花開不是百花齊放。
獨立對沖樂趣無窮
我寧願抱著香在枝頭等死。
曾經被吹進北風裏嗎？
鄭思肖的《畫菊花詩》不同於其他贊美菊花的通俗、典雅、不屈的詩歌。它表達了詩人的生命體驗和理想追求，是壹首具有特定生命內涵的菊花詩。
鄭思肖，南宋末年的國子監學生，曾經考過博學宏詞。元軍南下，鄭思肖憂國憂民。他直接去抗議和批評敵人的計劃，但他被拒絕了。鄭思肖痛心疾首，獨自壹人住在蘇州，終身未娶。宋亡後改字記翁，號南以示不忘故國。他還把自己的客廳命名為“洞天世界”，通過拼讀的方式組合文字，把“本”字的“十”放在“洞天”，寓意“大宋”二字。他擅長畫蘭花，但宋亡後畫蘭花連土都不畫。人們問他為什麽，他回答說:“妳還不知道？”鄭思肖自勵的節操讓人落淚！他謳歌了菊花，奉獻了自己的血淚和生命！
“bloom不是百花齊放，而是獨立有趣。”這兩首關於菊花的詩，是人們對菊花的認識。菊花不會和花同時開。當她不隨大流時，她是壹個高貴的學者。
“寧抱枝頭香，寧死不被北風吹倒”這句話進壹步描述了菊花寧死不被北風吹倒，刻畫了菊花的高傲孤傲，表達了其堅守高風亮節，寧死不屈於元朝的決心。這是鄭思肖的獨特感受，也是他對祖國不屈忠誠的誓言。
宋代詩人哀嘆菊花枯枝，已成為壹種不解情結，這當然與南宋的隱痛有關。陸遊在《枯菊》中有“持枝閑殘核”的詩句，朱在《黃花》中有“持香枝老而不與黃葉舞秋風”的詩句。從意象的審美完成和明確的政治取向來看，這兩首詩略遜於鄭思肖。
《抱香上枝頭至死》比《抱香上枝頭終老》更加淒美悲壯，語氣威嚴，誓不回頭。與“北風中從不吹”和“秋風不與黃葉共舞”相比，前者以堅定的語氣發問；後者聲明壹個“舞”字帶了壹點婉約的意境，略脫離主題。更重要的是，前者點出了“北風”，明確指向發源於北方的蒙古汗國，反抗的感覺躍然紙上。
當然陸遊和朱的詩都不錯，但三首詩並立，的憂怨更深。
這句詩用在“民族氣節，忠義愛國”上才合適。
老公打掃萬裏，誰來打掃房間？——唐·劉希夷的《參軍》
我帶著燦爛的笑容出去了。我怎麽會是久居草野的人呢？——唐李白《南嶺子弟不進京》
沒有遠大誌向就要堅定，有和平的渴望就有閑情逸致？——北宋·章雷《展示巨型稻草》
誰知笛中壯士心，沙頭空招人骨——南宋陸遊《關山月》
關於鄉愁和懷舊的詩歌
但我望向家鄉，暮色漸濃，江波上彌漫著悲傷的薄霧。——唐·崔豪的黃鶴樓
心流浪三千裏，雨散飛二十年。——唐雯聽雲《送崔閬中落幕》
我不忍心走遠，看著家鄉，又拿不回來。——宋·劉墉《巴生贛州》
無奈歸心，暗隨水去天涯。——秦頌·關《望海潮》
關於社會和歷史的詩歌
商界女強人不知恨國，仍隔河唱後院花。——唐·穆圖《博秦淮》
古往今來什麽都做不了，獨壹無二的世界總是漫長的。——唐樹元余的《焦山懷古》
成千上萬的家庭總是用新桃子換舊桃子。——北宋王安石《元日》
事短如春夢，人情薄如秋雲。——北宋朱敦儒《西江月》
關於趣味和品味的詩
喝瘋了歌，生活空虛，誰霸氣？——唐杜甫《致李白》
有詩，有酒，有歌，但春天每年能為我做什麽？——唐·《壹份禮物》
從那以後，這只船就離開了人世，江海度過了他的余生。——北宋蘇軾《臨江仙》
與其把香吹到北風裏，不如把香捧在枝頭等死。——南宋鄭思肖《畫菊花》
關於愛情和友誼的詩
人生交友始於終，不為沈浮。——唐賀蘭金銘《難走》
老祝酒詞上，妳先流淚，受傷了就爬上樓。——唐·楊巨源《送人威州》
以後的世界，就不用問了，無限的東西，都不在話下。——北宋秦觀《江城子》
桃李春風，壹杯酒，十年江湖夜雨。——北宋黃庭堅《寄黃數回》
關於哲學的詩
雖然很辛苦，但是還沒到黃金就很難吹出野沙。——劉唐玉溪的《浪淘沙》
采花成蜜後，誰會為誰努力，誰會甜？——唐洛音《蜜蜂》
安靜的時候壹切都是自得的，任何時候和人在壹起都是快樂的。——北宋程顥《偶爾秋》
讀了壹本好書很開心，可惜讀完了。與知心朋友親切交談，心裏很高興，但朋友不能經常來。——北宋陳師道的《絕句》
石灰余音錢
千錘鑿深山，
火燒起來了，就閑置了。
我不怕骨折，
把妳的純真留在人間。
翻譯:
