有病人的話，女人不能黃昏問神仙。晚上打掃房間，關好。
四面門窗，靜聽寂靜；但是小聲說話，不太敢咳嗽。內外運動都是看不見的。
夜裏，我突然聽到了窗簾聲。裏面的女人說:“九姨來了嗎？”壹個女人回答:“我來了。”
然後說:“臘梅是九姨的？”像丫鬟答雲:“來了。”他們三個詞不達意，嘰裏咕嚕地說個不停。
聽到窗簾鉤又在動了，女人說:“劉阿姨到了。”他胡說，“春梅也帶了壹個小男孩嗎？”壹個女人說:“歐哥！如果妳不睡覺，妳壹定是從女士那裏來的。
重如百馬，妳很累！”文軒女人殷勤的聲音，九嬸的詢問，六嬸的問候，兩個丫鬟的安慰聲，孩子的笑聲，吵雜在壹起。當我聽到那個女人笑的時候，她說:“小郎軍也很有趣。他大老遠跑來抱貓。”
然後聲音漸漸小了，幕布又響了，屋裏壹片嘩然，說:“四姨怎麽來晚了？”壹個年輕女子低聲答道:“路漫漫其修遠兮，溢於言表，只需妳花些時間陪姨媽走壹走。大媽慢吞吞的。”
於是，壹切暖涼的聲音，和坐的聲音，呼喚坐的聲音，交錯著，滿屋喧嘩，飯菜做好了。也就是聽到女方請了病。
九姨要人參，六姨要黃芪，四姨要手術。搬家的時候聽到九姑在叫筆硯。
沒事，折紙別扭，提筆扔帽，墨跡隆隆；幾筆壹劃，鋼筆叮叮當當地壹聲，蘇被裹進了壹撮藥裏。過了壹會兒，女人推開簾子，給病人開了藥。
反射性的進屋，就是聽到三姨說再見，三姨說再見，孩子啞了，我的貓又起來了壹會兒。九姑的聲音清脆，六姑的聲音緩慢蒼白，古耜的聲音嫵媚婉約，三麥仆的聲音各有千秋，聽完就能分辨出來。
眾人驚呆了，以為是真神。而且嘗試它的藥方也不是很有效。
這就是所謂的腹語，專門用來賣它的外科耳朵。然而，這也是奇怪的！昨天，王馨漪曾說:“在首都，我偶爾路過市場，聽到弦歌，觀眾都被擋住了。
仔細壹看，發現壹個年輕人在大聲唱歌。沒有樂器，但我用壹個手指壓著臉頰，我抱著它，聽著響亮，就像壹根弦繩。"
我也是腹語者。壹天，壹個年輕的女人來到這個村子。她大約二十四五歲。
我看到她背著藥箱，在村裏賣藥治病。村裏的人聽說了，都出來找她治療。
但少婦說自己寫不出方子，要等到天黑以後才能請神仙指點。人們耐心地等待著夜晚的到來。
晚上，她打掃了壹間小屋，把自己關了起來。村裏的人們聚集在門窗周圍傾聽。
這時人們自覺停止了喧嘩，只有幾個人在竊竊私語。過了壹會兒，小房子裏外都沒有聲音了。
夜幕降臨，人們突然聽到小屋裏掀起窗簾的聲音。裏面，年輕女子問:“九姨在嗎？”只聽見另壹個女人回答:“來了！”他又問:“臘梅是和九姑壹起來的嗎？”？”壹個丫環似的人說，“來了。"
然後，三個女人嘰嘰喳喳，聊個沒完。過了壹會兒，外面的人又聽到小屋裏窗簾鉤的聲音，少婦說:“劉阿姨來了。”
她旁邊的人說:“春梅也抱著他的小兒子來了。”壹個女人說:“頑固的家夥！”哄他，他不睡，還得跟著劉阿姨。
他的身體似乎有幾千磅重。背著他真累人！"然後，我聽到了少婦的感謝，九姨的問候，六姨的寒暄，兩個丫鬟的互相安慰，孩子們的笑聲，人群，還有吵鬧。少婦笑道:“小公子太喜歡玩了，這麽遠還帶著貓來。”
這時，裏面的聲音漸漸小了起來，窗簾又響了起來，小屋裏又是壹片嘈雜。有人問:“四姨怎麽來得這麽晚？”壹個年輕的女孩小聲說:“壹千多裏，我和阿姨走了很久，阿姨走得太慢了。”
於是，又是壹聲問候，搬座位的聲音，加椅子的聲音。各種聲音交織在壹起，屋內壹片嘈雜。花了很長時間才安定下來。直到那時，小房子外面的人們聽到年輕女子向仙女尋求治療。
九姑認為應該用人參，六姑認為應該用黃芪，古耜說應該用白術。他們想了壹會兒。然後，我聽到九谷在呼喚筆墨。很快，紙嘎吱壹聲，筆被拔了出來，筆尖套扔在桌子上，磨墨水的聲音很清晰。
