人閑桂花落，夜靜春山空。
月出驚山鳥，時鳴春澗中。
春日空山寂寂，人跡罕至，桂花無聲飄落；明月升起，山中棲息鳥兒被月光驚起，振翅飛鳴，春天的山溪，嘩啦流淌。
這靜幽山林，遠離塵垢，詩情畫意，入我心間，令人讀而忘憂，滿心靜寂
《歸嵩山作》
清川帶長薄，車馬去閑閑。
流水如有意，暮禽相與還。
荒城臨古渡，落日滿秋山。
迢遞嵩高下，歸來且閉關。
清澈河流彎彎環繞壹片草澤濕地，我的馬車緩緩而行，流水與夕鳥伴我回鄉，渡口緊臨荒城，落日余暉灑滿秋山，千裏迢迢去往嵩山腳下，我將要閉門謝客，歸隱田園
壹入俗世四十年，今日得償離塵間，摩詰居士今安在，嵩山腳下隱田園。
為官數十載，王維早就看透世間百態，終於辭官歸隱，如籠鳥歸林，豈不快哉！
《終南別業》
中歲頗好道，晚家南山陲。
興來每獨往，勝事空自知。
行到水窮處，坐看雲起時。
偶然值林叟，談笑無還期。
中年以後就愛好參禪悟道，晚年歸隱終南山下。興致起來就四處遊山玩水，樂不思蜀，淡然無為，怡然自得。“行到水盡處，坐看雲起時”，是多少人向往與追求的境界，在詩人這裏，卻是多麽平常而自然的壹件事情。
《過香積寺》
不知香積寺，數裏入雲峰。
古木無人徑，深山何處鐘。
泉聲咽危石，日色冷青松。
薄暮空潭曲，安禪制毒龍。
王維晚年研習佛法，在終南山歸隱山居，去往山中古寺尋訪高僧學道，山幽林靜，泉清水泠，正是參悟修行的大好環境，適合於專心修行，降伏心中貪、嗔、癡的這三條毒龍。
隱居於山水之間，本來就是多少文人墨客神往的事情，真正能夠做到的又有多少人呢？大多數人都是被世俗名利所牽絆，對於王維這種真正實現的縱情山水的生活，也只能是羨慕了。
《鹿柴》
空山不見人，但聞人語響。
返景入深林，復照青苔上。
山林中空空蕩蕩無有壹人，但卻能聽見遠處山中有人說話聲音。夕陽的余暉透過密林樹葉，只見束束光景，照在山間青苔之上，泛出金黃的色澤。
這種回歸大自然，與自然親密接觸的狀態，又是多少被世務纏絆之人所向往的妙事啊。
《青溪》
言入黃花川，每逐青溪水
隨山將萬轉，趣途無百裏。
聲喧亂石中，色靜深松裏。
漾漾泛菱荇，澄澄映葭葦。
我心素已閑，清川淡如此。
請留磐石上，垂釣將已矣。
仁者樂山，智者樂水，王維隱居終南山，終日與山水為伴，以詩詞為友，視禪修為歸，可謂既仁且智。人與山、水、詩相融，身心閑靜，物我壹如，意趣渾成。
《山居秋暝》
空山新雨後，天氣晚來秋。
明月松間照，清泉石上流。
竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。
隨意春芳歇，王孫自可留。
雨後空山新，夏去秋復來。雨後山中空氣清新，晚上的皎潔的月輝從松林間灑落，清泠的泉水淙淙流淌，遠處竹林中，洗衣姑娘的喧響聲聲傳來，蓮葉搖動分開兩邊，是上遊漁舟順水而下，春天的芳菲已經盡，就隨它而去吧，秋日山林，自有我這雅士瀟灑賞玩。
詩人的閑情雅致，躍然紙上——好壹幅《山居秋螟圖》，無怪乎蘇軾評價王維的詩：詩中有畫，真是美不勝收，身心清凈。
《積雨輞川莊作》
積雨空林煙火遲，蒸藜炊黍餉東菑。
漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝。
山中習靜觀朝槿，松下清齋折露葵。
野老與人爭席罷，海鷗何事更相疑。
連日來陰雨連綿，樹枝潮濕不容易點燃，做飯也因此而耽擱時間，做好了飯，就趕緊給田裏幹活的人們送去，免得他們挨餓。水田連片，水霧蒙蒙，幾只白鷺盤旋飛舞，綠蔭中黃鸝清脆鳴唱。詩人久居山中，參禪修定，觀晨起日暮，看遍地黃花，每日裏長齋素食，以松果清菜為食，久居山中，早已遠離世間塵囂，修行有功，不與世爭，哪裏還會有人管我這麽多閑事呢？
詩人早已遠離世間紛爭，如閑雲野鶴，只願身安心靜，與山水相伴，以自然為家