關於歌頌品德的詩句 1. 歌頌品德的詩句
2、丹青不知老將至，富貴於我如浮雲.（唐?杜甫《》）
丹青，朱紅色和青色的顏料，借指繪畫.這兩句說，壹生沈浸在繪畫藝術中而不覺得將近年老，富貴對我就像天上的浮雲壹般淡泊.詩句贊揚了名畫家曹霸潛心藝術，不慕名利的高尚情操.
3、富貴不淫貧賤樂，男兒到此是豪雄.（宋?程顥）
不為富貴所迷惑而安於貧賤，男子漢能達到這壹境界才稱得上英雄豪傑.今賦予其新的含義，形容誌士仁人不謀名利的高尚品質.
4、桃李不言，下自成蹊.（《史記》）
蹊（xī）：小路.桃樹李樹雖然不會說話，但是它們那芬芳的花朵和甜美的果實，卻吸引人們紛紛前去欣賞采摘，以至在樹下自然踩出壹條條小路來.此句比喻品德高尚的人自然會贏得人們的敬仰.
5、非淡泊無以明誌，非寧靜無以致遠.（三國?蜀?諸葛亮《誡子書》）
沒有恬淡寡欲的修養，就不能使誌向清白；沒有寧靜的心胸，不排除外界幹擾，就無法達到遠大的目標.諸葛亮認為，修身治學應該首先擺脫名韁利鎖的束縛，切戒浮躁，方能成才.
6、獨學而無友，則孤陋而寡聞.（《禮記?學記》）
如果孤獨地學習，沒有朋友相互切磋，那麽就會學識淺陋，見聞不廣.
7、前事不忘，後事之e79fa5e98193e4b893e5b19e31333361326239師.（《戰國策?趙策壹》）
指記住過去的經驗教訓，可以作為以後的借鑒.
8、卻是平流無石處，時時聞說有沈淪.（唐朝?杜荀鶴《涇溪》）
告誡人們，壹帆風順時，不要自滿疏忽，而要小心謹慎.沈淪：指沈船、溺人.
9、勿以惡小而為之，勿以善小而不為.（《三國誌》）
壞事即使很小也絕不要幹，好事即使細微也壹定要做.
10、有則改之，無則加勉.（《論語》）
對待自己，每天都要自省，有錯即改，無錯自勉.對別人給自己提出的意見，也應采取這種態度.
11、憂勞可以興國，逸豫可以亡身.（宋?歐陽修《五代史?伶官傳序》）
辛勤操勞，艱苦奮鬥，足以成就大業；貪圖安逸，放縱享樂，則必遭亡身之禍.
12、言必信，行必果.（《論語》）
說話要恪守信用，做事要果斷徹底，這是做人的準則和美德.
13、泰山不讓土壤，故能成其大；何海不擇細流，故能就其深.（秦?李斯《諫逐客書》）
讓：拒絕，舍棄.就：成就.原喻指要廣納人才，才能成就大業.也可喻指博學多聞，才有更深的造詣.
14、梅須遜雪三分白，雪卻輸梅壹段香.（宋?盧梅坡《雪梅》）
梅花不如雪花白，雪花則不如梅花香.現可用以形容人各有所長，各有所短，應該互相學習，取長補短.
15、茍利國家生死以，豈因禍福避趨之.（清?林則徐《赴戍登程口占示家人》）
以：與，交付.假如對國家有利，我可以付出自己的生命.豈能因為有禍患而逃避，有幸福就爭搶呢？詩句表現了林則徐以國家利益為重，不計較個人得失的高尚情懷.