寫完藥方，九谷把筆扔在桌子上，抓起藥裝好，發出蘇蘇的聲音。不壹會兒，少婦掀開門簾，招呼村裏的病人去拿藥和藥方，然後轉身回房。然後，她聽到三姨說再見，三個丫鬟說再見，孩子們牙牙學語，小貓喵喵叫，壹會兒就起來了。
九姑的聲音清脆響亮，六姑的聲音緩慢蒼老，古耜的聲音柔美委婉。三個丫鬟的聲音也各有特色，外人也能明顯分辨出來。村裏的人聽到這個“神仙會”，以為都是神仙，驚嘆不已。
患病男子拿回年輕女子向“神仙”求教的藥方和草藥，迅速折磨他們喝下，但吃了藥後病情並無好轉。後來村裏的人才知道，那個少婦是在表演口技，其實並沒有仙女。
她只是在用口技推銷她的草藥。曾幾何時，王馨漪曾說:在北京，我碰巧路過城裏的壹個地方，聽到了歌聲，周圍的人如墻。
湊近壹看，原來是壹個少年在用聲音演奏音樂。他沒有用樂器，而是把壹個手指按在臉頰上，邊按邊唱。他發出的聲音非常清晰有力，與樂器演奏的聲音沒有什麽不同。
這也是腹語的後代。關於口技(1)的問題，“神”字的註音是1。這些詞混雜在壹起，傳遍了整個房間。2.
2.關於古人高超技藝的文章編輯了這壹段的原文。陳康蘇公耀擅長射擊，天下無雙，他也引以為傲。
在家裏的花園裏品嘗和拍攝，有賣油的放下包袱站起來，久久不去。見其發箭十有八九，但略顯笨拙。
康肅問:“妳知道怎麽開槍嗎？我不擅長射擊，是嗎？”翁道:“別的倒沒有，只是手熟。”康肅怒道:“二安敢輕射！”翁說，“我是靠我的油知道的。"
而是把壹個葫蘆放在地上，用錢捂住它的嘴，放油，讓錢進去，但是錢沒有濕。因為:“我沒有別的，但是我的手很熟悉。”
康肅哈哈大笑，不以為然。這壹段的編者是歐陽修歐陽修(1007~1072)，北宋政治家、文學家、史學家、詩人，唐宋八大家之壹。
字永叔，名醉翁，劉壹居士，綿州(今四川綿陽)人，北宋冀州(今江西)吉水人，漢族，自稱廬陵人。蘇軾父子、曾鞏、王安石都出自他的家族。
創作成就也很可觀，詩、詞、散文都是當下最好的。散文因其雄辯、委婉而成為“唐宋八大家”之壹。詩風類似散文，強調氣勢，流暢自然；他的詞深沈優美，繼承了南唐的纏綿之風。
歐陽修的作品數量眾多，內容豐富，成就顯著。儒家經典對《詩》、《易》、《春秋》的研究，除了文學之外，還能堅持前人的理論，有獨到的見解。《金石學》作為壹部開山之作，編輯整理了從周代到隋唐的金石學器物和銘文數千件，寫成十卷四百余篇，簡稱《集古錄》，是現存最早的金石學著作。尤偉在史學上取得了巨大的成就。他除了參與修訂《新唐書》二百五十卷外，還撰寫了《五代史》(新五代史)，總結五代的歷史經驗，意在起到警示作用。
歐陽修的書法也是世界聞名，他的書法深受顏真卿的影響。朱曰:“歐陽公為人做事，外行若素，中則剛強。”
歐陽修幼年喪父，在寡母的照顧下讀書。仁宗天盛八年(1030)進士。
次年，他被任命為西京(今洛陽)的官員，並成為親密的朋友梅和，互相交換詩歌。景祐元年(1034)，召學士院，任命宣德郎，填亭校勘。
景佑三年，範仲淹因前章批判時政被貶饒州，歐陽修為其辯護，被貶為夷陵(今湖北宜昌)縣令。康定元年(1040)，歐陽修被召回北京，改任關閣校勘官，後被稱為諫院。
李青三年(1043)，範仲淹、韓琦、富弼等人推行“慶歷新政”，歐陽修參與革新，提出了改革吏治、軍事、朝貢法的主張。到了五年，範、韓、傅相繼被貶，歐陽修也被貶為滁州(今安徽滁州)知府。
後來揚州、潁州(今安徽阜陽)、應天府(今河南商丘)等地也為人所知。何誌元年(1054)八月，奉詔入京，與宋祁為《新唐書》同道。
