關於深入基層調研的詩1。有哪些關於「研究」的詩詞？
1.梅花香不凍骨怎麽吃？_ _ _ _黃貝瑞大師的開班頌
2.總有壹天，我會乘風破浪，揚帆直上，跨越深深的大海。_ _ _ _李白的《難走我》
3.哎喲！楚三族雖可滅秦，空有中國嗎？_ _ _ _陸遊金錯刀之行
4.千帆在沈船的壹側，萬木春在病樹前。_ _ _ _劉禹錫《揚州第壹會賞樂天》
5.從紙面上得到的東西，我覺得自己很淺薄，從來不知道這件事應該怎麽做。_ _ _ _陸遊在冬夜讀書，給孩子看。
6.當人們不知道淩雲木的時候，他們等到淩雲開始high。_ _ _ _杜荀鶴的小松
7.在國家生死存亡是自私的，因禍得福何樂而不為呢！_ _ _ _林則徐《去駐軍給我家看，第二部》
8.黑發不知早苦學，白頭悔晚學。_ _ _ _顏真卿鼓勵學習的詩
9.堅持青山不放松，根原在破巖。_ _ _ _鄭燮竹石
10.讀書已是春深，壹寸光陰壹寸金。_ _ _ _王貞白的《白鹿洞二首(上)》
11.自古誰沒死過？取丹之心，照歷史。_ _ _ _文天祥《穿越零洋》
12.肉體是死的，精神是靈，靈魂是鬼。_ _ _ _屈原的《國喪》
13.既然上天給了人才，就讓它被利用吧！旋轉壹千枚銀幣，他們都回來了！。_ _ _ _李白的《入酒》
14.要報效國家，何必生在玉門關？_ _ _ _戴樹倫《堡壘上的兩首歌》，第二首。
15.但是在他征服之前，他已經死了，從那以後英雄們就在他們的外套上哭泣。_ _ _ _杜甫的《書香》
16.古人什麽都沒學到，老去是需要時間的。_ _ _ _陸遊在冬夜讀書，給孩子看。
17.我不敢忘了我的國家，但我還是要合上我的棺材。_ _ _ _陸遊的《論病書》
18.功名萬裏外，愁在壹杯。_ _ _ _高適《送於安西》
19.路很長，但這是修遠，所以我會上下。_ _ _ _屈原的《離騷》
20.強心不老，死了還能做鬼。_ _ _ _陸遊《五怏怏書·第二》
21.深山是用千錘鑿出來的，火燒也是閑的。_ _ _ _於謙的酸橙歌詞
22.這是男人們讀書的夜晚。_ _ _ _顏真卿鼓勵學習的詩
23.我不上皇帝的船，也不睡覺。_ _ _ _唐寅《酒對月歌》
24.生為人傑，死為鬼。_ _ _ _李清照的《夏日絕句》
25.被無情拋棄也不要羞愧。_ _ _ _韋莊《泗堤鄉春遊》
26.不怕浮雲遮望眼，只怕最高境界。_ _ _ _王安石的《鄧飛來鳳》
27.不努力就會難過！_ _ _ _匿名“長歌”
28.花門樓前見秋草，怎能窮望蒼老？_ _ _ _岑參涼州閣法官夜藏。
29.布谷鳥再拜淚，守海無邊。_ _ _ _黃遵憲《梁任父母同年/梁任父親同年》
30.我歷經千錘百煉依然堅強，我願意讓東西南北風。_ _ _ _鄭燮竹石
31.讀書破萬卷，下筆如有神。_ _ _ _杜甫《魏作成二十二韻》
32.談吐可以豐滿，夢境可以無理由的回答。_ _ _ _韓愈《洞庭湖阻風，獻張士毅部。當我從陽山搬到江陵”
33.壹月不學，眼觀六路，耳聽八方。_ _ _ _肖倫指的是“讀和看”
34.財富必須來自努力，男人必須讀五本書。_ _ _ _杜甫的《白雪石的草堂》
35.把命交給國難，感覺自己好像死了壹樣！_ _ _ _曹植的白馬小品
36.窮則強，不落藍天。_ _ _ _王波《王騰館序》
