“苦盡甘來終有日”的下壹句是“花也喜歡，山也相愛。”
出自張養浩《中呂·普天樂》，全文如下：
折腰慚，迎塵拜。槐根夢覺，苦盡甘來。花也喜歡，山也相愛，萬古東籬天留在，做高人輪到吾儕。山妻稚子，團欒笑語，其樂無涯。
看了些榮枯，經了些成敗。子猷興盡，元亮歸來。把翠竹栽，黃茅蓋，妳便占盡白雲無人怪。早子收心波竹杖芒鞋，遊山玩水，吟風弄月，其樂無涯。
《中呂·普天樂》是元朝詩人張養浩創作的壹首曲。 這首曲風格清新明快，語調婉轉自然，雖然篇幅短小，通篇僅有48字，但卻極能反應作者遣詞造句的功力，典故運用靈活無痕跡，細節描寫恰到好處，淋漓盡致地展現了作者擺脫官場汙濁後的輕快心情。
擴展資料：
張養浩《中呂·普天樂》的賞析：
首句通過典故說明自己辭官歸隱的原因。 "迎塵拜"這壹典故則出自《晉書·潘嶽傳》。潘嶽為人諂媚，依附於賈謐，每次賈謐外出，潘嶽皆望塵而拜，極盡卑躬屈膝之醜態。
這則典故，表明自己對官場等級制度的痛恨，將自己為官的痛苦心理活動生動地展示出來，同時表明自己辭官的原因。
第二句中"槐根夢"的典故則來自唐代李公佐的《南柯太守傳》，作者將自己為官30年的經歷比作倚著槐樹做了壹個夢。既然是夢，總有壹天要醒來。
幸好自己及早從虛幻的夢中醒悟，過上了"苦盡甘來"的生活。視無數人趨之若鶩的官場生活為苦，反倒對平平淡淡的居家生活甘之如飴，可見作者獨具壹格、超越世俗的精神境界， 也為下文歸家後愜意的生活奠定了基礎，轉合無痕、過渡自然。
下旬中的"東籬"用來代指隱逸者的居所，出自陶淵明"采菊東籬下，悠然見南山"的詩句。作者沈浸在隱居生活的歡樂之中，認為唯有隱居才能保持內心的本真自然，使自己的道德節操逐漸升華。
曲終處，作者選取了隱居生活中最為打動人心的壹個場面來描寫，"山妻稚子，團欒笑語"，妻兒家人歡聚壹堂，談天說地，笑語不斷。這壹幕"其樂無涯"的場景與前文描寫的齷齪官場形成了鮮明對比。