嘉祐二年(1057)二月，歐陽修以翰林學士身份主持進士考試，提倡文風平淡，錄取蘇軾、蘇轍、曾鞏等人。這對北宋文風的轉變影響很大。
嘉祐五年(1060)，歐陽修祭奠議會。次年，他被任命參與政治事務。
後來又先後任刑部尚書、兵部尚書。英宗治平二年(1065)，不允許上述外帖請求。
在此後的兩三年裏，他多次因受到蔣等人的誹謗而辭職，但都未被允許。宗申熙寧二年(1069)，王安石實施新法。
歐陽修反對青苗法，不執行。熙寧三年(1070)，除太保南院使壹職，堅持不收，改知州為蔡州(今河南汝南縣)。
今年，他改名為“六壹居士”。熙寧四年六月(1071)，辭少師太子，居潁州。
卒為文忠。此段編輯自歐陽文忠《歸田公文集》，有刪節。
陳堯咨擅長射箭。當時世界上沒有人能和他相比，他還為此吹噓。有壹次他在自家花園裏放箭，壹個賣油的老頭放下身上背著的擔子，站在壹邊，漫不經心地看著他，久久不走。
當老人看到陳堯咨能射出十支箭中的八九支時，他只是微微點頭表示同意。陳堯咨問:“妳也會射箭嗎？我的箭術不是也高超嗎？”老人說:“沒有別的玄機，熟能生巧。”
陳堯咨生氣地說:“妳竟敢輕視我的箭術！”老人說:“我倒油的經驗可以知道這個道理。”於是老人拿了壹個葫蘆放在地上，用銅錢蓋住它的嘴，用勺子慢慢地把油倒進葫蘆裏。油是從銅錢的孔裏註入的，但是銅錢沒有濕。
老人說:“我的技術沒有別的玄機，但熟能生巧。”陳堯咨看到這壹幕，只好微笑著把老人送走了。
編輯這段話註解善良:擅長這個:所以誇:誇:曾經解釋:放下架子:站起來:瞇眼描述冷漠:離開它:參考陳堯咨的頭發:射箭:十有八九:十箭命中箭，但只是微微點頭:妳知道:知道怎麽射沒有別的(玄機)除了:只有憤怒:憤怒。安:如何:知道如何選油:倒油:所以，拿:拿出:放:蓋上:蓋上:慢慢舀:舀幹:倒掉:然後送走:隨他去編輯這段話欣賞賣油人這篇文章的成功之處在於用壹個個生動的小故事來說明熟能生巧的道理，達到了發人深省，讓人理解的目的。
陳堯咨是北宋著名的大臣之壹。是真宗鹹平三年(1000)第壹秀才。歷任判官、考官、知府、安福使、龍圖閣直學士、尚書工部侍郎。陳堯咨只是脾氣暴躁，但他很果斷。
他在地方做官的時候，很重視水利。當他了解到永興軍(今陜西)的情況後，發現長安的飲水非常困難，於是組織人力，進行疏浚。
3.看文言文原答案。
唐朝開元中期，有壹批禮物送給周郡。嘉興郡以百戲②與監制③比拼最佳技藝。主管特別感興趣。出自獄中人與獄中雲之言:“黨之劇不如縣部，吾輩必擔之。但是，等我們的卻能做點小可觀的事的人，收獲的是金錢和嘆息。”是互相請教的事，至於做瓷磚的手藝，都是求人幫忙。監獄裏的壹個囚犯笑著說:“如果有人有笨拙的技能，他被限制在拘留系統中，不能表現出任何有關它的東西。”那官員大吃壹驚，說:“妳能怎麽辦？”犯人說:“我會繩子技巧。”這位官員說:“當然，我應該為妳說話。”對監工來說，這是壹個囚犯能有多白就有多白。主召問罪重，官曰:“此囚累，未受，別無所求。”這位官員說:“有繩子技巧的人總是有的，為什麽他們這麽不尋常？”犯人說:“壹個人做的事和別人略有不同。”官員又問:“怎麽做？”犯人說:“每個人的繩技都是兩頭綁，然後站在上面轉圈。有人只要壹根繩子，粗細如指，50尺，不用綁。妳把它往空中壹扔，壹折騰，什麽事都幹得出來。”官員大吃壹驚，下令列入。明天，官員們將帶領劇院。既然所有的戲都是做出來的，我第二次叫這個人，讓繩技發揮作用。於是他拿著壹團繩子，數了數有100多英尺，放在地上，把壹頭拋在空中，繩子結實得像壹支筆。壹開始他扔了三兩尺，後來四五尺，直得像壹個人抱著壹樣，讓所有人都大吃壹驚。之後我把它扔了二十多尺高，看不到盡頭。這個人跟著繩手，離開地面，把繩子白扔了，像壹只鳥，飛得很遠，看起來很空。讓開④，在這壹天。
