棠梨的詞語解釋是：植物名，也稱為「杜梨」、「甘棠」。拼音是：tánglí。註音是：ㄊㄤ_ㄌ壹_。結構是：棠(上下結構)梨(上下結構)。
棠梨的具體解釋是什麽呢，我們通過以下幾個方面為您介紹：
壹、引證解釋點此查看計劃詳細內容
⒈亦作“棠_”。⒉俗稱野梨。落葉喬木，葉長圓形或菱形，花白色，果實小，略呈球形，有褐色斑點。可用做嫁接各種梨樹的砧木。參閱明李時珍《本草綱目·果二·棠梨》。引三國吳陸璣《毛詩草木鳥獸蟲魚疏·蔽芾甘棠》：“甘棠，今棠_，壹名杜_。”唐元稹《村花晚》詩：“三春已暮桃李傷，棠梨花白蔓菁黃。”清龔自珍《說昌平州》：“其木多文杏、蘋婆、柿、棠梨。”⒊漢宮名。參見“棠梨宮”。引漢司馬相如《上林賦》：“下棠_，息宜春。”《漢書·揚雄傳上》：“回車而歸，度三巒兮偈棠_。”
二、國語詞典
植物名。薔薇科梨屬，落葉亞喬木。高達十公尺，形似梨樹而小，葉子長圓形或菱形，邊緣具尖銳鋸齒，葉背、葉柄和花序有絨毛，二月開白花。果實也稱為「棠梨」，略呈球形，有褐色斑點。可做栽培各種梨樹的砧木，木材可制成器具，果實及枝葉可供藥用。詞語翻譯英語birch-leavedpear(Pyrusbetulaefolia)_
三、網絡解釋
棠梨李時珍說：棠梨，是壹種野梨，處處山林都有。塒比梨樹小，葉邊都有鋸齒。二月開白花，霜後可吃。棠梨樹與梨嫁接最好。有甜、酸，紅、白兩種。它的葉味微苦，嫩時烘熟，用水淘凈後，可加油、鹽調食，或蒸曬後當茶。它的花也可烘熟吃，或曬幹磨面作燒餅充饑。味酸、甘，澀，性寒，無毒。燒束吃，止滑痢。主治霍亂吐瀉不止，轉筋腹痛。將壹把枝葉同二兩木瓜煎汁，細呷。落葉喬木，高4～10米。樹皮灰褐色，縱裂；幼枝黑褐色，被絨毛，有時具刺。喜光，稍耐蔭，耐寒，耐幹旱、瘠薄。對土壤要求不嚴，在堿性土中也能生長。深根性。具抗病蟲害能力。生長較慢。野生於荒郊、山腳、路邊或道旁。分布江蘇、浙江、湖北、江西、河南、河北、山東、山西，甘肅、陜西、遼寧等地。常用來做梨樹嫁接的砧木。異名杜、甘棠（《詩經》），杜梨(陸璣《詩疏》），杜棠（《爾雅》郭璞註），野梨(《綱目》），土梨（《中國樹木分類學》）。來源為薔薇科植物棠梨的果實。化學成分果實含糖量19.62%，水分50.93%。葉含綠原酸、異綠原酸、新綠原酸和槲皮素衍生物。又含多量蛋白質。性味酸甘，寒。①《救荒本草》："味甘酸。"②《綱目》："酸甘澀，寒，無毒。"③《玉楸藥解》："味酸，性澀微寒。"歸經《玉楸藥解》："入手太陰肺、足厥陰肝經。"功用主治斂肺，澀腸。治咳嗽，瀉痢。①《綱目》："燒食止滑痢。"②《玉楸藥解》："收腸斂肺，止泄除嘔。"棠梨的果實考證出自《本草綱目》。③《中華本草》：功能主治斂肺，澀腸，消食。主咳嗽，瀉痢，食積用法用量內服：煎湯，15-30g。⒈陸璣《詩疏》：甘棠，今棠梨，赤棠也，與白棠同耳，但子有赤白美惡。子白色為白棠，甘棠也，少酢，清美。赤棠子澀而酢，無味。俗語雲，澀如杜是也。⒉《救荒本草》：棠梨樹，今處處有之，生荒野中。葉似蒼術葉，亦有團葉者，有三叉葉者，葉邊皆有鋸齒，又似女兒茶葉，其葉色頗白。開白花，結棠梨如小楝子大。⒊《綱目》：赤者杜，白者棠；或雲牝曰杜，牡曰棠；或雲澀者杜，甘者棠。杜者澀也，棠者糖也，三說俱通，末說近是。棠梨，野梨也。