37.沈睡的龍，奔騰的馬，現在都不是將軍了他們是塵土，安靜壹會兒，哦，世界的喧囂.._ _ _ _杜甫的亭臺之夜
38.桂之寧無五畝園，讀書初衷是元元。_ _ _ _陸遊的讀書
39.餓了豬肉，笑了，渴了匈奴血。_ _ _ _嶽飛《滿江紅寫淮》
40.三軍可奪帥，匹夫不可奪誌。_ _ _ _匿名論語十二章
41.別說女人不是英國的東西，每晚都在龍泉墻上唱歌。_ _ _ _秋瑾《鷓鴣天，祖國沈落情》
42.不要懷疑世上沒有知己，也沒有庸人嫉妒人才。_ _ _ _查沈星的三閭寺
43.讀書不做儒生，躍進黃金城。_ _ _ _謝懿《寄董遠大》
2.有哪些描寫草根的詩詞？
1，傷心秦漢，所有宮殿都已經接地。興，百姓遭殃；死亡，人民受苦！元雜劇《山羊潼關懷古》張
解讀:路過秦漢宮殿廢墟，曾引起無限傷感，萬千宮殿早已化為塵埃。曾經繁華，百姓遭殃；壹旦被摧毀，人民仍在受苦。
2.在過去，王謝堂感謝顏倩，飛入尋常百姓家。——《武夷巷》唐代禹錫
解讀:王導謝安屋檐下的燕子，如今已飛入尋常百姓家。
3、範之死，民有鐘，欲去負之，則鐘大不能負。——《偷鐘》前呂欽不畏
解說:範逃跑的時候，壹個人趁機偷了壹個鐘，企圖背著它逃跑。不過這個鐘太大了，扛不回去，他打算先用錘子砸了再扛回去。
4、運動員沒飯吃，人民餓肚子，誰會把朝鮮送進妳的嘴裏。——《官方倉鼠》唐代曹野
解讀:守衛邊疆的士兵沒有食物，勤勞的人民在挨餓。誰每天把官倉裏的糧食送進妳的嘴裏？
5，皇帝的不純生活，人民的震驚。——《哀》先秦屈原
解讀:天道不僅無常，人為何在動蕩中受苦？
6.三月在即，又是尋常人家。——《晏嬰》宋·葛
釋義:在近在咫尺的陽春三月，在壹個普通人的家裏。
7.喔！今天，我是壹個官員，但我負責錢和糧食收集。不管百姓之死，與這醫生有何不同？——《庸醫治駱駝》明代蔣盈科
解讀:嗚！現在政府當官，只關註錢和飯的完成，不管百姓死活，跟這個醫生有什麽區別？
8、鳳凰不空，燕子來人家，恨天下人。——《費翔怨，二韻金陵懷古》元代張可久
解說:鳳凰臺，在南京西南角。據說東晉的大貴族謝亮的豪華住宅現在都變成了普通人的房子，仇恨充斥著這個世界。
9、易說:“方春，民耕蠶，而不為事，可任其勞。”樸很慚愧，開車帶著客人走了。——《縣令拔纖》唐代孫橋
解讀:賀怡說:“現在是春天，百姓都在種田養蠶，我卻無事可做，能吃苦勞動。”崔普很慚愧，和客人壹起騎馬走了。
10，帝善用兵，民不植桑。——《漁歌》唐代曹野
解讀:天子喜戰，民不農桑。
3.有哪些描寫草根的詩詞？
1，傷心秦漢，所有宮殿都已經接地。
興，百姓遭殃；死亡，人民受苦！元代張《山羊潼關懷古》解讀:路過秦漢宮殿廢墟，引起無限悲涼，萬宮早已化為塵埃。曾經繁華，百姓遭殃；壹旦被摧毀，人民仍在受苦。
2.在過去，王謝堂感謝顏倩，飛入尋常百姓家。——《武夷巷》唐代玉溪解讀:當年王導、謝安屋檐下的燕子，如今已飛入尋常百姓家。
3、範之死，民有鐘，欲去負之，則鐘大不能負。——《埋耳盜鐘》前不畏釋義:範逃跑時，有個人趁機偷了壹口鐘，想帶著它逃走。
不過這個鐘太大了，扛不回去，他打算先用錘子砸了再扛回去。4、運動員沒飯吃，人民餓肚子，誰會把朝鮮送進妳的嘴裏。
