敬仰與贊頌。宋人陳亮《梅花》：“壹朵忽先變，百花皆後香。”詩人抓住梅花最先開放的特點，寫出了不怕打擊挫折、敢為天下先的品質，既是詠梅，也是詠自己。王安石《梅花》：“遙知不是雪，為有暗香來。”詩句既寫出了梅花的因風布遠，又含蓄地表現了梅花的純凈潔白，收到了香色俱佳的藝術效果。陸遊的著名詞作《詠梅》：“零落成泥碾作塵，只有香如故。”借梅花來比喻自己備受摧殘的不幸遭遇和不願同流合汙的高尚情操。元人王冕《墨梅》：“不要人誇顏色好，只留清氣滿乾坤。”也是以冰清玉潔的梅花反映自己不願同流合汙的品質，言淺而意深。
蓮：由於“蓮”與“憐”音同，所以古詩中有不少寫蓮的詩句，借以表達愛情。如南朝樂府《西洲曲》：“采......>>
問題八：親人具有哪些品質和精神 轉摘：
月夜之下,有李白的金樽對明月的豪邁,沙場之上,聞杜甫沙場壹沙鷗的嘆思.楓林之中,我在引亢高歌,獨取壹幽撫琴的傷.
今天,我也將離開母校,默默的倚在它的肩,感觸時間的流逝,玫瑰色的歲月留在了母校.壹張照片定格了過去,可年歲卻在壹行流水中飄散.
我不想做徐誌摩筆下的壹抹幽幽的水草.讀著魯迅在仙臺的篇章.壹隊隊年輕的生命在歲月蹉跎中接替了我們.而當年那壹個個童稚的笑臉再也讀不出來了,畢業證書象征著我們的離開,他們的進入.
我靜靜走在了草坪上,回憶著5年前的壹點壹滴.太多太多,沈在時間的谷底等待著有心人的采擷,年華壓在舊皮箱的底層.古老的力量在歲月中壹點點的消散,哭泣的精靈翻著相冊,往事仿佛若隱若現.油彩的風幹帶走了歲月太多的底色.
我不願帶走歲月的滄桑,水草就算招搖,我也麻痹了傷感.梧桐樹下只剩絲絲線織成了壹個繭,歲月將埋藏在裏面,思念留在我們的心底,撫琴吹蕭,獨奏壹曲失去的年華.豆蔻被成長拔了起來.
滄桑,傷感,編織了壹譜渙渙清色的風落,我的思念在榨幹後只能漸漸無力,無盡的愁思讓我嘴唇發幹.轉身離去,卻聽見壹曲清淚落地的聲音.
問題九：心似梧桐是什麽意思 梧桐在古詩詞中常有以下幾種意像及寓意。
1、高潔品格的意象及寓意
梧桐在古詩中有象征高潔美好品格之意。如“鳳凰鳴矣，於彼高崗。梧桐生矣，於彼朝陽”（《詩經?大雅?卷阿》），詩人在這裏用鳳凰和鳴，歌聲飄飛山崗；梧桐瘋長，身披燦爛朝陽來象征品格的高潔美好。再如“垂飲清露，流響出疏桐。居高聲自遠，非是藉秋風”（虞世南《蟬》），這首托物寓意的小詩，以高大挺拔，綠葉疏朗的梧桐為蟬的棲身之處，寫出了蟬的高潔，暗喻自己品格的美好。莊子在《秋水》中也說：“夫發於南海，而飛於北海，非梧桐不止。” 是古書上說的鳳凰壹類的鳥。它生在南海，而要飛到北海，只有梧桐才是它的棲身之處。這裏的梧桐也是高潔的象征。因此，古代有“栽桐引鳳”之說。
2、 忠貞愛情的意象及寓意
梧桐枝幹挺拔，根深葉茂，在詩人的筆下，它又成了忠貞愛情的象征。如“東西植松柏，左右種梧桐。枝枝相覆蓋，葉葉相交通”（《孔雀東南飛》），詩中用松柏梧桐的枝葉覆蓋相交，象征了劉蘭芝和焦仲卿對愛情的忠貞不渝。這雙對純真愛情的追求，對封建禮教的抗爭的夫妻，生前被迫分離，死後合葬九泉，能不震撼人心？
3、 孤獨憂愁的意象及寓意
風吹落葉，雨滴梧桐，淒清景象，梧桐又成了文人筆下孤獨憂愁的意象。如“無言獨上西樓，月如鉤。寂寞梧桐深院鎖清秋”（李煜《相見歡》），極形象生動地寫出了這位亡國之君幽居在壹座寂寞深院裏的落魄相。重門深鎖，顧影徘徊，只有清冷的月光從梧桐枝葉的縫隙中灑下來，好不淒涼！過去是居萬民之上的君主，而今已成階下囚，萬千愁緒，滿腔幽憤，盡在其中。亡國之恨何時了？又如“壹聲梧葉壹聲秋，壹點芭蕉壹點愁”（徐再思《水仙子?夜雨》），深秋孤夜，夜雨滴打著梧桐和芭蕉，每壹聲都引起相思之人的陣陣秋思和縷縷愁緒。這既是壹首雨夜相思曲，又是壹幅淒風苦雨的秋夜圖！面對此景，相思之苦便從詞人心底湧起。作者對雨打梧桐和芭蕉的描繪，寓情於景，情景交融，淒婉惶惑，意境深遠。
4、 離情別緒的意象及寓意
在唐宋詩詞中，梧桐作離情別恨的意象和寓意是最多的。如“春風桃李花開日，秋雨梧桐葉落時”（白居易《長恨歌》），詩人以昔日的盛況和眼前的淒涼作對比，描寫了唐明皇因安史之亂失去了楊貴妃後的淒涼境況。唐明皇回宮後，目睹舊物，觸景生情，昔日的美人何在？詩人以春秋兩季景物相對比，暗諷了這位重色輕國的君主與美人兒纏綿繾綣帶來的終生悔恨。如“梧桐樹，三更雨，不道離情正苦。壹葉葉，壹聲聲，空階滴到明”（溫庭筠《更漏子》），秋夜三更，冷雨滴在梧桐葉上，壹位獨處秋閨的女子，脆弱敏感的心已無法承載離情別緒的痛苦，纏綿悱惻，幽怨傷懷，徹夜不眠。其意蘊深厚，令人回味無窮。再如“梧桐更兼細雨，到黃昏，點點滴滴。這次第，怎壹個愁字了得”（李清照《聲聲慢》），丈夫去世，獨守空房的李清照，遭受國破家亡的痛苦。此時，女詞人獨立窗前，雨打梧桐，聲聲淒涼，孤獨無助的她，在深切地懷念著自己的丈夫。這哀痛欲絕的詞句，催人淚下，堪稱寫愁之絕唱。