明朝書法大家祝允明，與唐寅、文征明、徐禎卿並稱為吳中四大才子。因為他的右手多生長了壹只手指，故自號枝山。祝允明自幼天賦異稟，幼時就表現出常人所不能及之才，五歲便能識文斷字，家學淵源，既能寫的壹手瑰麗文章，又能揮毫潑墨，書法婉若遊龍。
祝允明書法
祝允明自幼勤奮苦學，苦練書法。其書法集各家之所長，在明朝獨領 *** ，吸取楷書大家褚遂良、趙夢\書法之精髓，習王羲之、王獻之行書之神韻，揚唐懷素草書之氣勢，融會貫通，自成壹家，其狂草被譽為“明朝第壹”，祝允明與文征明、王寵並稱為“明中期書法三大家”。
祝允明的書法之路開始於外祖父徐有貞。徐有貞擅長行草書，他的行草書有懷素和米芾的風采，用筆直率而華美，很得古雅之氣，祝允明盡得其外祖父的真傳。祝允明認為要寫的壹手好的書法，必須“性”“功”並重，“性”是指人的精神，“功”是指書法創作的能力和功夫，二者缺壹不可，必須兼備，才能達到“神采”的最終歸宿。
祝允明書法的主要成就在於狂草和楷書。其楷書相當嚴謹，直追王羲之、王獻之，草書則氣勢飛鴻、俊逸瀟灑，主要來自懷素和張旭，更接近於黃山谷。
對於祝枝山的書法，歷代都有佳評。比較有代表性的作品有《洛神賦卷》、《赤壁賦》、《箜篌引》等。
祝允明小楷不論是古代的中國，還是現代的社會，書法無疑是文人墨客們展現自己風采的壹個最便捷的途徑，很多喜歡看電視的人都知道江南的四大才子的故事，眾所周知，電視劇中的祝枝山就是我們今天所提到的祝允明。其實祝允明成為江南才子的主要原因就是他在書法方面的壹些卓越的成就，今天我們來看壹下祝允明被眾人所稱道的小楷。
祝允明小楷
祝允明生於具有書香氣息的官宦家，他從小受家庭影響精通書畫詩文，他的外祖父是宣德年間的進士，才華橫溢自是不必說，據說在當時也是有名的大家，他的嶽父精通書法，是壹位著名的書法家。祝允明就是在這樣具有書香氣息的環境中長大，這樣的環境造成了祝允明後來的歷史成就。
在祝允明的小楷中不得不提的就是千字文了，千字文是祝允明27歲所著，應該算是它早期的作品，祝允明的小楷在字態和筆意上有種淋漓痛快的感覺，從他的下筆來看，有參照而二王的感覺，但是又不完全拘泥於二王，從體態和神韻上面來看已經是有自己的壹番風格了。
《前後出師表》是祝允明比較著名的小楷代表作之壹，這也是深得我們年輕人熟悉和欣賞的壹幅作品，其實不管是千字文還是前後出師表，之所以被人所經常臨摹和書寫，完全是基於祝允明在小楷上具有極高的造詣。現在大家是否已經了解了祝允明小楷了呢？
祝允明故事有哪些祝允明，明朝有名的大書法家、詩人，生於公元1460年，享年67歲。字希哲，號枝山，與唐寅、文征明、徐禎卿並稱“吳中四大才子”，因出任過京兆應天府通判，世人又稱他為“祝京兆”。
《江南四大才子》祝枝山劇照
祝允明自幼就長於書香官宦世家。外祖父徐有貞曾是明朝宰臣，德高望重、交友廣泛；祖父祝灝旁征博引、風趣灑脫，祝枝山長期受二人熏陶，再者，自幼天賦異稟，聰慧過人，加上兩位大儒加以教導，五歲便會讀書，九歲就能作詩，十歲時已博覽全書，做的壹手好文章。十五歲時，其師王鏊中在廷試中獲得第三，祝允明深受其影響，遂奮發苦學，苦練書法。吳中四大才子中，祝允明書法最為突出，與文征明、王寵並稱為“明中期書法三大家”。
