做夢也沒想到惠州三月的天氣，最美的還是江南的雨季。微風輕拂下，漫山遍野的新綠起伏跌宕，仿佛是壹彎潔凈的海水，在承載著它的大地上來回拍打。五顏六色的花，裝飾成各種各樣的小船，在這綠色的海洋中泛舟，快樂而美麗地遊蕩。
天空中經常飄著霧蒙蒙的雨滴，我卻聽不到任何雨滴落下的聲音。我只看到新開發的綠葉紅花上的那壹點點水珠，讓這天然的綠和紅顯得那麽嬌嫩。細雨纏綿，不肯離去，整個大地都被打濕了，打濕的水汽留在了山裏。當它遇到冷空氣時，它就像蟬的翅膀壹樣薄。這雨霧縈繞著青山，像壹層薄薄的灰色面紗，遮住了山的奇景，卻也給原本美麗的景色平添了幾分神秘。遠遠望去，白色的雨霧漂浮起伏，墨綠色的山巒若隱若現，卻也如神話中的蓬萊仙境。
不知道有多少才子佳人的糾葛被埋沒在無與倫比的風景裏。千百年來，不知道這片神秘的土地創造了多少驚人的傳說。
徽州人世代生活在這個仙境裏。
以現在人的眼光來看，能生活在這樣的自然美景中，是羨慕不來的福氣。但是追溯到幾千年前，這裏的人們沒有時間去珍惜這裏的美麗。農業文明高度發達的中國古代社會，似乎壹直只看重那些能養活自己的良田。然而，看似廣袤的徽州大地，只有山中壹個可憐的小盆地，卻很難在美麗的大山裏種出黃金大米。
勤勞的古徽州人在河湖經過的狹長平地上精心耕耘每壹寸土地，但每年的收成僅夠勉強糊口，“溫飽已成了奢侈品。”
如果壹代又壹代的徽州人真的只是過著這種“日出而作，日落而息”的生活，就絕不會創造出驚艷燦爛的本土文明。古徽州人從不向命運屈服，因為他們骨子裏有的不僅僅是堅忍不拔，更是淩厲進取沸騰的熱血。人們不願意壹輩子把自己埋在深山老林裏去開墾貧瘠的土地。他們想要追求財富和幸福的生活。於是他們決定出去旅遊，或者讀書，或者做生意，或者其他生意，總之就是走出大山。最後的事實是，不屈不撓的徽州人在所有的行業都創造了輝煌。
熟悉歷史的人都知道，明清時期徽商曾經稱霸全國400年，這已經是壹個不朽的傳奇。直到現在，那段輝煌的過去並沒有因為時間的沈澱而變成歷史的過眼雲煙。當妳來到徽州的土地上，在華府這個徽商留下的豪宅裏，妳依然能感受到這裏的濃濃氣息。
徽州的古建築透露出壹種美中之美。也許是因為徽商從來不喜歡炫富，所以我們看到的豪宅壹般都是外觀整齊劃壹，比如“青磚瓦馬頭墻”。這種簡單中透露出來的，是壹種別樣的威嚴和華麗。不同的室內布局和裝修直接透露出主人的財富和品位。雕欄畫棟的精湛工藝，玉器金器的陳列，亭臺樓閣的典雅，花鳥魚蟲的點綴，無不投射出富商的精致生活情趣。華麗的內飾，卻絕不會讓妳覺得滿身金銀濃妝有點俗氣。這不僅僅是因為徽商喜歡高雅的東西，最重要的是徽商骨子裏透露出來的文化氣息。
中國古代重農抑商、崇尚讀書的思想也在古徽州留下了深刻的印記。但遺憾的是，徽州的耕地太少，太珍貴，以至於“早耕晚學”的生活逐漸成為壹種幸福的理想。
惠州有壹首流傳已久的歌謠是這樣的:“生在惠州無前生，十三四歲，失在國外。”不屈不撓的徽州人，除了怨天尤人，別無選擇。他們知道，如果守舊，就意味著壹輩子的貧窮。於是，他們信奉“好讀書，好經商，好效果，好方便”的格言，不顧當時輿論的不屑，走出大山，開辟商路，默默耕耘著這條唯壹的脫貧之路。
