示元禮古詩如下：
燕居侍立出扶行，見汝成童我眼明。
但使鄉閭稱善士，布衣未必媿公卿。
參考註釋：
燕居
1、退朝而處；閑居。《禮記·仲尼燕居》：“ 仲尼 燕居， 子張 、 子貢 、 言遊 侍。” 鄭玄 註：“退朝而處曰燕居。”《史記·萬石張叔列傳》：“子孫勝冠者在側，雖燕居必冠，申申如也。” 司馬貞 索隱：“燕謂閑燕之時。” 宋 蘇軾 《四菩薩閣記》：“始吾先君於物無所好，燕居如齋，言笑有時。” 清 沈初 《＜西清筆記＞自序》：“入春雨雪匝旬，燕居多暇。”
2、閑居之所。 唐 陸贄 《均節賦稅恤百姓六條》之壹：“假欲崇飾燕居，儲備賜與，天子之貴，寧憂乏財？” 明 宋濂 《凈慈山報恩光孝禪寺住持仁公塔銘》：“別築燕居於寺之西麓，曰 潛庵 ，將有終焉之誌。”《兒女英雄傳》第二九回：“南壹間算個燕居，北壹間作為臥室。”
侍立
恭順地站立在旁邊伺候。《三國誌·蜀誌·關羽傳》：“稠人廣坐，侍立終日，隨先主周旋，不避艱險。” 唐 杜甫 《與 李 十二白同尋範十隱居》詩：“入門高興發，侍立小童清。” 老舍 《四世同堂》壹：“老人自幼長在 北平 ，耳習目染的和旗籍人學了許多規矩禮路：兒媳婦見了公公，當然要垂手侍立。”
作者簡介：陸遊
陸遊（1125年—1210年），字務觀，號放翁，漢族，越州山陰（今紹興）人，南宋文學家、史學家、愛國詩人。?
陸遊生逢北宋滅亡之際，少年時即深受家庭愛國思想的熏陶。宋高宗時，參加禮部考試，因受秦檜排斥而仕途不暢。宋孝宗即位後，賜進士出身，歷任福州寧德縣主簿、敕令所刪定官、隆興府通判等職，因堅持抗金，屢遭主和派排斥。乾道七年（1171年），應四川宣撫使王炎之邀，投身軍旅，任職於南鄭幕府。
次年，幕府解散，陸遊奉詔入蜀，與範成大相知。宋光宗繼位後，升為禮部郎中兼實錄院檢討官，不久即因“嘲詠風月”罷官歸居故裏。嘉泰二年（1202年），宋寧宗詔陸遊入京，主持編修孝宗、光宗《兩朝實錄》和《三朝史》，官至寶章閣待制。書成後，陸遊長期蟄居山陰，嘉定二年（1210年）與世長辭，留絕筆《示兒》。