八方各異氣，千裏殊風雨語出三國曹植《泰山梁甫行》詩。東方西方南方北方各自的氣候是不同的，地隔千裏那麽刮風下雨也不會彼此壹致。二句詩道出了氣候因地而異的特征。八方：東、西、南、北四方和東北、東南、西北、西南四隅的合稱，此泛指各個方位。殊：不同。
天下同歸而殊塗，壹致而百慮語出《易·系辭下》。天下人有同壹的歸宿但所走的道路不壹樣，同到壹處但各自的想法多種多樣。歸：歸宿，結局。殊塗：不同的道路。塗，同“途”，道路。慮：考慮。
見壹落葉，而知歲之將暮；睹瓶中之冰，而知天下之寒語出《淮南子·說山訓》。看見壹片葉子雕落，就可以知道快到年底；看見瓶中的水結冰，就知道天下已經寒冷。說明以小可以見大，見微可以知著。暮：晚。這裏指壹年的盡頭。
見出以知人，觀往以知來語出《列子·說符》。看見出去的就知道將要進來的；觀察過去，就知道未來。說明事物具有壹定的***同性，知此可知彼，知壹可知眾。
以近知遠，以壹知萬，以微知明語出《荀子·非相》。從近處可以了解遠處，從少可以知道多，從隱微處可以得知顯著處。微：隱微。明：顯著。
以近知遠，以今知古，以所見知所不見語出《呂氏春秋·察今》。根據近的可以推知遠的，根據現代的可以推知古代的，根據看見的可以推知未看見的。
以所見可以占未發，睹小節固足以知大體語出漢代劉向《說苑·尊賢》。根據所看見的，可以推測沒有發生的；看見事物的壹端，可以知道它的大體。謂以小可以知大，從事物的壹點苗頭可以預見其發展趨向。節：這裏指事情的壹端。
欲觀千歲，則數今日語出《荀子-非相》。要觀察千年以前的情景，就看壹看現在。說明歷史的發展具有壹定的***同性。數：計算。
察己則可以知入，察今則可以知古語出《呂氏春秋·察今》。明察自己就可推知別人，明察現代就可以推知古代。察：仔細看；調查。
疑今者察之古，不知來者視之往語出《管子·形勢》。對當今世事有疑問，可以考察歷史；對未來不了解，可以察看過去。察：考察。來者：指未來的事。往：過去的。