網摘：
原文：
……女幾之山（1），乾鵲（2）所巢，有虎出於樸蔌（3），鵲集而噪之。鴝鵒（4）聞之，亦集而噪。鵯鶋（ㄅㄟ，ㄐㄩ）（5）見而問之曰：「虎，行地者也，其如子何哉，而噪之也？」鵲曰：「是嘯而生風，吾畏其顛吾巢，故噪而去之。」問於鴝鵒，鴝鵒無以對。鵯鶋笑曰：「鵲之巢木末（6）也，畏風，故忌虎；爾穴居者也，何以噪為（7）？」
註釋
(1)女幾之山：虛構的山名。
(2)乾鵲：喜鵲，因其厭濕喜晴，故叫乾鵲。
(3)樸蔌：小樹。
(4)鴝鵒：八哥鳥。
(5)鵯鶋：寒鴉。
(6)木末：樹梢。
(7)何以噪為：為何鼓噪呢？
譯文：
……有座山叫女幾之山，喜鵲都喜歡在這裏築巢。壹日，老虎從樹林出來，喜鵲群聚向它大叫，八哥鳥聽到後，也跟著聚集起來向老虎大叫。寒鴉見了問道：「老虎，是在地上行走的動物，跟妳們有什麼瓜葛，而對它大叫？」喜鵲答說：「它壹吼叫起來會產生風，我們怕風會把我們的窩從樹上掀下來，所以才大叫趕跑它。」然後問到八哥鳥，八哥鳥竟無法應對。寒鴉笑道：「喜鵲的巢在樹梢上，怕風，所以畏懼老虎；妳們是住在樹洞裏，怎麼也跟著亂叫呢？」
2. 鴝鵒噪虎文言文翻譯是什麽原文： ……女幾之山（1），乾鵲（2）所巢，有虎出於樸蔌（3），鵲集而噪之。
鴝鵒（4）聞之，亦集而噪。鵯鶋（ㄅㄟ，ㄐㄩ）（5）見而問之曰：「虎，行地者也，其如子何哉，而噪之也？」鵲曰：「是嘯而生風，吾畏其顛吾巢，故噪而去之。
」問於鴝鵒，鴝鵒無以對。鵯鶋笑曰：「鵲之巢木末（6）也，畏風，故忌虎；爾穴居者也，何以噪為（7）？」 註釋 （1）女幾之山：虛構的山名。
（2）乾鵲：喜鵲，因其厭濕喜晴，故叫乾鵲。 （3）樸蔌：小樹。
（4）鴝鵒：八哥鳥。 （5）鵯鶋：寒鴉。
（6）木末：樹梢。 （7）何以噪為：為何鼓噪呢？ 譯文： ……有座山叫女幾之山，喜鵲都喜歡在這裏築巢。
壹日，老虎從樹林出來，喜鵲群聚向它大叫，八哥鳥聽到後，也跟著聚集起來向老虎大叫。寒鴉見了問道：「老虎，是在地上行走的動物，跟妳們有什麼瓜葛，而對它大叫？」喜鵲答說：「它壹吼叫起來會產生風，我們怕風會把我們的窩從樹上掀下來，所以才大叫趕跑它。
」然後問到八哥鳥，八哥鳥竟無法應對。寒鴉笑道：「喜鵲的巢在樹梢上，怕風，所以畏懼老虎；妳們是住在樹洞裏，怎麼也跟著亂叫呢？」 從網上找的資料 有座山叫女幾之山，喜鵲都喜歡在這裏築巢。
壹日，老虎叢書拎出來，喜鵲群聚向它大叫，八個鳥聽到後，也跟著聚集起來向老虎大叫，寒鴉見了問道：“老虎，實在地上行走的動物，跟妳們有什麽瓜葛，而對它大叫？”喜鵲答說：“它壹吼叫起來會產生風，我們怕風會把我們的窩從樹上掲下來，所以才大叫趕跑它。”然後問道八哥鳥，八哥鳥竟無法應對。
寒鴉笑道：“喜鵲的巢在樹梢上怕風，所以畏懼老虎；妳們是住在樹洞裏，怎麽也跟著亂叫呢？。
3. 鴝鵒噪虎文言文翻譯,急,請速度↖謝女幾之山：即女幾山，在河南宜陽縣西，俗名石雞山。
鴝鵒：即八哥鳥，會人語。
女幾山上，是喜鵲築巢的地方，有老虎從樸樹叢中呼嘯而出，喜鵲群集而咶噪。八哥聽見叫聲，也應聲附和，群集而咶噪。寒鴉聽了就問喜鵲說：“老虎是在地上行的，它和妳們有什麽相幹，妳們卻對它咶噪呢？”喜鵲說：“因為它呼嘯能生風，我擔心它顛毀了我的巢，所以咶噪好讓它快點離去。”又問八哥鳥，八哥鳥無言對答。寒鴉笑了笑說：“喜鵲在樹梢上築巢，害怕吹風草動，所以懼怕老虎出來；而妳們居住在洞穴裏，為什麽也應聲咶噪呢？”