給…作註解
(1)交:指壹起喝酒。古代有個國有節，專門給人聚會喝酒。
②百戲:古代雜技、音樂、舞蹈表演的總稱。秦漢時期流行。
③監察司:擁有監察各郡權力的地方長官的簡稱。
④易:獄門上常繪有傳說中的動物名稱，故用作獄的同義詞。
翻譯
唐玄宗開元年間，皇帝頒布了幾道詔令，命令各郡舉行大宴會。嘉興縣令準備了壹個綜藝節目，和更有技巧的監工比賽。監獄官員特別渴望參加比賽。當時監獄看守告訴獄卒:“如果我們的雜耍比縣裏的差，就要嚴懲。如果我們能有壹個更好的，我們會得到回報。可惜我們做不到。”他們互相詢問，開始在監獄裏尋找有才能的人。有會做小玩意的人自薦了。這時，監獄裏的壹個犯人笑著說:“我有點笨手笨腳，不過我現在在押，所以不能表現出壹點。”獄卒驚訝地問:“妳會什麽技能？”犯人回答:“我會繩子技巧。”獄卒說:“好吧，我給妳講講。”於是獄卒把犯人的天賦告訴了監工。監工問這個人的罪行有多嚴重，獄卒回答說:“這個人是被別人拖下水的，不過偷了壹些稅，別的什麽都沒有。”監獄官說:“很多人都知道繩子技巧。有什麽特別奇怪的嗎？”犯人說:“我的繩技和別人不壹樣。”監獄官又問:“有什麽區別？”犯人說:“別人的繩子技巧就是把繩子的兩頭綁起來，然後站在繩子上走或者轉身。”我只需要用壹根繩子，有手指那麽粗，50英尺長。不用綁，不用拋到空中，騰躍飛翔，沒有我不會表演的動作。”監獄官非常驚訝，要求記下這個人。第二天，獄卒領著犯人去了劇院，其他節目已經開始表演了，然後就叫這個人來表演。只見這個人拿著壹個100多尺長的繩球，放在地上，把壹個繩頭拋向空中，繩子是直的。剛開始扔了兩三尺，後來到了四五尺。繩子是直的，好像有人拿著，大家都很驚訝。後來被拋到二十多尺，擡頭壹看，看不到繩子的盡頭，那人就把繩子握在手裏，離開了地面。最後，他扔掉繩子，像鳥兒壹樣在空中越飛越高。那天他趁機越獄了。
4.技能、古代漢語和口語技能
首都有壹個擅長表演腹語的人。賓客將大擺宴席，大廳東北角建八尺屏障。腹語者將坐在屏障裏，有壹張桌子、壹把椅子、壹把扇子和壹把尺子。客人們圍著屏幕坐著。過了壹會兒，可是聞到屏障的味道，滿腦子都是沈默，沒人敢哇。
聽到遠處巷子裏的狗叫聲，壹個女人醒來，打著呵欠，伸著懶腰，她的丈夫在說夢話。過了壹會兒，孩子醒了，哭了。丈夫醒了。女人安慰孩子吃奶，孩子含著奶頭哭，女人小聲哄他睡覺。另壹個大兒子醒了，說個不停。當真是，女人拍手，嘴嗚，嬰兒抱胸哭，老大剛醒，老公罵老大，壹下子，都精彩。滿座的客人都沒有長脖子，昂著頭仔細聽著，微笑著，默默地贊美著，認為這太棒了。
過了壹會兒，丈夫開始打鼾，女人的聲音也漸漸消失了。有壹個微弱的聲音，老鼠的sosso，盆和容器翻倒了，女人在她的夢裏咳嗽。客人們稍稍放松了，逐漸挺直了坐姿。
突然，壹個大個子喊了壹聲“著火了”，丈夫喊了壹聲，女人也喊了壹聲。兩個孩子突然哭了起來。壹時間，幾十萬人在喊，幾百個孩子在哭，幾百條狗在叫。中力拉下的聲音，火熱的聲音，呼嘯的風聲，幾百首作品壹起；有成百上千的呼救聲，拖家帶口的喊聲，抓水潑水的喊聲。在這種情況下，應該有壹些聲音，不壹樣的沒有。人雖然有幾百只手和手指，卻無法指向壹端；人有壹百張嘴，嘴裏也有壹百條舌頭。妳不能說出壹個地方。在這種情況下，客人們沒有嚇著臉，離開座位，輕撫著袖子的胳膊，兩腿發抖，幾乎要爭先恐後地逃跑。
突然壹拍手，各種聲音全部消失。移開裏面的屏風，壹個人，壹張桌子，壹把椅子，壹把風扇，壹塊醒木。