煌煌荊楚吟·長沙之旅·嶽麓山·古剎名泉
嶽麓山腰有號稱“漢魏最初名勝，湖湘第壹道場”的古麓山寺，寺後有號稱“麓山第壹芳潤”的白鶴泉。名泉伴古剎，自有壹番情趣。
麓山寺
麓山寺初名慧光明寺，為竺法崇禪師於西晉泰始四年(268)所創建。寺址原稱古鹿苑。
麓山寺歷代高僧輩出，最著者有天臺智頭大禪師、曇捷法師、智謙法師、摩訶衍禪師、首聘法師、慧性法師、虎岑禪師、智海禪師、憨山禪師及曹洞宗智檀、笠雲禪師等。智頭大禪師於隋開皇九年前來此寺講經，創天臺宗派。此後麓山寺佛事更為興盛。杜甫飄泊長沙期間，曾於《清明》詩中描述人們春遊麓山、朝山進香之盛況：“著處繁華矜是日，長沙千人萬人出。渡頭翠柳艷明眉，爭道朱蹄驕嚙膝。此都好遊湘西寺(即麓山、道林二寺)，諸將亦自軍中至”。麓山寺有的高僧的佛學思想，不僅享譽國內，而且遠播海外。如笠雲禪師曾應日本高僧水野曉梅邀請，率門人筏喻、道番等東渡扶桑，促進了中日文化交流。他著有日本紀行詩《東遊集》壹卷，影響深遠。他的法嗣八指頭陀，曾於1912年首任“中華佛教總會”會長。
明萬歷年間，曾改名為萬壽禪林。後毀。康熙年間兩次大修，仍稱萬壽寺。民國初年復名古麓山寺。寺橫額系《麓山寺碑》拓本放大，分前後二殿，寺門門聯稱“漢魏最初名勝，湖湘第壹道場”。前殿1944年被炸毀，後殿觀音閣(藏經殿)保存完好，重檐硬山，石拱門聯：“萬億香水海;百千日月光。”1955年修葺壹新。此處傳為竺法崇禪師遺跡。閣後原有法華臺，為竺法崇箋註《法華經》處。壹旁巖石上刻有佛家禪語“回頭是岸”，今猶可辨。閣左為虎嶺堂遺址，右齋堂今改為白鶴泉茶室。
閣前有古羅漢松，兩株相恃。遊人經過時如入關隘，故有“關松”之稱。現左邊壹株為大葉羅漢松，胸徑78厘米，號稱“六朝松”，為六朝遺物，樹齡在壹千七百年以上，可稱嶽麓山植物界之元老。右邊原樹在乾隆年間被巨風拔去，現小葉羅漢松為明人(壹說清人)補植。清張九鎰曾為此賦詩：“翻風嘯雨播雲根，百尺森然獨踞尊。***說六朝留古跡，已非雙樹立僧門。虎岑堂護虬髯影，鶴井泉空蛻骨痕。倚石坐看偏缺壹，眼前灰劫竟誰論。”
當地傳說，早先這裏本沒有松樹。寺裏的和尚們誦經念佛，管理山林土地，日復壹日。壹天忽然發生了怪事：和尚們傍晚走進飯堂時，飯菜不知給什麽人吃光了。第二天傍晚又是如此。後來才發現，原來是大殿兩廂站立著的十八羅漢跳下神座吃的。埋伏在四周的和尚沖了進去，將落在後面的兩個羅漢抓住。羅漢頓時又變成了泥塑木雕。長老以為是妖魔借羅漢金身，令和尚們將木雕擡出去燒了。這時佛殿上方飄下壹方白絹，上書：“不是魔來不是妖，天宮清苦實難熬。玉洞仙壇長冷落，願到紅塵走壹遭。”長老見此短偈，令人將兩尊羅漢擡到殿外，鎮守山門，以成全他們思慕人間煙火之心願。後不知是什麽原因，羅漢渾身長滿枝葉，變成了兩株羅漢松。
古剎名泉常相隨。觀音閣臺基下有池二方稱龍井，旁有“玉泉”題壁。泉水從“龍口”瀉出，終年不涸，清冽明澈。其右側石巖下還有聲名遐邇的白鶴泉。泉水自寺後古樹環抱之中汩汩流出，冬夏不涸，甘冽絕倫。
白鶴泉
