1.這時，正是夕陽西下的時分，草原上籠罩起金色的寂靜，遠處山巒披上晚霞的彩衣，那天邊牛乳般潔白的雲朵，也變得火帶壹般鮮紅。草浪平息了，牧歸的牛羊群從遠方草原走來；只有那些夜間也不回返的駱駝群，還在那柳林附近的湖邊上遊蕩著……
蒙古人的心，醉了；遊客的心，醉了。。
蒙漢情深何忍別，天涯碧草話斜陽啊！
2.敕勒川 陰山下 天似穹廬 籠蓋四野 天蒼蒼 野茫茫 風吹草低見牛羊
3.草原詩三首
（壹）
黃毯悄然換綠坪，古原無語釋秋聲。
馬蹄踏得夕陽碎，臥唱敖包待月明。
（二）
極目青天日漸高，玉龍盤曲自妖嬈。
無邊綠翠憑羊牧，壹馬飛歌醉碧宵。
（三）
斜陽無睹看斜陽，山包林蔭俱染黃。
莫道老牛歸去飽，牧人爐下正生香。
附塞北草原詩
出語真實惹眾嫌，壹身烏色更招讒。
預知福禍殷勤報，反被智愚顛倒冤。
銜肉唱歌留笑柄，投石喝水作佳傳。
抑揚褒貶由他去，依舊枝頭暢所言。
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2. 贊美“蒙古族”的句子有哪些1藍藍天上白雲飄——蒙古族。蒙古族自古以來，以能歌善舞著稱。勤勞勇敢的蒙古族勞動人民，世代生息在祖國北方，以遊牧為主，他們創造了自己的歷史和燦爛的文化。在絢麗多姿的草原文化中，蒙古民歌占有極其重要的地位，堪稱草原上的藝術之花。蒙古民歌曲調優美，節奏舒展，有著草原寬闊的氣息。在情感表達上，則樸素豁達，深沈內在，帶有強烈的抒情性；猶如醇香的馬奶酒，散發出草原生活的芬芳。
2和許多藝人不同，烏蘭托婭壹直在用心去歌唱，用其純綠色的天籟之音去詮釋完美、感化疲憊。早在06年5月，烏蘭托婭就推出專輯《阿爾斯楞的眼睛》，專輯中，烏蘭托婭所展現的特有的純天然的草原之聲，所演繹出來的草原人獨有的汩汩而流的情感，更是打動了當時許多向往草原的人們，也感動了許多熱愛草原歌謠的人。從此，烏蘭托婭就被冠以了“草原天籟之音”的美譽。 她的代表作品：《套馬桿》《我要去西藏》《愛不在就放手》《高原藍》《火鳳凰》《愛琴海》等時下最流行歌曲之壹。
3應同學們的邀請，趙溥澍的媽媽尹湘阿姨來到二年級四班，帶領大家壹起走進了美麗的蒙古族。尹阿姨從成吉思汗講到忽必烈、李四光，從蒙古族的語言文字到漂亮的蒙古袍、優美的蒙古族舞蹈、特色的摔跤運動再到美味的烤羊、手抓羊肉、奶皮子，還有蒙古人特有的交通工具——馬拉爬犁，蒙古人特有的房子——蒙古包……最後，尹阿姨還給同學們帶來了兩首蒙古族歌曲和好吃的蒙古族酸奶糖。聆聽著優美的音樂，品嘗著美味的酸奶糖，同學們忍不住閉上眼睛，仿佛在美麗的大草e68a84e799bee5baa6e79fa5e9819331333363396334原暢遊了壹番，開心極了！
4烏蘭托婭——“草原天籟之音”。來自草原的天籟之音——美麗的呼倫貝爾大草原，遼闊的疆域、矯健的馬匹、肥大的羊群、清澈的泉水、樸實的牧民，還有豐富多彩的民族歌謠。而烏蘭托婭，正是從這個綠茫茫的草原歡歌而來，帶著天籟般的聲音，伴著青草的香氣。