祝允明為人灑脫，放蕩不羈，好遊山水而不拘小節，與唐寅、文征明、沈周等名士都是是甚好的朋友，只是仕途坎坷。三十三歲才中得舉人，五十歲後仍未被錄用，焦躁難耐，常常借酒澆愁；五十五歲任廣東惠州府興寧縣知縣，祝允明勵精圖治，施展計謀，令民風不淳的興寧縣有很大改觀；六十三歲任京兆應天府通判，無奈官場黑暗，不堪忍受，借病辭官回鄉。
祝允明為人仗義，與唐伯虎私交甚好。在其三十七歲時，規勸唐寅讀書求仕，不過天意弄人，在唐寅考得解元次年，因作弊案被牽連，終身不得入仕。二人便同病相憐，互相安慰。六十四歲時，唐寅去世，祝枝山悲傷不已，寫《哭子畏》二首，字裏行間流露出悲痛憐惜之情。
祝允明古詩祝允明，明朝有名的大書法家、詩人，生於公元1460年，享年67歲。祝允明，字希哲，號枝山，與唐寅、文征明、徐禎卿並稱“吳中四大才子”，因出任過京兆應天府通判，世人又稱他為“祝京兆”。
祝允明 互動百科
祝枝山風趣灑脫、才華橫溢，好遊與山水之間，為人不拘小節。在苦讀期間廣結良師益友，師父沈周、劉鈺等皆是蘇州名士；與唐寅、文征明等作詩唱和，切磋詩文，尤其與唐寅更是至交好友，祝枝山規勸唐寅讀書求仕，在唐寅因作弊案被牽連，終身不得入仕途時，二人同病相憐。在好友唐寅死時，祝枝山作《再挽子畏》，詩中有句為“少日同懷天下奇，中年出世也曾期”。唐寅死後，祝枝山悲痛難忍，再作詩《哭子畏》，詩中寫到“周山既不容神風，魯野何須哭死麟”。
祝枝山壹生熱心仕途，卻屢屢不得誌，仕途坎坷。難免心頭焦慮，常常借酒澆愁。《甲寅端午擬白》中有詩雲“天地清明少，人生辛苦多”；《短長行》》中有詩為“陰晴長短不可問，古來萬事都茫茫”；五十壹歲作《閑居秋日》，詩中有“浮生只說潛居易，隱比求名事更艱”。之後還有古詩《淚》二首、《壬申夏夜不寐》、《醉》等詩篇，詩中不勝惆悵。
祝枝山也喜山水。《新春日》中“拂旦梅花發壹支，融融春氣到茅茨。有花有酒有吟詠，便是書生富貴時”。
祝允明牡丹賦《牡丹賦》，祝允明有名的行草，縱30.6厘米，橫529.6厘米，現藏於故宮博物院。此卷行草書是祝允明六十五歲所作，有自題雲“甲申歲春三月望日，過湯氏西園觀牡丹盛開，廷用酒次出紙索書舒元輿牡丹賦，遂書以歸之，允明”。
祝允明《牡丹賦》
祝允明，江蘇長州（今江蘇蘇州）人，明朝書法家、詩人。祝允明平生能詩文，工書法，特別是其書法造詣在明朝獨領 *** 。後世有評價為“唐伯虎的畫，祝枝山詩的字”，他的書法可見壹斑。
《牡丹賦》此作秀潤典雅，娟秀。與祝允明以往草書雄偉、磅礴之勢大相徑庭，既有充分說明，祝允明對各種書法都有所研習，在其創作之中具有多重應變能力。清代朱和羹在《臨池心解》中寫道“祝京兆大草深得右軍神理，而時露傖氣；小草則頓宕純和，行間茂密，亦復豐致蕭遠，庶幾媲美褚公”。《牡丹賦》是祝允明眾多書法中的得意之作，後世廣為流傳臨摹。
祝允明的書法啟蒙於其祖父祝灝，祝灝精於詩文，尤其擅長寫行草書，遠近聞名；外祖父徐有貞，宣德年間的進士，才華絕世，上知天文，下曉地理，書法深的懷素筆意。祝允明耳濡目染，時時得到熏陶，祝枝山集各書法家之大成，領壹代 *** ，在吳門書派中“明中期書法三大家”之壹。祝枝山在其書法寫作的過程中，總結了“性”與“功”，認為書法最終歸於“神采”，對後世影響深遠。