——《官倉鼠》唐·解讀:鎮守邊疆的將士沒有糧食，勤勞的百姓在挨餓。誰每天把官倉裏的糧食送到妳們這些官員的嘴裏？5，皇帝的不純生活，人民的震驚。——《傷逝》先秦屈原解讀:天不任性，人何以患於亂？6.三月在即，又是尋常人家。
——《晏嬰》宋歌·田敏解讀:就在近在咫尺的陽春三月，在壹個普通人的家中。7.喔！今天，我是壹個官員，但我負責錢和糧食收集。不管百姓之死，與這醫生有何不同？——《庸醫治駝》明代蔣盈科解讀:嗚呼！現在政府當官，只關註錢和飯的完成，不管百姓死活，跟這個醫生有什麽區別？8.鳳凰不會空，燕子會來人家裏，恨遍天下。
——《費翔汾，二韻金陵懷古》元代張可久釋義:鳳凰臺，在南京城西南角。據說東晉的大貴族謝亮的豪華住宅現在都變成了普通人的房子，仇恨充斥著這個世界。
9、易說:“方春，民耕蠶，而不為事，可任其勞。”樸很慚愧，開車帶著客人走了。
——《縣令·拉纖》唐代孫橋解讀:何易說:“今為春，百姓耕田養蠶，我卻無事可做，可擔勞力。”崔普很慚愧，和客人壹起騎馬走了。
10，帝善用兵，民不植桑。——《漁歌》唐代曹野解讀:皇帝喜歡打仗，百姓不管農桑。
4.描述深入調查和科學規劃的詩歌
呵呵，修改妳的範文很好。科學發展觀研究報告。地點:博文204調查員:土關黨支部書記XXX土關黨支部全體黨員，預備黨員，入黨積極分子。研究課題:學習貫徹科學發展觀，加強職業能力培養。研究目的:闡明科學發展觀的深刻內涵，結合實際，運用科學發展觀的思想分析和解決問題調查過程:1，小組討論2，發表自己的觀點和看法3。土管黨支部書記姜老師對此次調研做最後總結:通過這次科學發展觀的調研，我們對科學發展觀的內涵有了更深刻的理解，明確了黨落實科學發展觀的時代性和必要性，學會了自覺用科學發展觀的眼光看問題、分析問題、解決問題。
在落實科學發展觀的同時，要不斷地將其與自己的專業能力結合起來，做到統籌考慮，綜合分析。科學發展觀，第壹要務是發展，核心是以人為本，基本要求是全面協調可持續，根本方法是統籌兼顧。
從科學發展觀的內涵來看，發展、以人為本、全面、協調、可持續，作為科學發展觀的所有要素，是壹個統壹的整體，任何壹個要素都不能獨立存在。科學發展觀的提出是基於中國的基本國情。我國仍處於並將長期處於社會主義初級階段。科學發展觀的提出正是基於此。
而且，科學判斷和全面把握國際形勢的發展變化，正確處理世界多極化、經濟全球化和科技進步的發展趨勢，是及時的、必要的。對於我們更好地堅持發展是硬道理的戰略思想，樹立和落實全面發展、協調發展、可持續發展的科學發展觀具有重要意義。
樹立和落實科學發展觀，是對改革開放30年實踐經驗的總結，也是推進全面建設小康社會的迫切要求。實現全面建設小康社會的目標，需要實現經濟、政治、文化的全面協調。
必須促進社會主義物質文明、政治文明和精神文明協調發展，堅持以經濟建設為中心，實現經濟發展和社會全面進步；要統籌城鄉發展、區域發展、經濟社會發展、人與自然和諧發展、國內發展和對外開放；必須采取全面和可持續的發展方法。以人為本的全面可持續發展適用於任何領域和任何時期。
2008年對中國來說是不尋常的壹年。汶川地震的悲痛撕裂了中國的每壹個人，奧運會的歡樂鼓舞了中國的每壹個人。在這悲喜之間，世界看到了中國的力量。
悲喜之後，應該看到黨執政的根本。我們黨來自人民，植根於人民，服務於人民。