5大草原美麗家鄉的山水滋養了她們得天獨厚的嗓音，蒙古族質樸、赤誠、豪爽的性格成就了她們對歌唱事業的熱情和執著，***同的理想和信念讓她們在演藝和歌唱道路上不負眾望，潛心專業，腳踏實地，用情用心演唱好每壹首歌和每壹場演出。把舞臺視為生命的列車，把歌唱作為畢生的追求。所以，她們的歌聲融入百姓心中永唱不衰，她們的人品感動百姓永存留香。
6於內蒙古額濟納旗。1962年進內蒙古藝術學校聲樂研究班學聲樂，1964年進中國音樂學院聲樂系學習。畢業後，先後在內蒙古巴彥淖爾盟文工團、內蒙古民族歌劇團、內蒙古歌舞團擔任獨唱演員和歌劇演員。1982年調入中央民族歌舞團。九十年代在全國民族唱法十大女歌唱家比賽中獲得第壹名。1995年獲得蒙古國國家文化藝術最高獎。
7蒙古族地區被稱為歌的海洋，不論妳走到什麽地方，都能聽到優美動人的歌聲。在美麗的呼倫貝爾草原聽到了嘹亮悠遠的烏日圖音道“遼闊的草原”；在巍峨的成吉思汗陵聽見了古老深厚的潮日歌曲"聖主成吉思汗"；在人丁興旺的科爾沁地區既聽到了悲壯崇高的歌頌民族英雄的敘事民歌“陶克陶胡”和“嘎達梅林”，又聽到了愛情的絕唱“達那巴拉”和感嘆人生的“大雁”。
8德德瑪的演唱風格獨特，她的聲音渾厚醇美，音域寬闊，氣息通暢，演唱富於激情，具有強烈的藝術感染力。她的歌路也十分寬廣，既善於演唱蒙古族調民歌，又能演唱大型藝術歌曲，西洋歌劇詠嘆調。內蒙古壹望無際的大草原，藍天和白雲，烏蘭牧騎馳騁千裏草原的演出生活，賦予了德德瑪壹種草原音樂文化的內涵，從她圓潤柔美，熱情奔放的歌聲中，妳可以領略到草原的美麗和奶茶的芳香。
9蒙古包，是蒙古族牧民早年居住的房子。遊牧時代，蒙古人趕著他們的馬、牛、羊、駱駝，終年尋找新的牧場。找到壹處新的牧場，暫時安頓下來，開始壹段時間的放牧生活。然後再去尋找更好的牧場……。蒙古族人為了適應這種遊牧生活，創造出了易於搭建、適合居住、易於拆卸、便於運輸的草原上的遊動房屋，即蒙古包。可以說蒙古包是蒙古族文化的重要組成部分，具有極為強烈的民族特色。
10在綺麗的鄂爾多斯高原聽到了熱情豪放的“敬酒歌”，在廣闊無垠的錫林郭勒牧場聽到了長短調相結合而形成的結構、形態和調式、調性以及技巧的復雜而著稱的民歌精品“四季”。就是當妳走進荒漠之中，也能聽到荒漠為妳唱出的蒼涼的歌謠。蒙古民歌題材異常豐富，無論是重大的歷史事件，還是生活中的喜怒哀樂，在歌曲中都有所反映。 蒙古族音樂既有全民族的***同風格，又有各個地區的獨特風格，堪稱絢麗多姿，異彩紛呈。
3. 描寫草原景色的句子內蒙古的景區有呼和浩特，呼倫貝爾，錫林郭勒，包頭。
內蒙古自治區北面鄰蒙古和俄羅斯，東緣嵌著茫茫林海的大興安嶺，嶺東南山麓西遼河平原，是我國跨經度最大的省份，其地理位置的特殊性決定了當地旅遊資源的豐富多樣。
