發上等願，結中等緣，享下等福
擇高處立，尋平處住，向寬處行
這是李嘉誠辦公室懸掛的唯壹的壹幅書法，是清代儒將左宗棠題於江蘇無錫梅園的詩句。
“發上等願”和“擇高處立”，就是要格局遠大，眼界開闊，“誌當存高遠”。我們做人立誌、發願要高遠，要有大誌、遠誌。
唐代詩人王維說，“眼界廣者其成就必大，眼界狹者其作為必小。”我們常說，眼界決定境界，如果沒有開闊的眼界，很難做出大的事業。只有發上等願望，擇高處立，才能開闊我們的眼界。
誌向遠大之人總有壹天會幹出驚天動地的宏圖大業，而目光短淺之人永遠只能是壹凡夫而已。
青年時的孫中山愛議論國事，旁人揶揄他：“看妳言高誌大，莫非妳想當廣東都督?”在這些人眼中這廣東都督就偉大的不得了了，而孫中山卻說：“我幹的事比廣東都督大多了。
正是有這樣遠大的政治理想，才使他走上了“棄醫從文”的革命道路，成為辛亥革命第壹人。
“結中等緣”和“就平處坐”就是要腳踏實地積極穩妥。我們不要孤傲，不要把自己看得太高。而是要把自己擺在平處。做事求平穩，壹步壹個腳印，步步為營。想做大事、難事的人，就必須要腳踏實地地做好每壹件容易的事、每壹件簡單的事。
“享下等福”和“向寬處行”。下等福才是生活的本真。壹切的奢侈和繁華，不過都是過眼雲煙，粗茶淡飯最養人，平平淡淡才安康。而且，沈溺在奢侈和繁華中，還會損傷我們的身體。正所謂“五色令人目盲，五音令人耳聾。”
所以道家教我們返璞歸真，諸葛亮教我們“靜以修身，儉以養德。非淡泊無以明誌，非寧靜無以致遠”。樸素、勤儉、安康就是最好的福氣。
第2幅對聯
大處著眼，小處著手
群居守口，獨居守心
這副對聯出自曾國藩之手，也是曾國藩壹生智慧的體現。
大處著眼，是說做人眼界要開闊，古人雲：不謀萬世者，不足謀壹時；不謀全局者，不足謀壹域。思考問題壹定要有全局意識，壹定要看到未來。然而大處著眼必須要與小處著手配合，老子說，圖難於其易，為大於其細。再大的事，都必須從小處著手，這樣才能避免空談和眼高手低。
群居守口，獨居守心是修養之要。曾國藩認為多言，多說話是兇德，是惡習。所以他提出要“戒多言”，不議論他人是非，不吹噓個人瑣事；不說違反原則的話，不講違背良心的話。