無論如何，都要全心全意為人民服務，以人民的利益為根本出發點，急人民之所急，以人為本。以人為本體現了馬克思主義唯物史觀的基本原理，是我們黨全心全意為人民服務的根本宗旨，是推動我國經濟社會發展的根本目的。
在以人為本的核心下，尋求可持續發展是科學發展觀的根本出發點。中國是壹個人口眾多的國家，但同時也是壹個人均資源相對不足的國家。解決資源不足的矛盾是關系到我國發展全局的重大問題。
隨著中國經濟的日益發展，人口、資源和環境的不平衡要求我們走可持續發展的道路。在發展經濟的同時，必須加強對水源、土地、森林、草原、海洋等自然資源的生態保護。
就土地資源而言，土地是人類賴以生存的地方，是農業生產的基本資料，是工業、交通、城市建設和旅遊業不可缺少的物質條件。土地資源的可持續利用是人類社會和經濟可持續發展的要求和基礎。
土地資源的可持續利用是在綜合考慮土地資源和環境資產代際配置的基礎上，逐步提高土地生產力和承載力。既要充分高效利用土地資源，又要把土地的開發利用與土地的合理保護和科學改良結合起來，實現土地利用與社會、經濟、環境系統的協調發展，不斷滿足當代和可預見未來人類生存和發展的需要，追求最佳的社會、經濟和生態效益的統壹。在管理土地資源時，要堅持可持續發展的科學理念，協調土地資源與其他不可再生資源的關系，協調土地資源與經濟、文化、政治等條件的關系，統籌兼顧，實現資源與經濟的平衡。不能只追求短期效果，要用發展的眼光看待資源的長期效益，資源的經濟效益要始終與社會效益、生態效益相統壹。
在明確了可持續發展的科學理念的重要性及其在各個領域的重要性之後，特別是對於我們專業來說，壹定要提高專業能力，運用專業知識進行合理的土地規劃，以節約資源為根本出發點，發展循環經濟，保護生態環境。土地資源利用需要科學發展觀的指導。同樣，也要用科學發展的眼光來看待自己的專業。
壹切都是動態的，發展的。“壹個不能踏入同壹條河流”恰恰說明了發展的道理。“黑馬”是發展過程中的產物。沒有發展，就沒有對比，也就沒有冷與熱，好與壞。縱向發展讓我們看到了專業的發展。從最初對土地資源管理的忽視到建立機構和專業來研究它，不難看出土地利用是不斷發展的，需要合理的規劃來實現土地資源的可持續利用。橫向發展，即土地資源管理專業與其他專業的比較，目前正處於中國經濟發展的關鍵時期，統籌經濟發展至關重要。
5.有哪些關於註重實踐的詩句？
1，感覺紙上談兵，不知道怎麽做。——陸遊《在宋代的壹個冬夜讀書》。
畢竟從書本上獲得的知識是不完美的。要想深刻理解道理，就要自己去實踐。
2、不爬山，不知天高；不臨深溪不知陸深——先秦荀子的“勸學”
所以，不爬山，就不知道天有多高；不面對深溪，不知地有多厚。
3、我整天都在想，不如壹會兒就學會我所學的東西；我嘗過了，很期待。不如去爬山看看。——先秦荀子的《勸導》
以前整天苦思冥想，收獲卻沒有壹瞬間學到的知識多；我曾經踮起腳尖向遠處望去，但爬得高了，看不廣。
4.如果妳聞不到，如果妳聞不到，如果妳看不到，如果妳不知道，如果妳知道，妳不做。學會停止。——《荀子·儒家》
我不知道。沒聽見，聽見了還不如去見他。不知道的，知道了也不行。學會演戲。
5.千裏之行始於足下。——先秦老子的《道德經》
千裏之行，始於足下。