(石頭)要經過多次沖擊才能從山上開采。它把火的燃燒看作是壹件普通的事情。即使被震碎，它也不害怕，它願意在世界上留下壹個幹凈的軀體。
贊賞:
這是壹首把東西舉在空中來表達自己誌向的詩。作者用石灰作比喻，表達了他忠於國家，不怕犧牲，堅守高尚情操的決心。
作為詠物詩，如果只是對事物的機械記錄而沒有作者的深層含義，那是沒有什麽價值的。這首詩的價值就在於比喻到處都是石灰，吟誦石灰是為了贊美壹個人開闊的胸懷和崇高的人格。
第壹句“千錘百煉鑿深山”形容開采石灰巖不易。第二句是“火若燒，則閑。”“火燒”，當然是指燒石灰石。加上“若遊手好閑”這兩個字，讓人覺得妳不僅僅是在燒石灰石，似乎還象征著有誌之士從容不迫，無論多麽嚴峻的考驗都視之為閑散。第三句是“我不怕死。”《碎成碎片》生動地寫了石灰石被燒成石灰粉，“壹點也不害怕”這個詞提醒我們，可能有不怕犧牲的精神。至於最後壹句“保持人間清白”，那是作者做壹個純潔無辜的人的真摯感情和決心。
於謙為官清正，平反冤獄，賑濟災荒，深受百姓愛戴。明英宗時，瓦拉入侵，英宗被俘。於謙提出建立景帝，親自領兵堅守北京，擊退了瓦拉，將百姓再次從蒙古貴族的殘暴統治中解救出來。但英宗復辟後，這位民族英雄被以“叛國罪”誣殺。這首《酸橙之詩》可以說是於謙人生和人格的真實寫照。
郭天祥(南宋)文天祥
壹旦努力來了，身邊的明星就少了。
山河破碎風飄，人生經歷跌宕起伏。
恐懼灘頭說恐懼，海洋裏有壹聲嘆息。
自古以來，沒有人在生命中死去，留下壹顆照耀歷史的心。
翻譯1
我人生的艱辛，始於壹部儒家經典；自率領起義軍對抗元軍以來，已有四年之久。
祖國的大好河山在敵人的侵略下支離破碎，就像壹陣大風吹得柳絮四散；我的人生經歷也是波瀾起伏，就像大雨下的浮萍。
想起昔日在江西戰敗，從恐懼的沙灘上撤離的情景，險惡的洪流，嚴峻的形勢，仍然令人恐懼；想到去年武陵坡全軍覆沒，被困敵軍，現在只能哀嘆自己在汪洋大海中的孤獨。
自古以來人都是活著的，誰沒死過？為國捐軀，死得其所。(讓我)留下這顆赤誠的心在歷史上發光！
竹石
(清)鄭燮
妳的名字叫什麽
守住青山，
壹個人的生活
根原本在破碎的巖石裏。
千年好合
歷經千錘百煉依然堅挺，
rèn r dōng xn nán bíI fng
風向是東、西、南、北。
這是壹首寓意深刻的詩。前兩句說的是竹子植根於破碎的巖石，根基牢固。第二句說的是，無論四面八方的風怎麽吹，竹石依然堅固結實。作者在贊揚朱軾堅定頑強的精神的同時，也暗含了他自身性格的力量。“忍受各種艱難困苦，保持堅強，讓東西南北風盛行”經常被用來形容革命者在鬥爭中的堅定立場和在敵人進攻時不可動搖的性格。
這首詩集中表現了竹子堅韌執著的品質。既是壹首贊美嚴鑄畫的詩，也是壹首詠物詩。壹開始用“堅持”二字來擬人化燕竹，已傳達出它的魅力；最後兩句話進壹步描述了燕柱的性格。經歷了無數的磨難，她已經長成壹個特別挺拔的身姿，從東到西，從南到北的大風，她都不怕。鄭燮不僅贊美竹詩之美，還把竹畫得惟妙惟肖。用他的話說，他畫竹子是為了安慰世界上的勞動人民。所以這首詩表面寫的是竹子，實際上寫的是壹些人，寫的是作者自己正直倔強的性格，絕不向任何惡勢力低頭。同時，這首詩也能給我們生活的觸動，在曲折惡劣的環境中，克服困難，面對現實，像燕竹壹樣堅強勇敢。
大雪壓著松樹，讓它們放松挺拔。——現代陳毅的《宋慶》和《永松》陳毅
大雪壓松柏，松柏挺拔。
妳要知道松樹在融化之前是高貴的，高貴的。
它講述了宋慶高貴而耐寒的性格，也講述了它不屈不撓的性格。“松樹挺拔”，暴風雪中的松樹有壹種令人肅然起敬的英雄氣概，沈澱了飛逝歲月的熱情，象征著陳毅開放的胸懷，英雄主義的蓬勃張力，與世界競爭的激烈，令人難忘，令人肅然起敬。這首詩寫於新中國歷史上自然災害最嚴重的時期，有表意之意。
大雪似乎要壓垮松樹，但松樹並不害怕也不屈服，依然挺立著。
句子的使用:再惡劣的環境也不能阻止我們長成參天大樹。大雪壓著松樹，松樹輕松挺拔。我們青少年應該學習松樹不屈不撓的精神，在遇到困難時樹立信心，克服困難，取得成功。