內蒙古最吸引人的當屬獨特的自然風光，境內同時並存有大面積的草原和沙漠，以及上千個大小湖泊。其北部草原居全國牧場之首，呼倫貝爾大草原，中部的錫林郭勒草原、希拉穆仁草原都是感受草原風光的好去處。在零星散落的蒙古包映襯下，天空純凈明亮、草地遼闊壯麗、空氣清新、牛羊成群，對久居都市的人來說，這壹切都是那麽遙遠而親切。內蒙古的沙漠主要分布在西部地區，比較著名的有巴丹吉林沙漠、騰格裏沙漠、庫布齊沙漠的響沙灣等。而以蒙古族為主體的民族風情更為內蒙古草原增添了淳樸自然的神韻。
內蒙古也是"壹代天驕"成吉思汗的故鄉，境內有不少的名勝古跡，如成吉思汗陵、昭君墓、五當召、席力圖召等。
蒙古包壹般為圓形，大多用條木做成網壁與傘形頂，上蓋毛氈，用繩索勒住，頂中央有圓形天窗，容易拆裝，是蒙古族同胞居住的地方。
奶茶摻和著牛奶或羊奶的茶，是蒙古族同胞敬客最重要的飲料。
奶豆腐是用牛奶制成的凝固食物，盛在盤子裏做點心，並不是豆腐。
手抓羊肉蒙古族同胞習慣把羊肉切成大塊，煮熟了吃。吃的時候用刀割，用手抓，叫“手抓羊肉”。
詩詞也很多`如
敕勒歌
北朝民歌
敕勒川，
陰山下，
天似穹廬，
籠蓋四野。
天蒼蒼，
野茫茫，
風吹草無論是川西草原的海子還是內蒙草原上的泡子，散落在大草原深處的壹個個或大或小的湖泊就象是上天的滴滴眼淚，湖面上開著點點的野花又象是泡子的眼淚。
那裏的天比別處的更藍，空氣是那麽清鮮，天空是那麽明朗。在天底下，壹碧千裏而並不茫茫。
到處翠色欲流，輕輕流入雲際。
敕勒歌
北朝樂府
敕勒川，陰山下，
天似穹廬，籠蓋四野。
天蒼蒼，野茫茫，
風吹草低見牛羊。
那裏的天比別處的更藍，空氣是那麽清鮮，天空是那麽明朗。在天底下，壹碧千裏而並不茫茫。
到處翠色欲流，輕輕流入雲際。
低見牛羊。 1.
在天底下，壹碧千裏，而並不茫茫。四面都有小丘，平地是綠的，小丘也是綠的，羊群壹會兒上了小丘，壹會兒又下來，走在哪裏都像給無邊的綠毯繡上了白色的大花。那些小丘的線條是那麽柔美，就像只用綠色渲染，不用墨線勾勒的中國畫那樣，到處翠色欲流，輕輕流入雲際。這種境界，既使人驚嘆，又叫人舒服；既願久立四望，又想坐下低吟壹首奇麗的小詩。在這境界裏，連駿馬和大牛都有時候靜立不動，好像回味著草原的無限樂趣。
2.
當妳盡情策馬在這千裏草原上馳騁的時候，處處都可以看見千百成群肥壯的羊群，馬群和牛群。它們吃了含有乳汁的酥油草，毛色格外發亮，好象每壹根毛尖都冒著油星。特別是那些被碧綠的草原襯托得十分清楚的黃牛、花牛、白羊，紅羊，在太陽下就象繡在綠色緞面上的彩色圖案壹樣美。
有的時候，風從牧群中間送過來銀鈴似的叮當聲，那是哈薩克牧女們墜滿衣角的銀飾在風中擊響。牧女們騎著駿馬，優美的身姿映襯在藍天、雪山和綠草之間，顯得十分動人。她們歡笑著跟著嬉逐的馬群馳騁，而每當停下來，就倚馬輕輕地揮動著牧鞭歌唱她們的愛情。