a、感受生活，感受幸福
——散文寫作要有豐富的感情。
這是壹個真實的故事。有壹個十歲的胖乎乎的男人，突然對著滿桌的美食大喊:“我想死。我把所有的菜都吃完了。活著有什麽意義？”我媽聽了很震驚，就去咨詢心理醫生。醫生開了壹貼藥“簡茶淡飯”，說:“這是心理障礙——我感知不到快樂。現在還有很多人得這個病。”看完這個故事，我們不禁感慨，媽媽的心是偉大的，只是她的偉大被壹些過度的關心和愛護給湮沒了。做兒子的，做女人的，習慣了這種關心和愛護，這是壹種可怕的麻木。小胖乎乎的出生不知道幸福，他根本不知道他母親的愛，更不用說幸福。同學中有胖乎乎的現象嗎？要寫好作文，首先要有壹顆敏感的心。現在，中學生的生活似乎很無聊。3: 01，家屬(宿舍)-老師-食堂。再加上應試教育的沈重壓力，很容易陷入機械麻木的狀態。同學們可能會說，有什麽好感覺的？但是，如果妳能仔細觀察，仔細感受，在學習和生活的汪洋大海中，有很多美好的感覺波。重要的是如何敏感地捕捉到它。“師生之間”是學校生活中壹個永恒的話題。課內外師生之間那麽多事，日積月累師生情誼那麽深厚，可為什麽不能“淡然處之，言傳身教”呢？因為已經習以為常，視而不見，所以從來沒有細細品味過。同學們壹定還記得魏巍寫的《我的老師》中的幾個細節，作者的感情是多麽細膩。他真的寫到了孩子們的心理，覺得蔡老師愛他們，於是蔡老師把鞭子高高舉起，最後輕輕落在石板上。其實壹個老師的壹個手勢，對壹個特定場景的投入，都會給學生壹種獨特的感覺，只是妳平時沒有註意到而已。
“父母之愛”也是壹個經久不衰的寫作母題。朱自清的《背影》之所以成為關於親情的經典，是因為作者通過父子間的普通交流，表達了自己長久以來對父愛的感受，感人至深。列夫·托爾斯泰說:“作者所經歷的感情感染了觀眾和聽眾，這就是藝術”同學們，當妳們出去旅遊學習，離開家的時候，妳們的父母，他們不願意說再見，忙著這忙那，唯恐妳們欠考慮，也許妳們會覺得不耐煩或者多余。我們壹定不能像小胖壹樣麻木。我們父母所做的壹切，都是因為他們深愛著妳。也許妳要等到在外面生活不方便的時候，才能體會到父母的良苦用心。想想妳為那些沒有父母的孩子感到多麽幸福。生活中的壹個眼神，壹句問候，壹份禮物，壹件裝飾品，都包含著自己獨特的意義。如果妳用心去感受，妳的心會引導妳的行動。
怎樣才能豐富自己的感情？
(1)激發對身邊事物的興趣，註意觀察，用心感受。觀察可以豐富妳的感情。生活是平淡的，甚至是乏味的，但如果妳能仔細觀察，仔細感受，妳會發現，多彩的世界就是在這平淡中誕生的。寫日記可以捕捉日常生活中的波瀾，使心靈敏感，情緒細膩。
(2)喚醒慈悲心。因為同情是心靈震顫的重錘，同情是壹種天性，是所有人感情的起點。不僅僅是針對弱者，本質上是對美好事物的關註和憐憫。雪萊曾經幫助過壹個盲人。壹個瞎子乞討時說:“我從小就是瞎子，日子過得很苦。”結果我得到的很少。謝莉給他換的。“春天來了，我卻看不見它。”給予者就像壹朵雲。因為雪萊設身處地，想象如果用眼睛看不見會有多痛苦，這是壹種感覺，雪萊用自己的感覺激發了人們的同情。同學們，當妳們為希望工程捐款的時候，有沒有覺得幫助別人是壹種幸福？細細品味生活，心中的漣漪才會蕩漾。人生的長河可以無風無浪無咆哮，但不能沒有細小的漣漪。讓他們永遠在妳生活的河流中跳躍，感受生活，感知快樂，這是構思散文的前提。
