關於畫的意思的詩句 1. 古詩《畫》的意思
意思：譯文：在遠處可以看見山有青翠的顏色，在近處卻聽不到流水的聲音。春天過去了，但花兒還是常開不敗，人走近了，枝頭上的鳥兒卻紋絲不動。
1、原文：
《畫》--唐代王維
遠看山有色，近聽水無聲。
春去花還在，人來鳥不驚。
2、表達的情感：《畫》為盛唐詩人王維所做的壹首五言絕句。全詩表達了詩人對畫中美好事物的向往和對現實的憂傷。全詩語言清新樸素而韻味無窮，歷來為人傳誦。
擴展資料：
作品手法：
看遠處的山往往是模糊的，但畫上的山色卻很清楚。在近處聽流水，應當聽到水聲，但畫上的流水卻無聲。在春天盛開的花，隨著春天的逝去就雕謝了；而畫上的花，不管在什麽季節，它都盛開著。人走近停在枝頭上的鳥，它就會受驚飛走；但畫上的鳥，即使妳走近了，它也不會驚飛。
全詩讀起來似乎行行違反自然規律，其實正是暗中設謎，把畫景於實景對照描述，顯示了畫的形神兼備。
詩中的畫似乎代表著壹種夢想，壹種可見而不可得的夢想，但那種夢想只是在人的心靈處於壹種安靜的狀態中我們才能夠想起。但不可得已是事實，詩人唯有帶著淡淡的幽思去尋覓世間最後的能夠寄托情懷的東西。人已去，空留花，鳥未驚，人又來，沒有永恒的美麗，而壹切的美麗都將隱於虛幻。
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2. 關於“畫”的詩句有哪些
世間無限丹青手，壹片傷心畫不成 （唐·高蟾） 不向情田種愛根，畫樓寧負美人恩 （民國·林紓） 春水碧於天，畫船聽雨眠 （唐·韋莊） 江山如畫，壹時多少豪傑 （宋·蘇軾） 妝罷低聲問夫婿，畫眉深淺入時無 （唐·朱慶余） 畫家不解漁家苦，好作寒江釣雪圖 （明·孫承宗） 畫圖省識春風面 （唐·杜甫） 試看他年麟閣上，丹青先畫美人圖 （明·思宗） 相思欲寄無從寄，畫個圈兒替 （清·梁紹壬） 品畫先神韻，論詩重性情 （清·袁枚） 韓生畫馬真是馬，蘇子作詩如見畫 （宋·蘇軾） 懶起畫蛾眉，弄妝梳洗遲 （唐·溫庭筠） 壹生依樣畫葫蘆 （宋·陶谷） 走來窗下笑相扶，愛道畫眉深淺入時無 （宋·歐陽修）。
3. 古詩《畫》詩意
遠看高山色彩明亮，走近壹聽水卻沒有聲音。
春天過去，可是依舊有許多花草爭奇鬥艷，人走近，可是鳥卻依然沒有被驚動。畫唐代：王維遠看山有色，近聽水無聲。
春去花還在，人來鳥不驚。註釋色：顏色，也有景色之意 。
驚：吃驚，害怕。
擴展資料：
此乃是“靜境”，靜境之美出乎首句，在於有靜心者能品之。這就好比是陽春白雪，壹開始就將下裏巴人給趕出了藝術空間。
取消了浮躁者的欣賞美的資格。在這裏，任何的浮躁都不行，有的只是心靜如水.但不是死水而是活水.妳看畫中有水呢？壹汪春水有著擋不住的盛情傾瀉而出.壹種流動之美跳躍於詩人的眼中。
近聽水無聲。源頭活水本是“動境”，而無聲二字又進入靜境，寧靜致遠.和首句並無矛盾之處.動靜的取舍上詩人可以說是能夠做到遊刃有余.是什麽如此神奇？靜的如此讓人難以放棄去壹探究竟，這樣，我們就會接近此詩此畫，這樣心神和山水便靠近了。
壹切的妙處只是因為“無聲”，無聲是壹種美。王羲之的詩中有“在山陰道上行，如在鏡中遊”，便也是這種美。
有聲無聲都溶在壹起，完美的天籟之聲！莊子所提的“天籟”之聲就是如此，當“天籟”與“人籟”“地籟”壹起時，便***同構成壹個常人無法言語的自然之聲。
4. 和畫有關的詩句
畫 世間無限丹青手，壹片傷心畫不成 （唐·高蟾）
春水碧於天，畫船聽雨眠 （唐·韋莊）
江山如畫，壹時多少豪傑 （宋·蘇軾）
妝罷低聲問夫婿，畫眉深淺入時無 （唐·朱慶余）
畫家不解漁家苦，好作寒江釣雪圖 （明·孫承宗）
畫圖省識春風面 （唐·杜甫）
試看他年麟閣上，丹青先畫美人圖 （明·思宗）
相思欲寄無從寄，畫個圈兒替 （清·梁紹壬）
品畫先神韻，論詩重性情 （清·袁枚）
韓生畫馬真是馬，蘇子作詩如見畫 （宋·蘇軾）
