所流傳下來 的《九陰真經》整理而成。
《九陰神功》又名《先天真氣》乃全真教祖師王重陽所創，為《紫霞神功》、《太清罡氣 》、《玄門罡氣》之鼻祖。此功為玄門罡氣類神功，也是速成玄門內功。所練之先天真氣是壹種至陰至柔的罡氣，比太清罡氣之威力甚。並且有自動防身之效，為練就金剛不
壞身之無上
上卷
玄功。
正功
第壹重
口訣：子午卯酉四正時，歸氣丹田掌前推。
面北背南朝天盤，意隨兩掌行當中。
意註丹田壹陽動，左右回收對兩穴。
拜佛合什當胸作，真氣旋轉貫其中。
氣行任督小周天，溫養丹田壹柱香。
快慢合乎三十六，九陽神功第壹重。
每日子、午、卯、酉四正時，找壹陰氣重的地方，最好為四高中低。面北而坐，五心朝天，靜心絕慮，意守丹田，到壹陽初動之時，雙手在胸前合什，指尖朝前。引丹田之氣沿督脈上行，任脈下歸丹田。如此待小周天三十六圈。由慢至快。氣歸丹田後，雙掌前推，掌心向前,掌指朝天，真氣隨之行至兩掌(真氣只聚於兩掌，切不可放出)。雙掌指下垂，掌指朝下，掌心朝下，迅速收回，左手掌心對準氣海穴，右手掌心對
準命門穴，真氣隨手式成螺旋狀貫入氣海、命門兩穴。匯於丹田內。如此意守下丹田壹柱香的時間。
待此功練有壹定功力，能收發自如，有抗寒之功時可修第二重。
第二重
口訣：極寒午時正，獨坐寒冰床。
裸體面朝北，氣行小周天。
五心朝天式，打開丹田門。
寒氣螺旋入，收發當自如。
合和匯丹田，落雪雪不化。
縮如壹寒珠，雪落無化雪。
擴為霧環身，九陰第二重。
每日午時，找壹極寒之地，面北背南，五心朝天，坐於寒冰床上（壹種玉、壹年四 季都如寒冰壹樣）。今人練習可在冰或雪上練習，靜心絕慮，啟動周天三十六圈，意守丹田片刻，打開氣海、命門兩穴，分別成螺旋狀入寒氣，吸壹柱香的時間後，關閉以上兩穴，丹
田內有壹寒 球再不停的旋轉，越轉越大，至到隔體三丈遠，收回。如此反復八十壹次，練到雪 花落體而不化，放氣時雪花距體三尺不落為功成。
第三重
口訣：法如第二重，陰陽互相克。
意在修罡氣，熱火不侵法。
陽中求真陰，九陰第三重。
每日子時，找壹極熱之地，坐於火鼎之上（今人練習坐在鐵板上，下面加火，應慢慢加熱 ，以不能忍耐為度）。面北背南，五心朝天，靜心絕慮，起動丹田寒氣防止熱氣侵
入，其方法就是第二重所練寒氣用以抗熱量。就是“真陽中求真陰”。
第四重
口訣：法如第三重，陰合陰為生。
同為修罡氣，靜流極之法。
以陰練真陰，九陰第四重。
不拘時間，找壹靜止不動的水池，五心朝天，坐於湖底，靜心絕慮，水位不過脖子，運行丹田真氣用以抗水之壓力，其方法與第三重相同，待體入水，而衣不濕為成。然後找有流動河水中練，急流下練，而衣不濕為成。到此《九陰神功》成。如用掌把真氣放出擊人，就是催心掌。
第五重
采氣大法
口訣：采氣不在氣，口閉雙目開。
玄機在於目，神氣乾鼎聚。
此法為增進內力之法，用以目吸聚宇宙內的精氣，主要是修煉雙眼，使雙眼在對敵時能求察分明，並有攝取敵人神魂之效。每日太陽將出之際，站於高處，雙眼平視太陽，帶雙眼發熱時，意念太陽之氣由雙
目吸入匯 於上丹田，吸匯到壹定程度自天目穴射出，在由雙眼收回，如此反復。
九陰真經補遺
《橫空挪移》
所謂之“橫空挪移”是壹種上乘的身法，需有“螺旋九影”神功作基礎。所不同處是在 平地或空中，左右不停挪移，其聊不為，以氣行之，速度快時可幻化成九個影子引誘敵人。
如果在“橫空挪移”中加入“九陰白骨爪”其威力更可增加數十倍。對於怎樣橫空 挪移可根據 個人情況，自行決定，今公之二法，以做參考。
