立冬吃餃子的古詩
宋·陸遊《立冬日作》
室小財容膝，墻低僅及肩。方過授衣月，又遇始裘天。寸積篝爐炭，銖稱布被綿。平生師陋巷，隨處壹欣然。
宋·仇遠《立冬即事二首》
奇峰浩蕩散茶煙，小雨霏微濕座氈。肯信今年寒信早，老夫布褐未裝棉。
明·王稚登《立冬》
秋風吹盡舊庭柯，黃葉丹楓客裏過。壹點禪燈半輪月,今宵寒較昨宵多。
宋·釋文_《立冬日野外行吟》
吟行不憚遙，風景盡堪抄。天水清相入，秋冬氣始交。飲虹消海曲，宿雁下塘坳。歸去須乘月，松門許夜敲。
唐·盧照鄰《釋疾文·悲夫》
春也萬物熙熙焉，感其生而悼其死;夏也百草榛榛焉，見其盛而知其闌;秋也嚴霜降兮，殷憂者為之不樂;冬也陰氣積兮，愁顏者為之鮮歡。
唐·李白《立冬》
凍筆新詩懶寫，寒爐美酒時溫。醉看墨花月白，恍疑雪滿前村。
描寫立冬吃餃子的詩句有哪些
細雨生寒未有霜，庭前木葉半青黃。小春此去無多日，何處梅花壹綻香。
——宋·仇遠《立冬即事二首》
奇峰浩蕩散茶煙，小雨霏微濕座氈。肯信今年寒信早，老夫布褐未裝棉。
——宋·仇遠《立冬即事二首》
落水荷塘滿眼枯，西風漸作北風呼。黃楊倔強尤壹色，白樺優柔以半疏。門盡冷霜能醒骨，窗臨殘照好讀書。擬約三九吟梅雪，還借自家小火爐。——紫金霜《立冬》
立冬猶十日，衣亦未裝綿。半夜風翻屋，侵晨雪滿船。非時良可怪，吾老最堪憐。通袖藏酸指，憑欄聳凍肩。枯腸忽蕭索，殘菊尚鮮妍。貧苦無衾者，應多疾病纏。
——宋·方回《九月二十六日雪予未之見北人雲大都是時亦無》
秋風吹盡舊庭柯，黃葉丹楓客裏過。壹點禪燈半輪月，今宵寒較昨宵多。
——明·王稚登《立冬》
凍筆新詩懶寫，寒爐美酒時溫。醉看墨花月白，恍疑雪滿前村。
——唐·李白《立冬》
吟行不憚遙，風景盡堪抄。天水清相入，秋冬氣始交。飲虹消海曲，宿雁下塘坳。歸去須乘月，松門許夜敲。——宋·釋文_《立冬日野外行吟》
陽淫不收斂，半歲苦常燠。禾黍飼蝗螟，粳稻委平陸。民饑強扶耒，秋晚麥當宿。閔然候壹雨，霜落水泉縮。薈蔚山朝_，滂沱雨翻瀆。經旬勢益暴，方冬歲愈蹙。半夜發春雷，中天轉車轂。老夫睡不寐，稚子起驚哭。平明視中庭，松菊半摧禿。潛發枯草萌，亂起蟄蟲伏。薪_不出市，晨炊午未熟。首種不入土，春餉難滿腹。書生信古語，洪範有遺牘。時無中壘君，此意誰當告。——宋·蘇轍《立冬聞雷》
昨夜清霜冷絮_，紛紛紅葉滿階頭。園林盡掃西風去，惟有黃花不負秋。
——宋·錢時《立冬前壹日霜對菊有感》
室小財容膝，墻低僅及肩。方過授衣月，又遇始裘天。寸積篝爐炭，銖稱布被綿。平生師陋巷，隨處壹欣然。——宋·陸遊《立冬日作》
天何言哉？四時行焉，百物生焉，天何言哉何言：說過什麽？四時：四季。行：運行。四時行焉，百物生焉：四季照樣運行，萬物照樣滋生。——《論語·陽貨》
冬無愆陽，夏無伏陰，春無淒風，秋無苦雨。——《左傳·昭公四年》
立冬吃餃子的習俗
立冬則有吃水餃的風俗。立冬時，包餃子，味道既同大白菜有異，還要蘸醋加爛蒜吃，才算別有壹番滋味。
立冬為什麽吃餃子?因我國以農立國，很重視二十四節氣，“節”者，草木新的生長點也。秋收冬藏，這壹天，改善壹下生活，就選擇了“好吃不過餃子”。所以《禮記》中有“食瓜亦祭先也”的說法。冬至，中國古有“冬至節”的風俗。