這篇主要想表達的內容就是：喜鵲噪虎，因虎嘯生風，怕危及自身，倒也緣於利害。而八哥噪虎，不問緣由，純屬隨聲附和。道聽途說、人雲亦雲的應聲蟲在世上雖不足成事，卻敗事有余。故而人們應有自己的主見，道聽途說，不足為信。在現實生活中，人們要警惕那些依附於權勢、不辨是非、隨聲附和的應聲蟲。
其實這篇《鴝鵒噪虎》應該是截選劉基的《郁離子·卷二·噪虎》。全文完整如下：
郁離子以言忤於時，為用事者所惡，欲殺之。大臣有薦其賢者，惡之者畏其用，揚言毀諸庭，庭立者多和之。或問和之者曰：“若識其人乎？”曰：“弗識，而皆聞之矣。”或以告郁離子，郁離子笑曰：“女幾之山，乾鵲所巢，有虎出於樸簌，鵲集而噪之。鴝鵒聞之，亦集而噪。鵯鶋見而問之曰：‘虎行地者也，其如子何哉，而噪之也？’鵲曰：‘是嘯而生風，吾畏其顛吾巢，故噪而去之。’問於鴝鵒，鴝鵒無以對。鵯鶋笑曰：‘鵲之巢木末也，畏風故忌虎，爾穴居者也，何以噪為？’”
4. 《鴝鵒噪虎》的文言文翻譯是什麽有座山叫女幾之山，喜鵲都喜歡在這裏築巢。
壹日，老虎叢書拎出來，喜鵲群聚向它大叫，八個鳥聽到後，也跟著聚集起來向老虎大叫，寒鴉見了問道：“老虎，實在地上行走的動物，跟妳們有什麽瓜葛，而對它大叫？”喜鵲答說：“它壹吼叫起來會產生風，我們怕風會把我們的窩從樹上掲下來，所以才大叫趕跑它。”然後問道八哥鳥，八哥鳥竟無法應對。
寒鴉笑道：“喜鵲的巢在樹梢上怕風，所以畏懼老虎；妳們是住在樹洞裏，怎麽也跟著亂叫呢？“ 《鴝鵒噪虎》原文如下： 女幾之山，乾鵲所巢，有虎出於樸簌，鵲集而噪之。鴝鵒聞之，亦集而噪。
鵯鶋見而問之曰：‘虎行地者也，其如子何哉，而噪之也？’鵲曰：‘是嘯而生風，吾畏其顛吾巢，故噪而去之。’問於鴝鵒，鴝鵒無以對。
鵯鶋笑曰：‘鵲之巢木末也，畏風故忌虎，爾穴居者也，何以噪為？’” 這是壹則寓言，文章出自劉伯溫所著《郁離子》第二卷中第五則故事，《郁離子》不僅集中反應了作為政治家的劉伯溫治國安民的主張，也反映了他的人才觀、哲學思想、經濟思想、文學成就、道德為人以及淵博學識。在寫作《郁離子》的過程中，劉伯溫的整個思想體系，尤其是對社會政治方面的看法及主張更加成熟，也更加系統了。
5. 文言文,八哥眼翻釋原文出自 明·馮夢龍《古今譚概》中的故事，即：原文內容：明有陸公廬峰，於京城待用.嘗於市遇壹佳硯，議價未定.既還邸，使門人往，以壹金易歸.門人持硯歸，公訝其不類.門人堅稱其是.公曰：“向觀硯有鴝鵒眼，今何無之？”答曰：“吾嫌其微凸，路值⑩石工，幸有余銀，令磨而平之.”公甚惋惜.蓋此硯佳處即在鴝鵒眼也.原文大意：明朝有壹位叫陸廬峰的人，在京城等待（朝廷）任用.（他）曾經在集市上遇到壹塊上好的硯臺，討論價格還未定.到了府邸以後，他讓仆人前往集市，用壹兩銀子把硯臺買回來.仆人拿著硯臺回來了，陸廬峰驚訝地（認為）它不像（早先看到的）.仆人堅持說就是那個硯臺.陸廬峰說：“先前的硯臺有個‘八哥眼’，為什麽現在沒了？”仆人回答說：“我討厭它有壹點凸，路上正遇見石工，幸虧有剩的銀兩，叫他打磨壹下讓它平整了.”陸廬峰十分惋惜，這個硯臺的價值就在於這個“八哥眼”.原文啟發：不要自以為是，自作主張.那硯臺值錢的地方正在“微凸”處，而仆人卻以為是疵點，結果做了適得其反的事.主觀願望要與客觀實際相結合.客觀事物的發展自有它的規律，純靠良好的願望和熱情是不夠的，很可能效果還會與主觀願望相反.上述資料源於百度。