b、誰在帶著色彩訓練跳舞？
——散文寫作的內在線索
夏雨過後，烏雲飛走，太陽重新出現，天空中經常出現美麗的彩虹。彩虹是太陽光在空氣中反射折射成水滴形成的。下雨時或雨後，空氣中充滿了無數能折射陽光的小水滴。當陽光穿過水滴時，不僅改變了前進的方向，還分解成紅、橙、黃、綠、青、藍、紫光。如果角度合適，就成了“長橋臥波”的彩虹。空氣中水滴的大小決定了彩虹的鮮艷顏色。空氣中的水滴越大，彩虹越亮；水滴越小，如果像霧滴那麽大，紅色越淡，就會形成白紅。
散文寫作與彩虹的形成何其相似。當情感的陽光高亢而強烈，或真摯的話語纏綿，或熱烈而明亮，或陰郁而婉轉，都會在生活的水滴中得到體現和折射。如果切入角度合適，壹定能寫出彩虹般美麗的作文。當然，生活中的水滴指的是能體現思想感情的人、事、物、景，否則只能是白鴻那樣蒼白無力的文章。壹篇優秀的散文都是感性的，而這種感性的陽光——抒情性，可以說是散文的內在線索。沒有這份情感陽光，生活中的水滴再多再大，也只能是水滴。
情感陽光是指真摯、自然、豐富的感情。散文作家林飛說:“散文創作是壹種註重表達內心體驗、抒發情感的文學樣式……”真情實感是散文的靈魂。趙說:“每個人心中都有壹根情感的弦，時不時會被生活中的動人場景所觸動。妳能用自己的語言真實生動地記錄下妳內心的琴弦的振動，那將是壹篇成功的散文。巴金的《隨想錄》是壹篇充滿無限生命力的優秀散文，這是作者從內心流淌出來的真情實感所體現的。看看學生選文中的優秀作品，無論是《金色的草原》、《祝福》、《張珍貴的壹張照片》，更不用說《紅楓》和《往事如花》，都浸透了深厚的情感。足以說明任何壹篇散文都必須有壹條內在的情感線索。當然要做到內在線索和外在線索的統壹。外部線索是寫作線索(時間或空間的流逝，情節發展等。)，受內部線索制約，始終緊緊扣住內部線索。比如在習題《爸爸媽媽》中，青年作者以自己的成長經歷為外在線索，以對父母的敬仰和熱愛為內在線索構思文章，是壹篇感情真摯的敘事散文。
同學們，用妳們的真情去穿透花草樹木、蟲魚鳥獸、人與物，選擇合適的角度，用合適的語言去表現妳們的真情，那麽妳們就可以“手握五彩的習題，在空中起舞。”
條條大路通羅馬
——論文寫作要形式靈活
學生們永遠不會忘記那些在球場上飛奔的足球運動員。他們都身懷絕技，身手不凡，他們的目標就是把小足球踢進網窩。其中，1.90米的阿根廷隊巴蒂斯圖塔高高躍起，頭球入網；意大利的維埃拉，他遠射，把球踢進網窩；卡洛斯，巴西黃金左腳，閃電般近距離射門；有羅馬尼亞隊哈吉四米開外淩空將球射入網內；還有英格蘭的歐文，輕輕的把球推到了網底。球星們能頂著頭打球，能踢著腳打球，能遠射，能近攻，有實力，有智謀。條條大路通羅馬。
散文創作也像踢足球，形式自由靈活。正如著名作家淩克所說:“散文是所有文學樣式中最自由、最活潑、最不受約束的。可以是匕首標槍，可以是精妙的世界風俗畫，也可以是給人愉悅和休息的小夜曲。它可以歡呼，可以歌頌，可以吶喊，可以攻擊，可以漫談，可以絮絮叨叨，可以輕歌輕語，也可以嬉笑怒罵，可以妙語連珠進行解釋。可以是令人心動的風景，也可以像月光下的大河壹樣靜靜流淌。在散文的花園裏，最適合百花齊放的現象。”