霜後可食，其樹接梨甚嘉，有甘酢、赤白二種。⑴肺熱咳嗽，幹咳無痰：取鮮果60克，冰糖30克，水煎服，每天三次。⑵急慢性咽喉炎：鮮果90克或幹果60克，去皮後慢慢嚼服，連服3天。⑶瀉痢不止：鮮果90克，炭火烘至微焦，趁熱去皮吃，每天3次。⑷勞累過度，手足無力，全身酸痛：鮮果60克，搗爛後加米酒30克，水煎服，早晚各壹次；或以幹品250克，米酒1000克，浸泡10天，即成棠梨酒，每天服50克，效果明顯。⑸反胃吐食：取葉油炒去刺，研為末，每天早晨起床後以酒送服5克。通常作栽培梨的砧木，也可直接作園林樹木栽植。花白色，樹形美，耐粗放管理。甘棠又稱為棠梨，因常常野生於荒郊、山腳、路旁，所以人們常常叫它野梨。它果小、味道酸澀，並不是味美之果，人們壹般把它當做嫁接各種梨樹的砧木。但2000年來中國文學作品中常常詠頌它，這又是為何?這得從《詩經》中的壹首說起。《詩經·國風-召南》中寫道：蔽芾甘棠，勿剪勿伐，召伯所蘢。蔽芾甘棠，勿剪勿敗，召伯所憩。蔽芾甘棠，勿剪勿拜，召伯所說。這首詩裏提到的召伯就是召公。召公和周公都是周文王的兒子，周武王的弟弟。周武王滅商紂三年後去世，他的兒子周成王繼位，當時才十二歲，於是就由召公和周公***同輔佐成王。成王繼位不久，弟弟管叔、蔡叔與紂王兒子武庚在殷商故地發動叛亂。周公用了三年時間平定了叛亂，為穩固東方，他就在東邊建立壹個新的都城叫做洛邑（現在的洛陽）。這樣周王朝就有兩個都城，西部是鎬京（今陜西長安縣西北），又叫宗周。東部是洛邑，又叫成周。從此以後周公、召公分陜而治，陜縣（現屬河南三門峽市）以西由召公治理，東則歸周公。召公有著廣施仁政的博愛之心，他治陜期間時常下鄉體恤民情。壹次在鄉間處理民事，當地官吏就讓百姓騰出房子讓他休息，並準備豐盛宴席款待他。他立即阻止，說道：“不勞壹身而勞百姓，非吾先君文王之誌”。他就在甘棠樹下露宿，並食自己攜帶的幹糧，做到了不擾民，不驚民。召公經常在甘棠樹下受理民事，聽百姓訴訟，判決刑獄。他秉公而斷，不避權貴，讓人民再沒有冤屈。自古至今，聽訟決獄大多為民事，其常為土地、婚姻、爭執、財產。就是這種民事常常比殺人、搶盜等更難決斷，因為公平二字在權貴面前是那麽的渺小，權貴多以權勢欺壓百姓，使百姓有冤不能訴，有屈不能聲，能在民事訴訟上做到真正的公平，真是難得。召公治理陜地使當地經濟繁榮，百姓安居樂業。於是召公死後，人們銘記他的政績，懷念甘棠樹，就寫下甘棠的詩篇，廣為唱頌。就是開篇提到的那首。它的意思是：“美麗的甘棠樹，不要剪它枝葉，不要砍伐它，因為召公照顧過它，讓它青翠茂盛。挺拔的甘棠樹，不要傷害它，召公在這裏休息過。可愛的甘棠樹，不要攀折它，召公在這裏聽問政事。”自此以後人們常常就用“甘棠”稱頌賢吏，以贊揚他們的德政和對民情的體恤。唐朝駱賓王在武則天當政時任侍禦史，他上書縱論天下大事，得罪了武則天，被捕下獄。在被囚之所，駱賓王時常望著窗外景色（武則天雖囚駱賓王，但並沒有為難他，給他好的食宿條件，否則他會和其他囚徒壹樣住在暗室，過著暗無天日的生活）。他看到窗外秋蟬，就寫下壹篇《獄中詠蟬》，以蟬的高潔為自己力辯（“無人信高潔，誰為表余心”）。他在詩序中，提到所囚之地西邊就是法廳（審決刑獄的官廳），那裏有幾棵槐樹，而秋蟬並沒有在上面嗚叫，它嗚叫的地方應該是召公的甘棠樹。