懶起畫蛾眉，弄妝梳洗遲 （唐·溫庭筠）
壹生依樣畫葫蘆 （宋·陶谷）
走來窗下笑相扶，愛道畫眉深淺入時無 （宋·歐陽修）
5. 關於繪畫的詩句有哪些
1、《畫鷹》——唐代杜甫
素練風霜起，蒼鷹畫作殊。
?身思狡兔，側目似愁胡。
絳鏇光堪擿，軒楹勢可呼。
何當擊凡鳥，毛血灑平蕪。
譯文：作畫用的白絹上，突然騰起風霜氣，原來紙上蒼鷹，兇猛不同壹般。竦起身軀，想要捕殺狡兔；側目而視，目光深碧銳利。只要解開絲繩鐵環，畫鷹就會淩空飛去；只要輕輕呼喚壹聲，畫鷹就會拍翅飛來。何時讓它搏擊凡鳥，就會見到凡鳥血灑草原的壯觀景象。
2、《江樓晚眺景物鮮奇吟玩成篇寄水部張員外》——唐代白居易
風翻白浪花千片，雁點青天字壹行。
好著丹青圖畫取，題詩寄與32313133353236313431303231363533e59b9ee7ad9431333431353432水曹郎。
譯文：水波動蕩，風吹浪翻，好像許多花片飛舞壹樣；彩雲過後晴空壹碧，雁群淩空飛翔，好像是青天上的壹行字跡。如此美的景色，只能用顏料勾勒出來，畫上題詩，寄送給不在身邊的好友。
3、《南鄉子·妙手寫徽真》——宋代秦觀
妙手寫徽真，水剪雙眸點絳唇。
疑是昔年窺宋玉，東鄰，只露墻頭壹半身。
譯文：有人為崔徽畫了壹幅肖像，畫上的兩眼清澈明亮如同秋水剪成，嘴唇紅潤如用朱色點染。畫面是壹幅半身像，猶如東鄰女偷看宋玉，墻頭半遮玉體壹樣。
4、《韋諷錄事宅觀曹將軍畫馬圖》——唐代杜甫
曾貌先帝照夜白，龍池十日飛霹靂。
內府殷紅瑪瑙盤，婕妤傳詔才人索。
盤賜將軍拜舞歸，輕紈細綺相追飛。
貴戚權門得筆跡，始覺屏障生光輝。
譯文：曾描繪玄宗先帝的“照夜白”，畫得象池龍騰飛十日聲如雷。皇宮內庫珍藏的殷紅瑪瑙盤，婕妤傳下禦旨才人將它取來。將軍接受賜盤叩拜皇恩回歸，輕紈細綺相繼賜來快速如飛。貴戚們誰得到曹將軍親筆跡，誰就覺得府第屏障增加光輝。
5、《戲題王宰畫山水圖歌》——唐代杜甫
十日畫壹水，五日畫壹石。
能事不受相促迫，王宰始肯留真跡。
壯哉昆侖方壺圖，掛君高堂之素壁。
巴陵洞庭日本東，赤岸水與銀河通。
譯文：十天畫完壹條河，五天畫完壹塊石頭。他作畫不願受時間的催逼，貿然從事，經過長時間的醞釀後，才從容不迫地將真跡留於人間。掛在高堂白壁上的昆侖方壺圖，山嶺峰巒，巍峨高聳，蔚為壯觀。
圖中的江水以洞庭湖的西部為源頭，壹直綿延流向日本東部的海面，猶如壹條銀絲帶，場面十分壯觀，岸邊的水勢非常浩渺，縱目望去，好似天水相接，連為壹體，與銀河相通。
6. 《畫》的全詩和意思、作者小學的古詩
《畫》 遠看山有色， 近聽水無聲。
春去花還在， 人來鳥不驚。 作者 王 維 王維，字摩詰，是盛唐詩壇上極負盛名的詩人，因官至尚書右丞，所以人稱王右丞。
關於王維的生年，至今尚是壹個謎。兩《唐書》本傳都載王維享年61歲，《新唐書》雲上元初卒，《舊唐書》說他“上元二年（761年）七月卒”，《佛祖歷代通載》卷十三也說王維卒於上元二年，清代王維研究專家趙殿成《右丞年譜》即斷王維卒於上元二年七月。
根據卒年61歲推算，則生於武後長安元年（701年），與大詩人李白同年生。但王縉為王維胞弟，官至宰相，兩《唐書?王縉傳》皆載王縉卒於建中二年（781年），年82歲，推之則生於武後久視元年（700年），弟弟倒比哥哥早生壹年。
今暫從趙殿成《右丞年譜》與陳鐵民《王維年譜》，定王維生於長安元年（701年），卒於上元二年（761年）。 王維的籍貫，也有爭議。
《舊唐書》說王維為太原祁人，後移家於蒲州，成了河東人。唐人姚合所編《極交集》說王維為河東人，張彥遠《歷代名畫記》又說是太原人。
對於王維之弟王縉的記載，《舊唐書》說是河中人，《新唐書》說本是太原祁人，後來客居河中。蒲即蒲州，治所在今山西永濟縣，唐玄宗天寶元年（742年）改名河東郡，乾元三年（760年）升為河中府，所以又稱河東、河中。