古徽州人在山崖之間用霜露砍刺，恐有死傷之危，為大小開路。而這條羊腸小道，從蘇杭到閩粵，最終達到了商賈絡繹不絕的空前局面，貿易日益發達，成為徽商的黃金貿易路線。後人稱贊它是徽州人獨特創造“徽駝”精神的成功。“不屈不撓，不怕苦”是這種精神最重要的部分。徽商成功的背後，血淚令人心酸。也許只有真正了解這片土地的人才能知道。
從某種意義上說，徽州人是被迫經商的，但骨子裏始終向往的是壹種秀才的生活。從古到今，這片神奇而古老的土地可謂鐘靈風光旖旎，人傑地靈。安徽歷史上許多名人都出自這塊風水寶地，其中不乏朱、戴震、等文人墨客。
自宋代以來，徽州府狀元遍地，以至於世人有“東南鄒魯”、“狀元故裏”之譽，名聲壹般，名震壹時。想和天下豪傑財富比，徽商看重的是“天子”祖上的榮耀。即使是在明清時期，徽商顯赫的時候，文人的成功也讓連富商都羨慕不已。
在封建社會，“壹切低人壹等，讀書高”的社會風氣是無論花多少錢都要留下的深刻印記。徽商崇尚文化書法，他們不僅僅滿足於在商界的清閑，“讀書”是他們長期以來壹直堅持的事情。徽商往往執迷於書，亦商亦儒，工於字畫，與文人無異。更難能可貴的是，富商開始在家鄉辦學，崇道推己，使得徽州的土地風盛行。這也是徽商和文人壹直是中國第壹的重要原因。
徽州先民依靠勤勞和天賦，在群山中創造了輝煌的文明印記。時光荏苒，物是人非。今天不同於過去，任何輝煌的過去都有可能化為塵埃，被歷史的長河沖刷、掩埋。走在這裏，踩著青石板鋪成的古道，尋找蜿蜒的小巷，滄桑的石橋，依然屹立的小溪碼頭，這些古老的遺跡都在訴說著這裏厚重的歷史沈澱。也許每壹塊石頭，每壹條小巷，每壹座石橋，每壹個橋墩，背後都會有壹個感人的故事。
幾千年過去了，但是我們的祖先留下的這些東西從未改變。人們仍然生活在祖先創造的環境中，只是增加了現代人的生活方式。村莊有條不紊的排列著河流，村裏的每壹棟建築依然鱗次櫛比。雖然現在不可能像古人那樣生活，但傳統從未被拋棄。今天的惠州人還是和過去壹樣，尊師重道，勤奮頑強。
山山阻隔也讓徽州保留了完整的古味。沒有了城市繁華的喧囂，只留下了淡雅寧靜的自然韻味。這裏長期流傳著天人合壹的哲學態度，保證了人與自然的和諧。
生活在其中，我們突然發現自己已經置身於中國國畫的田園，就像筆尖留下的寫意水墨，自由自在，無拘無束。我們漸漸明白，為什麽有無數文人墨客用筆墨贊美徽州之美。這種美不僅是自然風光，也是生活在這種美景中的人們。所以，我們也就不難理解，明代大戲劇家湯顯祖會發出“我這輩子都沒夢見過徽州”這樣的感慨。
走進徽州，不是不想去安徽，也不是不想去安徽；沒有理由去安徽，也沒有理由不去安徽；但我還是去了安徽。
該單位應組織壹次旅行。有的說要去安徽，有的說要去上海，有的說要去南京，有的說要去江西——“那就去安徽！”我想。我說這話的時候，好像沒想過，但又好像想過。
春暖花開的四月，漫山遍野都是鮮花。春滿天，綠透山野，充盈大海；春天已經進入鄉村，溜進了城市。春天寫在人們的臉上，春天灑在遊客身上。我也混在遊客的行列裏，放松心情，感受春天的氣息，聞聞花香，抖抖身上的灰塵，把心裏的壹排郁悶排出去。
從衢州到屯溪，睡了兩個小時。二十八個同事，二十八種心情，去過安徽的說安徽，沒去過安徽的想念安徽。三年前，我晚上從上海去廬江，住了兩天，然後連夜從合肥回家。我去過安徽，但是對安徽沒有什麽形象。我就是覺得安徽人好客，徽菜好吃。雖然沒去過安徽的名山大川，但我向往黃山，熱愛徽派建築，佩服徽商的智慧，尤其是徽商背後的女人。其實，在江南，在北方，在中國的任何地方，都可以找到徽州的影子。我家老宅也是徽派建築，白墻青瓦馬頭墻。