“白鶴泉”的得名，與壹些傳說有關。宋趙抃題詠雲：“靈脈本無源，因禽漱玉泉;自非流異稟，誰識洞中仙。”
“禽漱玉泉”的故事，在麓山流傳久遠。相傳古時有壹對潔白的仙鶴飛到這裏，見泉水甘甜異常，清澈見影，便愛上這裏不想飛走了。從那以後，泉中便有壹雙鶴影，泉水也越發清澈甜潤，而且用手捧起泉水時，手裏就會現出壹雙鶴影。以泉水煮開泡茶時，蒸氣繚繞，亦酷似白鶴起舞。於是，人們便喚它為白鶴泉。那麽，現在白鶴怎麽又不見了呢?傳說當時暴戾的長沙王得知此事，便令侍從不分朝夕渡江背水，供其享用。壹日舟至江中忽遇狂風，水罐被顛翻，滴水無存。侍從急中生智，就近取凈水回宮交差。長沙王沏茶時不見白鶴翺翔，怒以欺君之罪殺之。仙鶴聞知，悲憤而飛。泉中從此不復有鶴影，但“白鶴泉”的名字卻傳了下來。也有說，白鶴泉本是壹個叫王小二的采石工為解眾民工幹渴而偷挖的井，因有白鶴夜至，井水壹下變得清亮甘甜。府尹聞知欲借此升官發財，便令王小二挑此井水上京貢奉給皇帝。皇帝飲之，龍顏大悅，令小二今後按期用車送水，誤期立斬。壹個冬雨之日，路滑馬乏，車翻水撒。王小二只得以附近井中之水搪塞。皇帝飲後大怒，王小二答道白鶴因天冷而飛走。皇帝令大臣前往察看，井中果然沒有白鶴，且水也沒有甜味。原來那白鶴是玉帝派來的仙鶴，為搭救王小二，在大臣來之前飛回天上去了。人們感其恩德，仍喚此井為“白鶴泉”。
據載，泉眼歷代多有整修。清光緒三年糧道夏獻雲建亭於其上，並有翰林院編修楊翰所書《白鶴泉碑》。碑刻題跋與詩句。跋雲：“《嶽麓誌》：白鶴泉出清風峽，味甘洌，冬夏不竭。宋儒張子(栻)有《酌白鶴泉》、《憩清風峽》詩，又與朱子(熹)城南唱和，有《蘭澗》、《石瀨》詩。憲雲築臺其上，愛錄二夫子詩鐫於石，非但備名山勝事，亦欲使遊者景仰前賢雲。”張栻《酌白鶴泉》詩頗得個中滋味：
《古剎名泉》古詩句出處：談天終日口瀾翻，來乞清泉醒舌根，滿座松聲問金石，微瀾鶴影漾瑤琨。淡中知味誰三咽，妙處相期豈壹樽。有本自應來不竭，濫觴端可驗龍門。後亭廢碑存。現遮亭為1956年所建。亭中藻井上畫有仙鶴壹對，俯看泉井時可見白鶴隨波影舞動。有茶室依山而築，供泉水麓峰雲霧茶，味美趣雅。
雲麓官
嶽麓山也和其它許多名山壹樣，既有佛門的鐘磬，也有道家的香火。雲麓宮便是道家的二十洞真虛福地。雲麓宮在麓山第二峰雲麓峰頂，為明成化十三年(1477)吉簡王就藩長沙時倡建，但不久即廢圮。嘉靖年間，太守孫復令道士李可經主持修葺，植松柏桐梓及篁筱千株。隆慶間，道士金守分雲遊至此，愛其幽美，遂禁足修煉。後傳殿元張陽和特意前來造訪，深服金道士識度深閎，乃與之深交。金道士於是名聲大振，乃募捐拓地，增建堂殿，改名為雲麓宮。清乾隆年間又有增修，鹹豐二年毀，同治二年再修。舊時宮右有望湘亭，亭內原有呂純陽畫像及楹聯二，壹為馬叔常題：“古剎出雲霄，看嶽色平分，湘流環繞;名山留勝跡，有少陵寫句，北海題碑”;壹為詩人黃道讓作：“西南雲氣來衡嶽，日夜江聲下洞庭”，寫盡在此極目千裏，俯瞰湘江千裏、長沙萬家的雄渾氣派。清末臨湘進士吳獬講學於湖南高等師範時，曾書“對雲絕頂方為麓，求道安心才是宮”，巧嵌“雲麓道宮”四字，壹時傳為佳話。