口訣：左轉壹，左轉半。
右轉壹，右轉半。
左右轉壹為不壹，橫空旋較為太壹。
此法為南天居士柳無罡所創。
口訣：左旋右旋天地旋，左踏右空平地旋。
合手陰陽為上旋，右踏左空旋不為。
此法為重陽真人王重陽所創。
以上兩法全憑個人參悟，悟多得多，雖為身法，實含天地玄理。
註意事項：
1. 凡習此功必須參照“九陰行功口訣”進行，以防走火。
2. 習此功主要為子、午兩時，其它時間也可。
3. 必須選壹處絕對安靜，空氣必須流暢。
4. 此功中的呼吸均為鼻吸鼻呼。
5. 習此功貴在持之以恒。
6. 功中會出現各種幻境，千萬不可懼怕，要順其自然。
7. 練功中出現自然騰空，應順其自然，千萬不可妄加意念。
《鬼獄陰風吼》
此功屬內功之高乘，為音波功的壹種，是以音傷人的奇功。本功不但可以音傷人,以音索魂，也可以音布罡氣，其威力無比，其音如地獄鬼吼，陰風陣陣，使人不攻自退，不寒而栗。
正功
第壹重：面北而坐，取五心朝天式，上身正直，虛靈頂勁，舌抵上腭，下頜微收，雙目平視。雙手於下丹田處成托式，即掌心向上，掌指相對，意守丹田壹柱香，引真氣自督脈、任脈行到中丹田，並在此匯聚成乒乓球大小的真氣球，其色赤。口中默念“嗨”字音，意念中丹田之真氣化作音波壹圈圈擴大，如水中落石而成波紋之狀。直到碰到皮膚反彈回（皮膚有彈性之樣）如此反復練習81次。
第二重：在第壹重的基礎上向體外擴散，意念加入音波與宇宙***振，產生***鳴，其方法 同上。
註：自內向外旋為散，
自外向內旋為聚，
散聚合適為陰陽平衡，
陰陽平衡為萬物之本，
武學同理也。
第三重：自然站立，雙腳與肩同寬，雙手自然放於兩腿外側，百會上頂，舌放平，雙目平視，調整呼吸，意守丹田壹柱香的時間，然後點頭，吸氣、收腹，口發“鬼”和“怪”字的 連音，同時意引丹田真氣隨聲音向外擴散；擡頭、呼氣、口閉，意收回真氣歸中丹田，如此反復練習。
壹點壹擡，
壹上壹下，
上下起到，
喉輪自開，
開通喉輪魔音自現
第四重： 無相音罡
所謂“無相音罡”就是音罡無形的意思。音罡它是壹種不同於罡氣的東西，其秒音無窮，不但可防敵護體，也可以音控他人或給他人治病。其練法很簡單，只需把“九陰神功”的“先天真氣”與“鬼獄陰風吼”之音合二為壹就可，具體練習方法可參照以上兩法自悟，
在此不在詳述。
九陰真經續
九陰白骨爪
《九陰白骨爪》號稱天下第壹爪，其爪力無比，出爪時陰風四起，鬼氣回蕩，使人不攻自懼。而且其爪可使頭骨成孔而不碎，爪心有強大的吸力可隔空取物或吸取他人功力，爪指有強大的透勁可隔空傷人。壹收壹放，壹開壹合，合乎武學大道之理。
正功
第壹重 金絲手
口訣：面北背南朝天坐，氣行任督貫大椎。
意聚丹田壹柱香，分支左右聚掌心。
打開氣海命門穴，氣滿沖貫十指爪。
旋入陰氣壹坤爐，放收來回金絲手。
凡習九陰白骨爪需先習九陰神功百日，找壹極陰之地，最好為四面高中間低之處.面北背南，五心朝天坐於低處。雙手放於膝上，手心朝下，意守丹田壹柱香的時間。打開氣海、命門兩穴，旋轉吸入陰氣匯於丹田。同時從任、督兩脈上行匯於大椎穴片刻，從左右肩井穴流入掌心，並在掌心匯聚。突然氣滿，把雙掌鼓支起，雙掌自然擡起與胸平。五指自然下垂，待擡到位置後，雙掌心之氣突然貫入雙手十指，十指由於貫力擡腕雙手交爪(十指成半圓形，手指不
準內扣)，真氣由十指射向遠方，然後十指內扣、回拉（就象射出去的是絲，然後在把絲拉回 來壹樣），意念左右手各五條絲變為壹條，被拉回手心，如此反復。收功，回拉手心後，氣從