駱賓王認為他就是那秋蟬，只有甘棠樹才聽得懂它的明辯。武則天看到駱賓王所作之後，很快就把他放了出來。武則天廢中宗自立後，駱賓王就隨徐敬業在揚州起兵反對武則天，並寫下那篇著名的《討武氏檄》。上面寫道“狐媚偏能惑主”（如同狐貍精那樣迷惑皇帝），“加以虺蜴為心，豺狼成性”（就如蛇蠍心腸，豺狼壹般野性）。不過武則天看後並沒有大怒，而是感嘆日：“宰相安得失此人?”駱賓王寄托甘棠樹為他辯明清白，白居易則以“沒有甘棠”來借喻沒有德政。他在杭州任刺史多年，雖盡心竭力，為百姓做了不少好事，但百業依然雕敝不堪。他被迫離任之時，所治百姓感恩於他，無論老少皆提壺擺筵為他餞行，他感動不已，寫下壹篇《別州民》：耆老遮歸路，壺漿滿別筵。甘棠無壹樹，那得淚潸然?稅重多貧戶，農饑足旱田。唯留壹湖水，與汝救兇年。[今春增築錢塘湖堤，貯水以防天旱，故雲。]白居易感嘆，沒有甘棠樹，何以能訴說自己清白。淚不由得灑落。稅多讓人們貧苦，加上天旱，百姓就多疾苦。於是他在西湖上築了壹道長堤，蓄水灌田，並寫了壹篇通俗易懂的《錢塘湖石記》，刻在石上，告訴人們如何蓄水泄水，認為只要“堤防如法，蓄泄及時”，就不會受旱災之苦了。這就是有名的“白堤”。在詩中，他認為“自己無法改變人們的苦難，只能留下壹湖水，為百姓解救荒年”。但就是這壹湖水，也使得百姓對他感恩萬分。在寒食時節，白居易去郊外祭奠故友。看到甘棠花白，隨風飄蕩就如空中飛舞的紙錢，心中不由悲苦萬分。他寫下壹首《寒食野望吟》：丘墟郭門外，寒食誰家哭?風吹曠野紙錢飛，古墓累累春草綠。棠梨花映白楊樹，盡是死生離別處。冥寞重泉哭不聞，蕭蕭暮雨人歸去。在甘棠花舞動的時節，自居易將被貶南國。看到故友之墓，想到自己要遠赴千裏之外，眼淚不由湧下。甘棠也許會帶走壹些自己的愁緒。白居易詩句提到甘棠的地方還很多，他渴望著百姓安居樂業，自己能施展抱負，能過上召公治理陜地那樣的平穩、安定生活。這種思想不僅是白居易，許多文人也通過歌頌甘棠來表達自己情懷。唐宋詩詞提到甘棠的詩詞就有壹百多首，在《全漢文》、《全唐文》等文集中贊嘆甘棠的詩詞更多。甘棠雖不是美味之果，但卻是壹個類似桃源的象征，它給予人們眾多渴望，無怪人們都詠嘆它。旱
關於棠梨的詩詞
《海棠盛開·漫翻譜錄辨棠梨》《棠梨湖·西城轉地有湖光》《冤_路·棠梨葉戰風騷騷》
關於棠梨的詩句
棠梨書永帶余酣棠梨葉戰風騷騷只霜打棠梨
關於棠梨的成語
甘棠之惠梨園子弟災梨禍棗發棠之請孔融讓梨推梨讓棗甘棠之愛讓梨推棗棠郊成政讓棗推梨
關於棠梨的詞語
發棠之請棠郊成政甘棠之愛孔融讓梨讓棗推梨甘棠遺愛甘棠之惠梨園子弟雨打梨花杏雨梨雲
關於棠梨的造句
1、不過梨花酒中有個品種可不是人人都喝得上，那就是用棠梨花釀得酒，特別香甜，且有奇效，據說常喝皮膚會特別白嫩，可惜每年只產壹壇，千金難買，極其珍貴。
2、雨中燈市欲眠原已蕭蕭數年，似有故人輕叩再將棠梨煎雪，能否消得，妳壹路而來的半生風雪。
3、棠梨葉落胭脂色，蕎麥花開白雪香。
4、棠梨葉落胭脂色，薺麥花開白雪香，讓我們體味斑瀾。
5、有壹次到鄉邑巡視，見到壹棵郁郁蒼蒼，覆地壹畝的棠梨樹，欣喜異常，就在樹下處理政事、獄事，上至侯伯，下至黎庶都各得其所，無不稱宜。
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