安徽是古代安慶府和徽州府的統稱。現在的皖南就是古徽州。徽商在明清時期位列中國十大商賈之首。徽商統治了商界300年。“無鎮無徽”“徽商遍天下”。徽派建築是中國古代建築最重要的流派之壹。徽州山川的靈氣，徽州工匠的智慧，徽商的財富，徽商的文化，造就了徽派建築，讓惠州成為徽派建築的博物館。惠州優美的地理位置，發達的新安江水系，豐富的木材和茶葉產品，成就了壹代又壹代的徽商。
走進《桃花源裏的人》西遞，就像走進明清民居博物館；走進宏村這個牛形古村落，就像走進了“中國畫中的水鄉”；走進神秘的南坪，猶如走進迷宮；進入千年關才知道徽商的實力。走近唐越牌樓，冰冷、堅硬、冰冷、布滿青苔斑駁的石牌樓，講述著壹個神秘而深刻的故事——績溪龍川，詮釋著1600多年的“風水之地”。龍川村東有龍峰，西有鳳山，北有鄧源河，南有天馬山。從高處俯瞰，龍川村青山碧水環繞，龍川水繞村向東流。村莊就像壹艘船。這裏有古老的廊橋，有歷經千年的胡祠堂，有古老的三大臣牌坊，有迷人的水街，有三江交匯的花園入口。牌坊是徽州人的精神家園，古村落和古建築是古徽州的繁榮和財富。
我們在贊嘆徽商的財富、徽派建築的藝術、徽州工匠的聰明、徽州的自然風光的同時，更應該記住那些成功商人背後的徽州女人。
壹個女人，壹個夢想，三年半的夫妻；壹條辮子，壹副枷，重咬壹切風華。據導遊介紹，當地有壹個傳統:男孩到了十四五歲，就會出去做生意，持續十幾年，期間可能回來壹次，娶父母選定的妻子。婚禮結束，男人又要離開家鄉，出去做生意。下次回來，大概是幾十年後了。而他老婆只能呆在家裏伺候公婆，生孩子，學習——都夕陽西下了，她也沒心思對著鏡子打扮了。風沒了，晚風中搖曳的長裙在招展，琵琶聲振奮，哀怨而哽咽，蜿蜒而纏綿。不知是不是穿過了層層飛檐走角，傳到了千裏之外，月牙兒卻像是昨天——直到老公晚年回鄉。徽州的古宅都有壹個* * *共同點，就是高馬頭墻上只有壹個壹尺見方的小窗，因為男人長期不在，擔心家裏的“外遇”，所以不允許男人在外面偷窺，這當然也就防止了男人在深宅大院裏偷窺孤獨的妻子。倚欄良久，只為回憶那剛綠時的美好歲月，那時的情意纏綿，脈脈是今生的牽掛。就在飛花再也入不了眼底的時候，在白墻黛瓦的小樓裏遠遠望去，明月依舊四溢，四點不壹樣了。唯有孤燈依舊，歲月的年輪，千年的夢，依舊遺失抹去。
徽州留守婦女並沒有因為情感的煎熬、性的壓抑、生活的苦澀沈默而消沈，因為她們的眼睛從未放棄希望。生活在這樣壹種氛圍中的女性，她們對生活的解釋方式自然有著性別所衍生出的執著和精彩。也許這是由於她們對丈夫的永恒的愛；也許是傳統的倫理道德和與世隔絕的窮鄉僻壤，讓女性壹直處於對生命和自由的無知狀態。正是因為這樣的榮耀和信仰，這裏湧現出了壹批賢惠、內斂、堅韌、豪邁、忠誠、勤勞的女性，浸潤著古徽州文化的精髓。百年前的徽州文化鼎盛時期，徽州女性扮演了重要角色。
徽商、徽派建築、徽派女性並不是徽州文化的全部，卻詮釋了徽州文化。但這不是我想來安徽的原因。我帶著內心的焦慮想念安徽；我帶著不解對安徽著迷。