詩人在寫作時對律句犯拗的地方想辦法進行補救，這就是拗救。由於近體詩中已經有很多不論平仄的字了，那麽這類字也就無用拗救了。拗救就是當本句中該用“平聲字”的地方使用“仄聲字”而形成“拗”，為了聲律和諧，就要在本句或是對句的“適當位置”上把本該用“仄聲字”的改用“平聲字”。拗救有三種情況：
本句自救
七言的第三字拗，第五字救；五言的第壹字拗，第三字救。例如七言“仄仄平平仄仄平”第三字換作仄聲字，那麽在第五字就將該用仄聲字的換用平聲字，例句“雙鬢向人無再青”。在“平平仄仄平”中第壹字該用平聲字而用了仄聲字，那麽在第三字位改用仄聲字為平聲字，變成“仄平平仄平”，例句“故園蕪已平”。從例句中我們發現五言第壹字有拗就要救，但沒有提到七言的第壹字，因為七言的第壹字的位置不是很重要，所以我們不要求對第壹字進行補救，但適當時候可以考慮平仄和諧。
對句補救
七言出句（壹組律句的上句，下同）的第三字和第五字以及五言出句的第壹字和第三字該用平聲字而用了仄聲字，那麽我們就要求在對句（也就是壹組律句的下句）相對應的位置將該用仄聲字的改用平聲字。例如“平平仄仄仄平仄”的第五位該平用了仄，那麽對句格式就是“仄仄平平平仄平”，也是在第五位將仄聲字改用平聲字；再如五言“仄平平仄仄”，第壹位該平而用了仄，那麽對句就是“平仄仄平平”，也是將第壹位仄聲字換用平聲字。例句：李白《秋浦歌》“不知明鏡裏，何處得秋霜”。必須要提醒的就是沒有平拗仄救的，這是為了避免孤平而制定的規則，也就是當上述出句該用平聲字而用了仄聲字，不能在對句相對應位置將平聲字改用仄聲字，壹般這種情況要求本句自救或是變成大拗采用另壹種救補方式（關於大拗我們單獨列出來分析）。
壹拗雙救
同時對句相救。例如蘇軾《新城道中》“野桃含笑竹籬短，溪柳自搖沙水清”，出句第五位“竹”仄聲拗、對句第三位“自”仄聲拗，作者在對句第五位將該用仄聲字的時候換用平聲字“沙”，這樣既救了出句的拗，又救了本句的拗。
大拗
本來本部分內容可以在上三小類中可以解釋，為了更好地分析，我們將這部分單獨列出來，因為這部分也是很多詩詞楹聯愛好者急需學習和要掌握的。
大拗的格式其實只有兩種，也就是（五言就是除掉括號內的兩個字，也就是七言除掉前兩個字）：
（平平）仄仄平仄仄===（仄仄）平平平仄平
（仄仄）平平仄平仄===（平平）仄仄仄平平
第壹種就是出句七言的第六字（五言的第四字）該用平聲字而用了仄聲字，在對句七言的第五字（五言的第三字）將該用仄聲字的用作平聲字，這就是錯位補救，以使平仄聲和諧。第二種我們看到對句的格式不變，只是出句七言的第五字（五言的第三字）該用平聲字而用了仄聲字，同時將七言本句的第六字（五言的第四字）該用仄聲字的改用平聲字，這就是本句臨字補救，其實這也是規避三仄尾的壹種做法。
這種律詩的大拗句（出句）運用還是比較多的，通常被詩人故意安排在律詩的第七句。
拗句
（1）兩者有著不可分割的關系。律詩是有拗就要救，但由於楹聯只有上下句，沒有其它律句相映襯，故關於拗救部分的小拗通常不要求在楹聯中使用，也就是說楹聯中的小拗可不救，只要整體平仄聲和諧即可。例如“平平仄仄仄平仄”，律詩要求對句格式為“仄仄平平平仄平”，如果對句不進行拗救仍然是“仄仄平平仄仄平”，我們講此詩句就不合律，但在楹聯中不能屬於出律範疇，只要對句仍然是相對應的律格聯句即可。
（2）關於大拗句的格式，律詩中的格式是固定的，就是上面列舉的兩種格式，但楹聯則不同，因為楹聯僅僅是兩個句子之間的對仗，所以楹聯更大程度上傾向於平仄相反律，特別是網絡楹聯的興起，更是給拗句的另壹種格式提供了溫床。楹聯拗句（大拗）也是兩種，但每種有兩種應對格式，即：
（平平）仄仄平仄仄===（仄仄）平平平仄平——格式壹，律詩格式
===（仄仄）平平仄平平——格式二，相反律格式
（仄仄）平平仄平仄===（平平）仄仄仄平平——格式壹，律詩格式
===（平平）仄仄平仄平——格式二，相反律格式
以上相反律格式僅適用於楹聯，不適用於律詩！楹聯中拗句在日常使用中也有很重要的地位，鄙人在分析古今風景名勝區名聯時統計691副聯中有拗句聯（包括多分句聯中拗句分句）41副，比例約為6%，所以我們壹定要掌握，不能看到拗句聯而不知何物。
例如我們通常講的第壹副對聯“新年納余慶===佳節號長春”，出句就是我們上面說的第二種格式，出句關於三位拗在四位進行了救；再如泰安泰山樓聯“我本楚狂人，五嶽尋仙不辭遠===地猶郰氏邑，萬方多難此登臨”，出句第二分句也是上述第二種拗句格式，第五字拗第六字救；又如洛陽邙山呂祖閣聯“東南瞻崿嶺，千層翠黛朝更鳳闕===西北聽洪水，萬丈波濤出龍門”，出句第二分句就是上述第壹種拗句格式，對句第二分句完全按照相反律來安排平仄的，是第壹種拗句的第二種格式相反律格式。