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1.離騷是壯麗詩篇的源頭,他的每壹首詩都是壹顆飽滿的種子。種在土裏,會長出壹個柑橘,壹朵青蓮,壹袋靈芝,壹株蘭花,兩千年前的他袖間帶著遙遠的芬芳。
他的詩是滴著血/含著淚的苦澀,壹滴唇會讓人永遠清醒/不是酒/讓渾濁的世界沈醉在慘笑中...
他的詩是壹團火/但它燒不透黎明前的黑夜。這是在荊棘森林中的漫長跋涉,蜿蜒曲折地尋找壹個明亮的出口。他把自己的肝膽燒成燈油,磨成墨水,寫下舊日的黑暗符咒。
他的詩在當時被嘲諷,甚至被圍攻,如今卻成為壹面旗幟,飄揚在人類精神的上空,栩栩如生。龍的傳人說:藍墨的上遊是汨羅江!
2.“如果妳長吸壹口氣來掩飾妳的眼淚,妳會哀悼人們生活的艱辛。”屈原就是這樣壹位憂國憂民的詩人。“天下皆濁我獨清,眾人皆醉我獨醒。”屈原就是這樣壹個有著強烈信仰的歷史學家。“青雲壹身白衣,用長箭射天狼星。”屈原就是這樣壹個鬥誌昂揚的勇士。“我也是心善。雖然死了九次,但還是無怨無悔。”屈原就是這樣壹個不怕暴力的英雄。
無論歷史如何變遷,無論時代如何變遷。從屈原跳入古洛河的那壹刻起,他就被牢牢地固化和沈澱在楚人的心中,註定了他的靈魂會被洗滌和穿越,不斷切割和纏綿,進而升華為偉大的民族精神。今天的“屈原”已經不是兩千多年前的屈大夫了。他代表了壹種穿越時空,壹個接壹個,代代相傳的時代精神,人民情結,民族文化。就這樣,“屈原”生動地、永久地活在了人民的心中。
3.楚的天空太小,容不下妳馳騁的思緒。汨羅的河水深情,擁抱著妳浪漫失落的靈魂。詩人太過憂國憂民,太過憂國憂民。於是憤怒和悲哀像火山壹樣爆發了,化為離騷化為,化為《九歌》,化為壹首血的詩。天地有情,眾生聽妳泣血;利民有愛;善良的人們感嘆,汨羅是幸運的,幸運的汨羅收留了妳那沒有棲息地的靈魂。端午節的粽子千百年來壹直在呼喚妳的靈魂,從遠方向妳的精神獻祭。
4.
微風輕輕吹起書頁,似乎還夾雜著壹絲香草的味道。我的目光在司馬遷動情寫下的文字間遊走,我細細讀著妳——屈原。
“早上喝木蘭,晚上看秋菊。”妳的品行高潔如玉,不會被世間壹切骯臟的東西所沾染。相信有這麽高的道德,妳必然會向往平靜安寧的生活。妳可能願意和白雲微風壹起袖手旁觀湖,聽山澗清泉;妳可能向往與小橋流水同行,住在橫門下,走向靜竹聲;妳可能更希望自己能和天空之外的雲朵壹起流浪,受盡屈辱,無意停留或停留。當壹個人陷入絕境的時候,最常見的選擇就是退隱山林,做壹個世外桃源的閑人。但是,妳關心全國人民,卻沒有做出這樣的決定。
妳有陶淵明的超然情懷,卻不會像他壹樣躲在自己精神的桃花源裏,獨自享受閑適;妳有林和靖“梅妻鶴”的高尚品格,卻不會像他壹樣沈迷於“影橫水淺,香浮月暮”的山園小景,虛度壹生。戰國時期,號角四起,黃沙漫天。妳在風雨交加的天氣裏掙紮,跌跌撞撞,但妳從未倒下。妳用單薄卻有力的肩膀肩負起了保衛國家的重任。然而黃鐘棄之,混亂的楚國岌岌可危,昏庸的楚王聽信謠言,對妳的忠義和智慧視而不見。妳瘦弱的身體已經漸漸不堪重負。這時候誰能幫妳?
最後妳要把它放在江邊,流滿淚水,發出壹聲“天下混濁我獨,眾人皆醉我獨”的悲嘆。有人勸妳要與時俱進,隨波逐流,妳卻用“安能以壹片遼闊的白色贏得人間的溫暖”來維護自己的崇高誌向。
"被石蘭·Xi帶到杜衡,我失去了我的思想."我知道香草是妳的最愛,因為妳欣賞它高貴的品格,不與人群爭鋒的超然,不隨風而彎的堅韌。而妳就像生長在湖邊的壹株香草,在風中緩緩搖曳,壹顆露珠在綠草葉子上無聲地閃耀,就像妳回望故國時,眼中閃爍著晶瑩的淚花。
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