16、瓜田不納履，李下不整冠.（漢樂府古辭《君子行》）
2. 贊頌人的高尚品格的詩句
古詩：竹石
竹 石
（清）鄭 燮
yǎo dìng qīng shān bù fàng sōng
咬 定 青 山 不 放 松 ，
lì gēn yuán zài pò yán zhōng
立 根 原 在 破 巖 中 。
qiān mó wàn jī hái jiān jìn
千 磨 萬 擊 還 堅 勁 ，
rèn ěr dōng xī nán běi fēng
任 爾 東 西 南 北 風 。
作者背景
鄭燮（1693-1765年），字克柔，號板橋、板橋道人。江蘇興化人。生於清康熙三十二年1693。父親鄭立庵是縣私孰教師，教授幾百名學生。鄭燮自幼隨父親讀書，愛讀歷史書和詩文詞集，博學強記，所讀的書都能背誦。少年時在真州毛家灣讀書。康熙秀才、雍正壬子年（1732年）到南京鄉試中舉人。幹隆元年丙辰1736年赴北京禮部試，中進士。幹隆七年1742年出任山東範縣令。幹隆十壹年1746年調任濰縣縣令。鄭燮為官，愛民如子，任濰縣縣令時，正逢荒年，不顧他人阻擾，開倉貸糧，令老百姓寫借條，救活壹萬多人；還大興土木，修建水池，招收饑民工作就食。當年入秋又歉收，鄭燮把老百姓的借條，壹把火燒掉；濰縣老百姓感戴他的恩德，為他建立生祠堂。鄭燮對於民事處理公正，十二年沒有壹件冤案。幹隆十三年1748年，幹隆遊山東，封鄭燮為書畫史，鄭燮自刻印章壹枚：《幹隆東封書畫史》。
鄭燮為官清廉，後來因老病罷官客居揚州，身無長物，只有廖廖幾卷圖書，便以賣畫為生。為“揚州八怪”之壹，其詩、書、畫被世人稱為“三絕”。其詩宗陶淵明、陸放翁，畫竹似蘇東坡。鄭燮的書法揉合行書、草書，自成壹體，自號“六分半書”，後人稱為“板橋”體。
著作有《板橋詩鈔》、《板橋詞鈔》、《板橋家書》、《板橋題畫》、《板橋先生印冊》等自刻本行世。
註詞釋義
竹石：紮根在石縫中的竹子。詩人是著名畫家，他畫的竹子特別有名，這是他題寫在竹石畫上的壹首詩。
立根：紮根、生根。
原：本來。
破巖：破裂的巖石縫隙。
磨：折磨，挫折。
擊：打擊。
堅勁：堅韌、剛勁。
任：任憑。
爾：妳。
古詩今譯
咬住了青山就決不肯放松，
根須已經深紮在巖石之中。
歷經千萬次磨煉更加堅韌，
任憑妳東西南北來的狂風。
名句賞析
這首詩著力表現了竹子那頑強而又執著的品佳。既是贊美了巖竹的題畫詩，也是壹首詠物詩，開頭用“咬定”二字，把巖竹擬人化，已傳達出它的風神；後兩句進壹步寫巖竹的品格，她經過了無數次的磨難，長就了壹身特別挺拔的豐姿，決不懼怕來自東西南北的狂風。鄭燮不但詠竹詩美，而且畫出的竹子也栩栩如生，用他的話說是“畫竹子以慰天下勞人”。所以這首詩表面上寫竹，其實是寫人，寫作者自己那種正直倔強的性格，決不向任何邪惡勢力低頭的高傲風骨。同時，這首詩也能給我們以生命的感動，曲折惡劣的環境中，戰勝困難，面對現實，像巖竹壹樣剛強勇敢。
3. 關於人精神品德的詩句
石灰吟
於謙（明）
千錘萬鑿出深山，
烈火焚燒若等閑。
粉身碎骨渾不怕，
要留清白在人間。
詩人借石灰自吟來表現詩人自己那種不畏艱險，不怕磨練，敢於粉身碎骨的精神和清白高潔的優秀品格
竹石
鄭燮（清）
咬定青山不放松，
立根原在破巖中。
千磨萬擊還堅勁，
任爾東西南北風。
這是壹首詠物詩，贊美了巖竹頑強而有執著的品格，含蓄的表達了詩人絕不隨波逐流的高尚的思想情操
這也是我比較喜歡的兩首詩，希望對妳有所幫助
4. 贊美花品德的詩句
詠梅
梅 ——王安石
墻角數枝梅， 淩寒獨自開.
遙知不足雪 ，為有暗香來.
憶梅 ——李商隱
定定住天涯，依依向物華.
寒梅最堪恨，長作去年花.
梅花絕句（之—）——陸遊
聞道梅花圻曉風， 雪堆遍滿四山中.
何方可化身千億， 壹樹梅花壹放翁.
梅花絕句（之二）——陸遊
幽谷那堪更北枝， 年年自分著花遲.
高標逸韻君知否， 正是層冰積雪時.
梅花絕句（之三）——陸遊
雪虐風號愈凜然， 花中氣節最高堅.
過時自會飄零去， 恥向東君更乞憐.
5. 歌頌品德的句子
歌頌品德的句子有：
1、道，本義是供行走的路，德，卻不僅是登高、攀登，人們***同生活及行為的準則和規範，更應包含美和善的壹些行為標準。
2、當道德被人所淡忘社會多麽廣闊，而在道德的背後，卻又無處不存在著黑暗。當人類將道德所淡忘，那黑暗的壹面也就隨之被放大開來。
3、從學會說話起，常看到媽媽的道德行為；從上學讀書起，常聽到老師的道德話語；從成熟長大起，常學著生活的道德方法。道德無時無刻不在我心中。
4、古往今來，“德”是壹個永遠不變的品質，任何時代，只要具備了高尚的道德，就會得到別人的尊重，就會使人產生無盡的力量，就能夠創造無盡的財富！
5、社會就相當於壹張無形的大網，將好與壞交織在壹起，令人辨不清方向。而當“道德”這根“網絲”被抽斷，也許人們的生活就將面臨著黑暗。而我們更要行動起來，將善良的壹面發揚光大，也讓道德永記於每個人的心間。