原路線回到丹田，溫養壹柱香。
第二重 攝魂大法
口訣：打開丹田前後門，三昧磷火化無形。
吸進鬼獄陰鬼精，陰功在此更為進。
此法是壹種極秘之法，可開通人的死生之謎，吸取鬼魂之氣，同時也可用此法吸他人的功力和元神。找壹墳場，在半夜無人之時，面北背南，五心朝天，左掌心向上，大拇指扣小指其它三指伸直。左手立於胸前，掌心朝左，大拇指、中、無名、小指內扣，食指伸直，口念咒“探地達摩，無相無上，攝陰攝魂，無畏無懼，陰陽合和，人鬼交戰，嗎咪唄咪‘口奄’”
念三十六遍，壹遍過於壹遍，到最後壹遍，只需“嗎咪唄咪‘口奄’”。然後雙手擡到頭上方，合掌，指尖朝天，打開氣海、命門兩穴，從兩穴內射出陰氣，成螺旋型由小到大，如龍卷風壹樣把野魂陰精卷入兩穴匯於丹田，練習壹柱香的時間後，開始煉熔。雙掌放於膝上，掌心朝上，意守丹田中的無數陰魂陰精被丹田陰氣形成環狀，封閉在內不能出來。意念丹田封魂球開始旋轉，同時意念墳場突然起了無數磷火，用同樣方法把磷火吸入丹田封魂球外圈，燃燒煉熔陰魂，由慢到快不停旋轉，火由小到大，直到化盡為止。收功，溫養丹田壹柱香。如果用來吸取他人功力或元神其方法於上面同理。
第三重 白骨練爪
習此功需攝魂大法有所成就之後。
口訣：白骨頭上懸，幻化為二骨。
陰精懸九穴，左右手中擒。
合和為陰珠，吸陰吸精鬼。
齊匯坤爐內，回返丹爐內。
面北背南，五心朝天，坐於墳場中，意守丹田片刻，意守自身前後有九座墳，突然 裂開飛出九個頭骨，這時意念打開氣海、命門兩穴，射出旋轉真氣由小到大，把九個頭骨給懸起來，位於本人頭頂上方左右，緩慢旋轉。從每壹個頭骨的兩眼射出壹條紅氣線，分別射入百會、玉枕、膻中，左右肩井穴，靈臺、氣海、命門九大穴道中，並且在每個穴道中漸漸匯
聚成壹個球，然後這九個紅球同時從任督兩脈匯於丹田，意守丹田使之氣化合。然後運氣兩掌貫足真氣， 由於反向力，雙掌擡起平胸，在貫入十指，十指突然變爪，這時意念那九個頭骨互
相幻化，變為兩個頭骨於胸前方。掌心外突把兩個頭骨吸入掌中，隨後十指內扣抓住頭骨，放出真氣把頭骨抓成十個小孔，然後吸回真氣，同時吸取頭骨內的陰精歸於丹田。收功，溫養丹田壹柱香.此功練習壹段時間後，可改為實際練習，即在身左右放上真的頭骨，運用真氣把九
個頭骨旋轉起來進行練習，待能把頭骨隔空襲來抓成孔而骨不碎，九陰白骨爪成矣。練之此境界需配合外功練習即第四重。
第四重 外功
口訣：氣至丹田貫十指，倒行古樹貍貓功。
抓石打鐵練指力，內外合修白骨功。
平常把內氣貫於十指用以隔空取物，在以十指抓，練硬物，所用之物應由輕到重，由近到遠。在者可以倒立於樹旁，雙腳依樹，然後用十指抓樹緩緩上行，以練指力。此重應與第三重同練。
第五重
練到第四重此功已成，此第五重為加深功夫，其陰毒程度更甚。用古時棺材、蝙蝠血、砒霜三種物體加水加熱後，用以漫手，再練內外功，這樣手上有劇毒，以此手傷人無救。
註意事項：
1.凡習練《九陰真經》的武功，必須按照《九陰行功口訣》進行練功，否則不但武功習不成，還會有走火入魔之險。
2.習《九陰白骨爪》所用之頭骨，可用動物頭骨代替，古時有人用活人頭骨練習這太殘忍，有傷天道，故不可學之。
3.凡習練《九陰真經》的武功，必須先習《九陰行功口訣》中的“護陰大法”以防陰毒侵體。
《螺旋九影》