但無論采用何種結構或表達方式，其目的都是明確的，即文章要“思想鮮明”、“更有感情”，要像壹扇窗戶。“通過它，人們可以看得更遠、更高，看到更多的東西，引發更深層次的思考和遐想。”散文可以用記敘文、描寫文、抒情文、議論文、解釋文來表現，壹篇文章可以圍繞其中的任意壹兩種。比如宗璞的紫藤瀑布，就是綜合利用的典範。
散文的結構、體裁、主題也是靈活多樣的。如魯迅的《藤野先生》、巴金的《我們遇見彭司令》和冰心的《小桔燈》都采用了隨時間推移和地點變換的連貫敘事結構；再比如韋唯的《誰是最可愛的人》，秦牧的《鄉村祭壇上的抒情》，劉的《燈》，都是用生命的珍珠串壹根紅線的組合結構，但都很好地表達了主旨。新時期，人們稱之為“散文藝術的春天”，散文突破了“物-情-理”的創作模式。近年來，散文是受“意識流”小說影響的壹種意識流結構。即客觀事物或情境引起的“自由聯想”和“抒情獨白”。比如的《在雨中，我看見蒲公英》，什麽《東京夜話》，趙的《詩魂》等等。曹明華發起的“青春獨白”尤其受到青年學生的歡迎。就題材而言，是自己人生經歷的真實流露，如選曲《紅棕色的美》《青春的來臨》。作者探索了自我的多極化，包括生活的歡樂，氣質的表達，以及人生的頓悟和哲學的演繹。這種隨筆風格正如特級教師黃玉峰所說:“隨筆的特點和寫法，就在於壹個“遂”字。壹時興起就放壹支筆，就此打住。不管有沒有主題，不管結構是否完整，不管語言是否準確，讓妳的內心情感自由流淌……”，是否可以說“有法可造，無法可寫？”朋友們，在生活的細節中聚集滿滿的激情，用真誠的語氣描述生活的悲傷和苦難。吸取前人創作的精華，創造自己獨特的寫作思路，像明星壹樣展示自己的才華和精神，那麽妳壹定能寫出感動自己，打動讀者的文章，堅信條條大路通羅馬。
如何寫好作文？讓我告訴妳壹些事情:
散文的藝術特點是情景交融，作者的情感寄托在具體的情景上，所以作者往往有很多方法去處理這些情景。在教學過程中，教師通過相應的指導，引導學生掌握這些方法，這對於幫助學生學會閱讀和理解散文是非常重要的。現總結如下，以便傳授給壹個大方的家庭。
1，首選
不同的景物自然造就不同的情境，但景物的選擇要與全文的情感基調相壹致，才能使文章與景物融為壹體。
比如《荷塘月色》的第二、五、六段，用了大量的筆墨，把馬路上、池塘邊的樹都寫了出來，但只有白楊、柳樹被多次提到，有名字的，有的什麽都沒提，有的“不知道名字”。作者為什麽要這樣處理？因為，這篇文章要表現的是作者對現實的不滿，幻想超脫的淡淡哀愁，偷閑片刻的淡淡歡喜，其氛圍恬靜恬靜，所以選擇陰柔的植物楊、劉來表現古樸朦朧的意境最為恰當。
再比如故都的秋天。因為作者追求的是壹種清澈、寧靜、悲涼的心境，他不寫暖色的香山紅葉，也不寫遊人如織的公園、商場。而是租壹間破舊的房子住，對著斷腰的藍色牽牛花，認為花的顏色是藍色或白色，其次是紫色和黑色，微紅的最低。其余景物也以冷色為主。由此可見作者的苦心。
2.結合
