“長風萬裏送秋雁，對此可以酣高樓”—李白《宣洲謝朓樓餞別》
“戍鼓斷人行，邊秋壹雁聲”—杜甫《月夜憶舍弟》
“鴻雁幾時到，江湖秋水多”—杜甫《天末懷李白》
“九秋驚雁序，萬裏狎漁翁”—杜甫《天池》
“相望試登高，心隨雁飛滅”—孟浩然《秋登萬山寄張五》
“木落雁南渡，北風江上寒”—孟浩然《早寒有懷》
“人歸山廓暗，雁下蘆洲白”—韋應物《夕次盱眙縣》
“胡雁哀鳴夜夜飛，胡兒眼淚雙雙落”—李頎《古從軍行》
“鴻雁不堪愁裏聽，雲山況是客中過”—李頎《送魏萬之京》
“巫峽啼猿數行淚，衡陽歸雁幾封書”—高適《送李少府》
“陰月連飛雁，傳聞至此回”—宋之問《題大庾嶺北繹》
“鄉書何處達，歸雁洛陽邊”—王灣《次北固山下》
“江上明月胡雁過，淮南木落楚山多”—劉長卿《重別二員外》
“月黑雁飛高，單於夜遁逃”—盧綸《塞下曲》
“露如輕雨月如霜，不見星河見雁行”—盧綸《奉和太常五卿春對月見寄》
“采蘭花萼聚，就日雁行聯”—錢起《李四勸為尉氏尉李七勉為開封尉》
“寒燈思舊事，斷雁警愁眠”—杜牧《旅宿》
“初聞征雁已無蟬，百尺樓臺水接天”—李商隱《霜月》
“何處秋風至？蕭蕭送雁群”—劉禹錫
“殘螢棲玉露，早雁拂金河”—許渾《早秋》
“雲邊雁斷胡天月，隴上羊歸塞草煙”—溫庭筠《蘇武廟》
“雁聲遠過瀟湘去，十二樓中月自明”—溫庭筠《瑤瑟怨》
“夜聞啼雁生鄉思，病入新年感物華”—歐陽修《答丁元珍》
“雁來音信無憑，路遙歸夢難成”—李煜《清平樂》
“塞下秋來風景異，衡陽雁去無留意”—範仲淹《漁家傲》
“宿雁落、寒蘆深處”—張元幹《賀新郎?寄李伯元》
“雁不到、書成誰與”—張元幹《賀新郎?送胡邦衡》
“雁字回時，月滿西樓”—李清照《漁家傲》
“雁過也，正傷心”—李清照《聲聲慢》
“旅雁向南飛，風雨群相失”—朱敦儒《蔔算子》
“落日樓頭，斷雁聲裏”—辛棄疾《水龍吟》
“江闊雲低，斷雁叫西風”—蔣捷《虞美人》
大雁不僅在詩句的字裏行間展翅翺翔，而且在詞匯裏也有壹席之地。如領頭雁、南飛雁、雁過拔毛、哀鴻遍野、雁行、雁戶、雁陣、雁序、雁奴、雁字、雁足等。
哀鴻遍野，出自《詩經?小雅?鴻雁》中：“鴻雁於飛，哀鳴嗷嗷”。雁字，指雁群遷徙時在空中呈現的“壹”字和“人”字形隊列。見朱熹詩句“據鞍又向岡頭望，落日天風雁字斜。”雁陣，指群雁飛行時排列整齊的行列隊形。見無名氏《歧路燈》“只緣花底鶯鳴巧，致令天邊雁陣分。”陸遊《幽居》“雨薺雞棲早，風高雁陣斜。”雁足，因有大雁傳書的傳說於是“雁足”引申為書信或傳送信件的人。見王僧儒《搗衣》“尺素在魚腸，寸心憑雁足。”
文革中稱無戶口的人為“黑人”無戶口的人家為“黑戶”，高度概括。無獨有偶，唐代稱流動無定的民戶為“雁戶”，形象描述。見劉禹錫《洛中送崔司業》“洛苑魚書至，江村雁戶歸。”
除領頭雁外，更有趣的是還有放哨的雁。每當夜幕垂空，雁群棲息在江湖沙渚中，有專門擔任警戒不睡覺的雁，若遇到偷襲則鳴叫報警。曾讀過壹篇寓言說，壹只狐貍每次偷襲都失敗。狡猾的狐貍掌握了雁這種習性施了欲擒故縱小計，雁哨壹連三次報警狐貍都穩坐釣魚臺無動於衷，結果雁哨受到群起攻擊。第四次狐貍真的出擊，雁哨擔心受罰挨啄，不敢報警，於是狐貍陰謀輕而易舉得逞。古人將放哨的雁取了個名副其實的稱號，“雁奴”。見元好問《惠崇蘆雁》“雁奴辛苦候寒更，夢破黃蘆雪打聲。”
“壹張落雁弓，百只金花箭”是出自唐教坊《敦煌曲子詞》的壹句詩，可見自古以來大雁的天敵不是狐貍，而是愚昧的獵人和迷戀野味的饕餮之徒。如今保護鳥類的意識蔚然成風，雖然明火執仗地瞄準鳥類的獵人不多了，但是不可忽視的環境汙染正毫無顧忌地蠶食著雁群的棲息地。若不引政府起高度重視及時扭轉這種局面，那麽“天高雲淡，望斷南飛雁”的美妙享受將從現實生活中煙消雲散。