因為做法比較特殊。大部分寺院都是修行自立的，所謂“自立修行大於惡勢力”，需要四大天王的震懾和保護。我們凈土修行，專修佛法，專修佛力，無惡勢力，是壹派平安。《無量壽經》雲:“佛行，世和。國富民安，兵無用。”打架沒用，繳械還田，當然四大天王也沒用。
四大天王的作用就像壹般的門童。有了門衛，老百姓覺得很難進，就說:“這個門很難進。”念佛的方法就是深閨的方法。想進的人都能進，連不想進的人，佛菩薩都會主動拉他進去。對任何人，不要問身份，不要查證件，不要設條件。這是眾生都可以親近的方法，沒有障礙。我看膩了對方，越看越瞎。還需要四大天王把關設崗嗎？不需要。只有宏遠寺來迎殿了。來見寺，來見我們的是阿彌陀佛，阿彌陀佛會忙著見我們每個人。從現在開始直到生命的盡頭，我會每天，每小時，每分每秒問候妳，而不僅僅是在生命的盡頭。《觀經》說:阿彌陀佛化身無數，與觀世音菩薩、大趨勢菩薩壹起，經常來到佛教徒念經的地方，暗中保護。又說:阿彌陀佛光明，救念佛之人，日夜待之。所以阿彌陀佛的來相會是“今生來相會”和“常來相會”，只是我們看不見而已。
宏遠寺專門念佛道場，所以供奉阿彌陀佛為本尊。壹般寺廟正殿供奉的神靈都是采取坐姿來表示佛教中的智慧門。不動則斷煩惱。前來迎殿的本尊，是壹尊慈悲為懷的雕像，馬上就來保命。據《關經》說，阿彌陀佛見眾生皆遭業障，隨時可能墮入三惡道。善導大師為了快速安全地拯救眾生，說:“不如坐起來上機器。”阿彌陀佛沒有時間坐著，總是站著等，甚至雙腳壹前壹後，以便隨時前來救援。
壹般人來寺廟，分不清佛和菩薩。以後只要是立佛，壹手下垂，壹手持蓮，就壹定是阿彌陀佛。