單壹場景的組合應該以全景取勝。比如《故鄉的榕樹》第四自然段，小溪、鵝卵石、姑娘、鴨子、石橋、石碑、小石獅構成了獨特的田園風光，充滿了詩情畫意。有些文章將人們的活動與單調的自然景色進行對比。比如《山水談》中的“洞雨戲”，表現了壹男壹女與沈悶的雨天、孤獨的荒山、原始的窯洞交心的內心生活，也讓大自然壹下子變得多姿多彩。其實古詩詞中這樣的名句更多。文的《上善晨走》“茅店月雞鳴，板橋霜被人冷落”，用六個典型意象勾勒出東方農村黎明時分的意境，把“晨走”寫得惟妙惟肖，真是詩中有畫。再比如馬致遠的《天凈沙·秋思》，“枯藤老樹昏啼，小橋流水。舊路瘦瘦，夕陽西下，斷腸人在天涯。”10名詞觸景生情，淒涼悲涼，壹個漂泊異鄉的遊子形象，孤獨寂寞。上面的詩沒有用動詞，都是用名詞組合。
3.設置環境
也就是說，畫的場景設置在特定的氛圍中，特定背景色的背景使畫面境界完全出來。如《天山風光》中的“迷人的夏日牧場”，夕陽和紅光給群山、草原、蒙古包、牛群和牧羊人以燦爛的暖色，表現了千裏牧場的豐饒與寧靜，以及牧民的喜悅。這裏的夕陽和紅光是黃昏時的背景色。《風景談》中，采花無桃時，風景本身平淡質樸，但茶社的年輕人卻使風景變得值得留戀，表現了人類填補自然貧困的崇高精神，突出了人世間生活充實的人對風景的染指和支配，很好地體現了文章的主題。
4.對比和對比
散文中的景物有時難以用直接的描寫來表達其獨特的魅力，所以作者常常運用對比的方法來使音樂變得美妙。比如在綠色上，梅雨池的綠濃淡適宜，明暗適中，北京什剎海的青楊太淡，杭州虎跑寺的綠墻太厚，西湖的波太亮，秦淮河的水太暗。《大漠駝鈴》在山水談中，選取了綿長的黃沙、嘈雜的熱風、駱駝的枯骨等極其單調的平面意象，與駝陣、猩紅的旗幟、悅耳的響鈴形成鮮明對比，使境界充滿生機，令人振奮。另外，《天山風光》用日影襯森林茂密的枝葉，用水聲襯靜謐，用鳥鳴襯幽深，用紅光襯黑暗，來表現天山的樹高而密，也是如此。
5.想象和聯想
有些風景比較普通，沒有特別吸引人的地方。畫面是靜態的，可以拓展的思維空間很小。然而，散文家不能局限於狹窄的空間和時間，而是巧妙地安排化腐朽為神奇，使畫面動起來，活起來。在這裏，想象和聯想成了必要的治療手段。在《荷塘月色》中，壹句“忽然想起采蓮”把作者和讀者從清華校園帶到了遙遠的江南水鄉，帶到了壹個如畫的奇妙境界。正是憑借想象和聯想，作者創造了詩意的藝術氛圍，使讀者獲得美妙的藝術享受。
此外，想象力和聯想往往表現在引用神話傳說。因為單純的風景本身多是靜態的、當代的，而古老的神話傳說則因其歷史悠久、更加魔幻浪漫而具有歷史縱深感和更豐富的內涵。比如《天山風光》就想到了哈薩克姑娘從天然湖中流出的眼淚，既點出了湖的神奇，又對比了不幸與幸福，表現了天山牧民的生活發生了翻天覆地的變化。長江三峽的巫山神女，載著屈原的大魚，雨中登泰山的洗頭盆，海灣裏的遊泳也是佐證。
散文以景取勝，以情打動人，找到進入散文殿堂的鑰匙，對於準確理解文本的意義是不可或缺的，掌握散文描寫方法的作用就在於此。
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