《螺旋九影》為武林上乘輕功，集身法、步法、罡氣於壹體。可平地拔起數丈，也可平空飛行萬裏，身體周圍有壹層自然罡氣，可攻擊外敵。練之上乘可幻化出九個身影於佛門無上神功“蓮臺九現”有相同的功效。
正功
凡習此功最好先練《九陰神功》壹段時間，以起到事半功倍。
第壹重：
室外練功，不準迎風，松去身體裹纏之物，活動壹下全身關節，用意念放松全身筋、骨、肉、皮等。然後面北取五心朝天或盤坐，上身正直，虛靈頂勁，舌抵上腭，下?w微收，雙目平視，雙手掌心朝上，掌指相對，捧放於丹田處，意守丹田壹柱香，接著雙手輕輕向上捧，沿任脈路線至膻中穴處，雙手變為捧蓮花狀即雙手心相對，掌根相抵，掌指朝上，雙手十指自然張開，接著上捧至頭頂，同時緩慢吸氣，意念隨上捧之勢，將大地之陰氣由會陰穴成
螺旋狀吸入，經中脈上升以頭頂百會穴成螺旋狀射出；然後雙手變掌心向下，並向下壓到丹田處，同時呼氣，意念隨雙手下壓之勢，將天上之陰精螺旋狀吸入百會穴，經中脈由會陰穴成螺旋狀射出，如此反復練習。
第二重：
第壹式：面北而坐，功接上重，五心朝天，上身正直，虛靈頂勁，舌抵上腭，下頜 微收,雙目平視。雙手輕輕提起，掌心朝下，掌指相對放於中脘穴處，雙手中指間距離約
為壹掌寬，雙肩下沈，雙肘下墜，雙臂要“圓鼓”。意念會陰穴射出螺旋狀陰氣把身體旋入地下，至到地極處。突然螺旋陰氣收回，身體如彈簧壹樣被彈回地面。
第二式：要領同。輕擡雙手，掌心朝上，掌指相對，高舉至頭上方，雙臂微曲，似曲非曲，似直非直，意念百會穴射出螺旋狀陰氣，如飛機之螺旋槳，把人身托起，飛到九重天方為極限。此時人體在天空飄浮，突然陰氣收回，人從天空掉回地面。
第三重：
在第二重第壹式的基礎上打開氣海穴，命門穴射出螺旋狀真氣，環繞身體自左到右，這時意念身體隨螺旋真氣之力上升，或平空飛行。同時在練功中加入有外敵入侵，不能入或擊傷之意，可同時練習環身罡氣。
第四重：
此為加深功夫，即在水中練習以上各功，其要領同上。
九陽真經 ...
搏擊篇
壹舉手,前後左右要有定向.起動舉動未能由己,要悉心體認,隨人所動,隨曲就伸,不丟不頂. 勿自伸縮.彼有力,我亦有力,我力在先.彼無力,我亦無力,我意仍在先.要刻刻留心.挨何處, 心要用在何處,須向不丟不頂中討消息.切記壹靜無有不靜,靜須靜如山嶽.所謂他強由他強, 清風拂山岡.壹動無有不動,動當動若江河,所謂他橫任他橫,明月照大江.從此做去,壹年半載 ,便能施於身.此全是用意不是用勁.久之,則人為我制,我不為人制矣.
舉手不可有呆像,彼之力方挨我皮毛,我之意已入彼骨裏.兩手支撐,壹氣貫串,左重則左虛,而右已去.右重則右虛,而左已去.氣如車輪,周身俱要相隨,有不相隨處,身便散亂,便不得力,其病於腰腿求之.先以心使身,從人不從己,後身能從心,由己仍是從人.由己則滯,從人則活.能從人,手上便有分寸,秤彼勁之大小,分厘不錯.權彼來之長短,毫發無差.前進後退,處處恰合, 工彌久而技彌精.彼不動,己不動.彼微動,己先動.往復須有摺疊,進退須有轉換.極柔軟,然後極堅剛.靜是合,合中寓開.動是開,開中寓合.觸之則旋轉自如,無不得力.先求開展,後求緊湊 ,乃可臻於縝密矣.
務使氣斂入脊骨,呼吸通靈,周身罔間.欲要神氣收斂入骨,先要兩股前節有力,兩肩松開,氣向下沈.牽動往來氣貼背,而斂入脊骨.行氣如九曲珠,無往不利.能呼吸,然後能靈活.吸為合為蓄,呼為開為發.蓋吸則自然提得起,亦拏得人起.呼則自然沈得下,亦放得人出.此是以意運氣 ,非以力使氣.全身意在精神,不在氣,在氣則滯.有氣則無力,無氣則純剛.