現在壹般通行的說法，認為王維祖籍太原祁縣（今山西祁縣），屬太原王氏，是名族之後，裏貫為蒲州，是河東人。這樣，王維與年晚於他的大文學家思想家柳宗元為同鄉。
王維自幼聰穎，不但九歲時便能作詩寫文章，後來成為開元、天寶間著名詩人，而且工於草書隸書，嫻於絲竹音律，擅長繪畫，是個多才多藝的才子，在青年時代便已名動京師，得到皇族諸王的敬重，寧王、薛王待他就象師友壹樣。唐人薛用弱《集異記》記載：“王維右丞，年末弱冠，文章得名。
性嫻音律，妙能琵琶，遊歷諸貴之間，尤為岐王之所眷重。”王維集中有《從岐王過楊氏別業應教》、《從岐王夜宴衛家山池應教》、《敕借岐王九成宮避暑應教》等詩，可知在長安確曾從岐王遊宴。
關於王維應舉，《集異記》曾有壹段有趣的記載。當時有壹個叫張九臯的人，使人走通了公主的後門，公主曾授意京兆試官，要以張九臯為解頭。
王維也將應舉，同岐王商量，希望得到歧王推薦。但歧王權勢哪裏比得上公主，不能與公主爭，於是只好以王維的才華去爭取公主，如此這般地安排了壹番。
過了幾日，岐王讓王維穿上錦繡衣服，鮮華奇異，帶著琵琶，同到公主第宅，說是帶酒樂來為公主奉宴。王維為皙白少年，風姿俊美，非常惹人註目，公主看見後，問岐王說；“這是何人呀？”岐王回答說；“是個懂音樂的。”
便讓王維給公主獨奏新曲。王維彈撫琵琶，聲調哀切，滿座為之動容。
公主直接問王維道：“這是什麽曲子？”王維起身答道：“是《郁輪袍》。”公主甚感驚奇，非常高興。
岐王趁機對公主說：“此人不只長於音律，若說詞學，更佳，簡直無人能超過他。”公主更感驚異，問王維是否有寫就之詩，王維從懷中拿出數卷詩獻上。
公主看過之後，驚奇不已，說；“這都是我所誦習過的，從前以為是古人之作，原來就是妳寫的！”於是讓王維更衣，不作伶人看，而升於客人之列。王維風流蘊籍，而且說話風趣，大為座中各位貴人所欽重。
岐王見時機成熟，便說：“若教京兆府今年能以此人為解頭，誠為國家的榮光。”公主說：“那為什麽不教他去應舉？”岐王說：“聽說您已經囑托，解頭不是要給那個張九臯嗎？”公主笑道：“那是因為他人求情，哪是我要給張九臯。”
隨即回頭對王維說：“妳要取解頭的話，我當全力薦妳。”就這樣，又改薦王維，王維做了解頭，壹舉登第。
這個故事未必完全屬實，或者純屬傳構，但從中可知王維少年時代便成為引人註目的名人。王維中狀元，卻是事實，據考證，乃開元九年（721年）狀元，時年21歲。
王維開元九年春天中狀元後，即解褐為太樂丞，開始了仕宦生涯。但他隨即因為署中伶人舞黃獅子犯禁，受了牽連而謫為濟州司法參軍。
當年秋天便離開京城，赴濟州任。濟州在今山東荏平西南，王維在那裏度過了四年多的光陰。
其中開元十三年（725年），詩人裴耀卿任濟州刺史，裴為河東人，與王維是同鄉，待王維不錯，使王維稍得安慰，但裴很快又赴宣州任職，使王維甚感惋惜。在裴耀卿離開濟州不久，王維也於開元十四年（726年）春天辭去司法參軍之職，離開濟州. 王維的詩在唐代自成壹派，影響久遠。
現在詩400余首，有集傳世。清人趙殿成《王右丞集箋註》可資研究參考。
7. 《畫》的全詩和意思、作者
1、原文
畫唐王維
遠看山有色，近聽水無聲。
春去花還在，人來鳥不驚。
2、譯文
在遠處可以看見山有青翠的顏色，在近處卻聽不到流水的聲音。春天過去了，但花兒還是常開不敗，人走近了，枝頭上的鳥兒卻紋絲不動。
3、簡析
《畫》為初唐詩人王維所做的壹首五言絕句。全詩表達了詩人對畫中美好事物的向往和對現實的憂傷。全詩語言清新樸素而韻味無窮，歷來為人傳誦。
4、作者簡介
王維（701年-761年，壹說699年—761年），字摩詰，漢族，河東蒲州（今山西運城）人，祖籍山西祁縣，唐朝詩人，有“詩佛”之稱。開元九年（721年）中進士，任太樂丞。王維是盛唐詩人的代表，今存詩400余首，重要詩作有《相思》、《山居秋暝》等。王維精通佛學，受禪宗影響很大。佛教有壹部《維摩詰經》，是王維名和字的由來。王維詩書畫都很有名，非常多才多藝，音樂也很精通。與孟浩然合稱“王孟”。