壹身之勁,練成壹家,分清虛實.發勁要有根源.勁起於腳,變換在腿,主宰於腰,發於脊背,接於兩肘,行於手指,總須完整壹氣.發勁須沈著松凈,專主壹方.曲中求直,蓄而後發.蓄勁如張弓, 發勁如放箭,運勁如抽絲.勁似松非松,將展未展.勁斷意不斷.又要提起全副精神,於彼勁將出未發之際,我勁已接入彼勁,恰好不後不先.如皮燃火,如泉湧出.前進後退,絲毫不亂.方能得機得勢,隨手奏效.此謂借力打人,四兩撥千斤也.
動靜之機,在於陰陽,總歸神聚.神聚則壹氣鼓湯,煉氣歸神.氣勢騰挪,精神貫註.開合有致,虛實清楚.左虛則右實,右虛則左實.虛非全然無力,氣勢要有騰挪.實非全然占煞,精神宜貴專註 .緊要全在胸中腰腿間運化,不在外面.力從人借,氣由脊發.胡能氣由脊發? 氣向下沈,由兩肩收入脊骨,註於腰間.此氣之由上而下也,謂之合.由腰展於脊骨,布於兩膊,施於手指.此氣之由下而上也,謂之開.合便是收,開即是放.懂得開合,便知陰陽.到此地位,呼翕九陽,抱壹合元 ,可名九陽神功.從此功用壹日,技精壹日,漸至從心所欲,豫順以動,罔不如意矣.
要言之,氣以直養而無害,勁以曲蓄而有餘.神舒體靜,刻刻在心.內固精神,外示安逸.變換虛實,舍己從人.須知陰陽相濟,方為懂勁.平日走架,是知己工夫.壹動勢,先問自己合不合規矩. 少有不合,即速改換.走架所以要慢不要快.打手是知人的功夫,動靜固是知人,仍是問己.自己安排得好,人壹挨我,我不動彼絲毫,趁勢而入,接定彼勁,彼自跌出.如自己有不得力處,便是雙重未化,要於陰陽開合中求之.所謂知己知彼,百戰百勝也九陽真功
內功篇
《九陽真功》乃武當祖師張三豐根據《九陽真經》所傳的壹種曠世絕學。練就此功，可出氤氳紫氣，可隨意擴散到體內、體外，可刀槍不入，水火不侵，毒氣不生，物化不之，金剛不壞之軀也隨之而來。
第壹式：太極聚氣法
面向東方，自然站立，先意守丹田三～五分鐘後，即采用順呼吸法。意念天上的陽氣自百會吸入下行，地下的陰氣由兩腳湧泉吸入上行，兩股真氣在丹田匯聚成太極形。並緩慢旋轉，意念或離或存，勿忘勿助，每次練習不少於壹個時辰（二小時），三十天後即可練習下壹步。
第二式：氤氳紫氣
使壹股暖暖的真氣，從丹田向鎮鎖任督沖三脈的“陰蹺庫”流註，折而走向“尾閭關”。然後分兩支上行，經腰脊第十四椎兩旁的“轆轤關”上行經肩、背、頸而至“玉枕關”，此謂“逆運真氣通三關”，然後真氣向上越過頭頂百會，分五路下行，與全身氣脈會於中丹田，再分主次兩支，還合於丹田，入竅歸元，如此循環壹周，身子便如灌甘露，丹田裏的真氣有似香煙繚繞，悠遊自在，那就是“氤氳紫氣”，此功練壹年後即可練習下壹步。（此步以盤坐式為佳）
第三步：盤龍真訣
當太陽剛剛升起的時候，面對太陽而坐，取五心朝天式，意守丹田三～五分鐘，然後意想太陽光化作五條火龍分別從百會、兩腳湧泉、兩手勞宮吸入，在丹田匯聚成壹個火球。然後意念火球漸漸擴大，至上與宇宙重回。過後，再漸漸變小收回丹田，如此壹擴壹收，反復練習。收功：意念火球又變成五條火龍由以上五處飛出。化成太陽，懸於本人腦後上方。
在月亮剛剛升起的時候，接上法進行，不過火龍變成水龍，火球變為水球，最後收功。五條火龍化作太陽變為五條水龍化作月亮。總得以陽變陰為準。
第四步：金剛之軀
練法與第三步基本相同，但不需真的面對太陽和月亮，練火龍功需壹極寒之地，練水龍功需壹極熱之地。主旨：“陰中練陽，陽中練陰，陰陰陽陽，至陰至陽”。此功須七七四十九日苦修。
第五步：外功附助
準備壹個沙袋子（要小壹點），每天手、肘、肩、頭、背、肋、膝、腳等全身各處，都要在沙袋上擊打，要由輕到重，細心體會反彈之力，同時配合呼吸。
修煉《九陽真功》需有悟性、耐性、忍性之極。習成此功需九年大成。